Darf ein Ger Tzedek, der biologisch ein Sohn von Nathin ist, eine „normale“ Jüdin heiraten?

Nehmen wir an, es gibt einen Juden, der eine Tradition hat, dass er einer von נתין ist. Er hat einen leiblichen Sohn mit einem Nichtjuden. Wenn der Sohn konvertiert ist, darf er einen „normalen“ Juden heiraten und hat er immer noch den Status eines נתין?

Ist es für einen "normalen" Juden ein Assur m'd'Oraisa, einen Nachkommen der 7 Nationen zu heiraten, und wirkt sich dies in irgendeiner Weise auf den Status dieses Ger aus, oder wird er auch in dieser Hinsicht als neugeboren angesehen (wie z er stammte nicht aus dem Samen seines leiblichen Vaters)?

Lassen Sie uns spezifizieren, dass wir über die b'dievad-Situation sprechen, falls der giyur selbst l'h'tehila verboten wäre.

Rambam IB 12:22

Antworten (1)

Alle sieben Nationen dürfen nach biblischem Gesetz konvertieren.

Während es den Nesinim aufgrund der Takanas von Yehoshua und David Hamelech nicht erlaubt war, unter den Juden zu heiraten, würde es nicht ausreichen, eine „Tradition“ zu haben, dass man ein Nasin ist, um tatsächlich zu behaupten, dass die Person ein Mitglied dieser Gruppe ist. Es wäre wie bei jemandem, der Jude sein könnte, aber keine Möglichkeit hat, zu überprüfen, ob ein Mitglied seiner mütterlichen Linie tatsächlich Jude war.

In ähnlicher Weise sehen wir als Teil der Erörterung der Mischna im dritten Abschnitt von Maseches Kiddushin etwas über das Kind eines Mamzer und einer Shifcha . Wenn man also ein Kind mit einer nichtjüdischen Frau hat, scheint die Diskussion in Kiddushim zu implizieren, dass das Pegam nicht weitergehen würde.

RambamIssurei Biah 12:23

23 Sie werden Netinim genannt, „die Auserwählten“, denn sie wurden für den Dienst im Heiligtum bestimmt. David kam und verfügte, dass es ihnen niemals erlaubt sein sollte, unter dem jüdischen Volk zu heiraten, selbst zu einer Zeit, in der das Heiligtum nicht mehr steht. Dies wird ausdrücklich in Esra [8:20] angegeben: „Von den Netinim, die David und die Offiziere für den Dienst der Leviten bestimmt haben.“ Daraus ersehen wir, dass er die Sache nicht vom Heiligtum abhängig gemacht hat.59

Wir sehen jedoch auch basierend auf Halacha 25, dass die tatsächlichen nichtjüdischen Nationen involviert sind, die verboten sind.

Daher ist es in der heutigen Zeit an allen Orten, wann immer ein Bekehrter konvertiert, sei es ein Edomiter, ein Ägypter, ein Ammoniter, ein Moabiter, ein Kuschiter oder aus einer der anderen Nationen, ob männlich oder weiblich, er oder sie erlaubt, sofort unter dem jüdischen Volk zu heiraten.63