In vielen Teilen der Vereinigten Staaten ist es für einen Mann gesellschaftlich akzeptabel, bei körperlicher Aktivität ohne Hemd zu sein. Beispiele hierfür sind das Mähen von Gras oder das Graben eines Lochs im Sommer. Dies findet im Freien statt und ist daher in der Regel im Blickfeld der Öffentlichkeit.
Was sind jüdische Perspektiven auf dieses Verhalten? Der Kopf mag in dieser Situation immer noch von einem Hut bedeckt sein, aber er ist nicht so bescheiden, wie man es einem gläubigen Juden oft zumuten würde. Ist es zulässig? Wäre es wichtig, wenn die hemdlose Aktivität stattdessen im eigenen Haus stattfand (z. B. Geschirr spülen)? Gab es zu unterschiedlichen Zeiten diesbezüglich unterschiedliche Maßstäbe? Zum Beispiel habe ich gelesen, dass Yeshiva-Studenten im Mittelalter nackt in Flüssen schwammen (kann nicht meine Hand darauf legen, wo ich das gerade lese).
Wie ich an anderer Stelle geschrieben habe , schreibt R. Moshe Feinstein in Igrot Moshe YD 3:68:4 , dass das einzige formelle Verbot in Bezug auf unbedeckte männliche Körper darin besteht, dass die Genitalien freigelegt sind. Alles andere hängt von den örtlichen Gepflogenheiten, dem pietistischen Niveau, dem Komfort usw. ab.
In einer Situation, in der es normal ist, ohne Hemd zu gehen, und man sich in einem Hemd unwohl fühlen würde, wie bei den in der Frage erwähnten Aktivitäten, sollte es für einen Mann dementsprechend in Ordnung sein, kein Hemd zu tragen.
Darüber hinaus scheint es klar, dass es keine inhärente Verpflichtung gibt, ein Hemd zu tragen, da die Halacha erfordert, dass man ein Hemd zum Gebet trägt, weil es als vor dem König stehen gilt, aber nicht einmal verlangt, dass man ein Hemd trägt die Rezitation von Shema (siehe Aruch Hashulchan OC 74:7 & 91:3 ).
Mike
Doppelte AA
David Benizri
Daniel
kouty