Darf ein Nichtjude die Tafeln mit den 10 Geboten als Halskette tragen?

Darf ein Nichtjude die Tafeln mit den 10 Geboten als Halskette tragen?

Ich stelle diese Frage, weil ich gehört habe, dass es einem Nichtjuden nicht erlaubt ist, eine Mezuza als Halskette zu tragen, selbst wenn es keine echte Mezuza ist.

Ich kann nicht sehen, warum nicht, aber da ich kein Experte bin und keine Beweise habe, werde ich mich einer verbindlichen Antwort widersetzen. Haben Sie Grund zu der Annahme, dass das Judentum die Art und Weise einschränkt, wie sich ein Nichtjude kleidet oder wie ein Nichtjude Schmuck herstellt?
Eine bessere Art, dies zu fragen, könnte so etwas wie "Wäre es für einen Nichtjuden kulturell angemessen sein, eine Halskette mit jüdischer Ikonographie wie den Zehn Geboten zu tragen?" oder eine einfachere Neuformulierung des Obigen.
Wenn Sie dies im Zusammenhang mit dem jüdischen Gesetz oder dem Gesetz der Noahiden diskutieren, besteht das einzige Problem, das ich sehen könnte, darin, dass die Inschrift der 10 Gebote den 4-Buchstaben-Namen G-ttes verwendet. Sogar Noahiden haben die Pflicht, G-ttes Namen nicht zu entweihen. Daher kann es vielleicht ein Problem geben, diese Art von Halskette in einem Badezimmer zu tragen oder wenn sie herunterfällt und jemand darauf tritt. Diesen Winkel müsste ich noch etwas weiter recherchieren. Bitte bearbeiten Sie Ihre Frage jedoch so, dass wir ihren Fokus verstehen.
"Erlaubt zu"? Nach wessen Regeln?
Ich habe die Frage bearbeitet und gesagt, was der Zweck davon ist
Im Zusammenhang mit dem, was Sie erwähnt haben, scheint es, dass Ramba'm insbesondere gegen Juden war, die jede Form von Amulett tragen, weil die Leute sie für abergläubisch hielten. Ich weiß nicht, ob Ramba'm dasselbe Verbot für Non anspricht -Juden. Aber ich bin neugierig, ob Sie diese Idee hier schon gehört haben?
@DanF Nun, Rabbi Hayim Halevi Donin sagt in seinem Buch "To Be a Jew", dass jeder Jude eine Mezuza tragen kann, solange er oder sie sie nicht als Zauber trägt, auch wenn sie nicht koscher ist. Ich habe aus einer anderen Quelle gehört (ich habe vergessen wo), dass es einem Nichtjuden verboten ist, eine Mesusa zu tragen, ich weiß nicht, ob es auch für die Tabletten gilt
@mil vielleicht haben Sie von Tzitis gehört, dass es verboten ist, einen Goy zu verkaufen (da die Leute denken, er sei jüdisch), gibt es im Gemoro keine Geschichte, wenn ein Rabbi einem Nichtjuden eine Mezzuza gibt

Antworten (1)

Ich habe mir diesen Wiki-Artikel angesehen , der verschiedene Standpunkte nicht nur zur Mesusa-Frage, sondern auch zum Konzept der jüdischen Mizwot durch Noahide darstellt. Während es verschiedene Standpunkte gibt, gibt es einen gemeinsamen Nenner in Bezug auf die Mesusa.

Das Verbot besagt, dass es den Noahiden verboten ist, eine koschere (echte) Mesusa an ihren Türpfosten anzubringen. Es wird nichts über das Tragen einer koscheren Mesusa als Halskette gesagt, obwohl ich einige Probleme sehen könnte, selbst wenn ein Jude dies tun würde, da es G-ttes Namen enthält und unangemessen oder respektlos behandelt werden könnte. Daher würde ein ähnliches Problem auftreten, wenn der 10-Gebote-Zauber den 4-Buchstaben-Namen von G-tt (oder einen beliebigen hebräisch geschriebenen Namen von G-tt) darauf verwendet, da selbst Noahiden befohlen wird, G-ttes Namen nicht zu entweihen.

Wenn es sich darüber hinaus weder um eine echte Mesusa noch um das Symbol der 10-Gebote-Tafeln mit beispielsweise keiner "Inschrift" oder ohne den Namen G-ttes handelt, kann ich das nicht als problematisch ansehen.

Was mögliche Bedenken von mar'it ayin angeht (frei übersetzt, dass andere Leute, die dies sehen, davon ausgehen, dass Sie gegen ein Verbot verstoßen), denke ich, dass die Mehrheit der Öffentlichkeit heutzutage daran gewöhnt ist, dass Menschen verschiedene Amulette als Halskette tragen. Was die 10 Gebote betrifft, wird sicherlich niemand denken, dass sie das "Echte" sind, aber eine echte Tora würde sowieso nicht um Ihren Hals passen!

Um all dies zu überprüfen, sprechen Sie mit einem kompetenten Rabbiner.

Können Sie das Verbot nennen? Das einzige, was ich je gefunden habe, ist, dass der Radbaz in Sachen Tefillin, Mesusot und Schriftrollen choichech/überlegt war.
Ich glaube, dass der verlinkte Artikel Rambam zitiert. Informieren Sie mich, wenn nicht.
Nirgendwo in Rambam steht, dass Bnei Noach Mizwot nicht machen kann. Hilchot Melachim 10:10 sagt, dass sie alles tun können, wenn sie richtig ausgeführt werden.
Darf ein Nichtjude die Tafeln mit den 10 Geboten als Halskette tragen?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v