Ich habe eine Frage aus einem anderen Beitrag hier .
Wenn Hosen im Allgemeinen als unanständige Kleidungsstücke gelten, abgesehen davon, dass es sich um männliche Kleidungsstücke handelt, warum dürfen sie dann von Männern getragen werden? Gelten sie nur für Frauen als unbescheiden? Wieso den? „Pissuk Raglayim“ (Spreizen der Beine) wurde als Grund genannt, aber warum ist es für eine Frau weniger anständig, die Beine zu spreizen als für einen Mann? Schließlich haben Männer Dinge, die Frauen nicht haben und umgekehrt.
Obwohl die eigentliche Antwort auf Ihre Frage in der Antwort von Double AA zu finden wäre , ist es erwähnenswert, dass es mindestens eine Autorität gab, die glaubte, dass Pisuk Raglayim auch ein Problem für Männer sei, wenn auch kein so großes Problem wie für Frauen. Der Chazon Ish hielt das Tragen einer langen Jacke für genau dieses Problem für richtig. Tatsächlich trug er einen extra großen Tallis Kattan, damit er bei seinen Gesundheitsspaziergängen in der Hitze seine Jacke über die Schultern drapieren konnte und trotzdem den Tallis Kattan genug von seinen Beinen bedeckte. Dies wird von Rabbi Aharon Roter, dem Autor von Shaarei Aharon, berichtet, der gegen Ende seines Lebens der Verwalter der Chazon Ish war.
Es scheint mir, dass die Antwort auf Ihre Frage lautet, dass das Spreizen der Beine eines Mannes keine so suggestive Position ist, wie die Haltung nicht an Geschlechtsverkehr erinnert (wobei das Spreizen der Beine einer Frau … ergonomischer ist).
Tatsächlich stammt der Ausdruck פישוק רגליים „die Beine spreizen“ aus Hesekiel 16:25 , wo der Kontext und die Kommentare klar sind, dass das, was erotisch ist, darin besteht, dass sie eine Haltung einnimmt, die sie während des Geschlechtsverkehrs einnehmen würde.
Heute werden verschiedene Arten von Hosen hergestellt.
Einige sind so konzipiert, dass sie locker sitzen und den Schrittbereich dezent bedecken, selbst wenn der Mann sitzt. Es gibt jedoch einige Hosenarten, die besonders geschnitten sind, um den Schritt und das männliche Glied zu betonen. Diese letzteren Stile werden von nachdenklichen Menschen, die für Bescheidenheit sensibel sind, als vulgär angesehen.
Früher waren auch Nichtjuden für diese Raffinesse sensibel und trugen deshalb Tuniken oder Gewänder, die den Schrittbereich bedeckten. In der heutigen Zeit hat sich jedoch die Dekadenz durchgesetzt, und Modedesigner entwerfen Hosen auf eine Weise, die darauf abzielt, die Aufmerksamkeit auf das zu lenken, was einst als bescheiden und privat galt.
Während die Orgel des Mannes technisch abgedeckt ist und halachisch in seiner Gegenwart Berachos und Gebete rezitiert werden können, sind solche Hosen dennoch vulgär und nicht angemessen, um von denen getragen zu werden, die sich würdevoll kleiden möchten. Während dieses Konzept für sensible Menschen offensichtlich ist, werden diejenigen, die nicht darauf eingestellt sind, es als extrem ansehen.
Wir finden, dass der Altar im heiligen Tempel eine Rampe hatte, über die der Priester aufstieg, um die Opfer darzubringen, und keine Stufen. Der Vers (Shemos 20:23) stellt fest, dass die Verwendung von Stufen gleichbedeutend mit der Enthüllung der eigenen Nacktheit vor dem heiligen Altar wäre. Raschi (ad loc.) fragt, da die Kohanim Hosen trugen, wie würde ihre Nacktheit bei der Verwendung von Stufen enthüllt werden? Rashi antwortet, dass das bloße Strecken der Beine, das beim Benutzen von Stufen erforderlich ist, als nahe daran angesehen wird, die eigene Nacktheit zu enthüllen, selbst wenn man vollständig bekleidet ist. Das war die Verfeinerung, die in der Umgebung des heiligen Tempels verlangt wurde!
Die Lektion für uns darin ist zu verstehen, dass die Enthüllung des Schrittbereichs, selbst wenn er bedeckt ist, ein Schritt nach unten in der Bescheidenheit ist.
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Benutzer6591