Ich würde gerne das Konzept der Meis Mizwa etwas besser verstehen . Genauer gesagt: Es gibt ein Dekret, dass eine Meis Mizwa den Ort erwirbt, an dem er oder sie dort begraben werden soll, auch wenn es sich um Privateigentum handelt. Gilt dies auch, wenn das Eigentum dem Beit Hamikdash gehörte? Das heißt, wenn zum Beispiel eine Meis Mizwa im Kodesh Hakedashim gefunden wird, wenn er dort begraben wurde?
Wie DoubleAA in seinem Kommentar betonte, ist Ihre Frage sehr theoretisch.
Die Halacha ist (יורה דעה - -סימן שעד):
ג . _ _
Per Definition hat eine Meis Mizwa keine nahen Angehörigen und befindet sich an einem Ort, an dem Sie niemand um Hilfe rufen hören kann.
" _ _
Aber wenn man um Hilfe rufen konnte und andere kommen, dann bekommt er ein ordentliches Begräbnis.
Das Gebiet Beit Hamikdash qualifiziert sich kaum. Es wurde von Cohanim und Leviyim bewacht – und es waren den ganzen Tag Menschen dort.
Der Kodesh haKedashim hatte eingeschränkten Zugang; nur der Cohen Gadol durfte an Jom Kippour eintreten – als es eine riesige Menschenmenge im Beit Hamikdash gab.
Der Rambam in הלכות טומאת מת - פרק שמיני geht sogar noch weiter, basierend auf dem Yerushalmi (פרק כה''ג ונזיר הלכה א') und er sagt:
ז . _ _
Wenn ein Meis Mizwa innerhalb des Techum (2.000 Amoth jenseits der Stadtgrenze) gefunden wird, wird er auf dem [örtlichen] Friedhof begraben.
Basierend auf dem Rambam kann man im Beit haMikdash keine Meis Mizwa haben.
Benutzer6641
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