Darf ich am Schabbat eine Kotel Cam sehen?

Wenn es in Israel eine Kamera gibt, die am Schabbat in Betrieb ist, darf ich (eine Person, die in Amerika lebt, wo der Schabbat erst 6 oder 7 Stunden später beginnt) eine solche Kamera sehen?

Ich nehme an, dasselbe könnte umgekehrt gefragt werden (dh jemand in Israel sieht eine amerikanische Kamera, wenn dort drüben Moztei Shabbos ist).

PS Ich bin mir nicht sicher, ob die aktuelle Kamera am Kosel am Schabbat verfügbar ist, aber ich bin mir zu 99% sicher, dass es früher so war. Wie auch immer, die Frage gilt immer noch im Allgemeinen, also betrachten Sie den Fall Kosel als allgemeines Beispiel.

Ich habe die Markierung entfernt eretz-yisraelund markiert, time-zoneda Israel meines Wissens hier nur ein Beispiel ist und die gleiche Frage beispielsweise für China und Belgien wie für Israel und die USA gelten würde. Wenden Sie sich auf jeden Fall an mich, wenn ich mich irre.
Dies wäre ähnlich (oder dasselbe wie), ob Sie am Erev Shabbat ein Fax senden oder eine Voicemail an einen Ort hinterlassen könnten, an dem der Shabbat bereits begonnen hat. Anscheinend hat das noch niemand gefragt, also werde ich es tun.
Meikar Hadin, Hacham Yishak schreibt, dass es Mutar ist, an einem Ort zu gehen, an dem es Überwachungskameras und dergleichen gibt.

Antworten (3)

Ich würde sagen, es hängt davon ab, was Sie betrachten und inwieweit Ihre Beobachtung das Ereignis vor Ort beeinflusst. Beginnen wir mit der Annahme, dass das, was Sie sehen, etwas ist, das Sie an Wochentagen sehen könnten.

Mein Verständnis der Zulässigkeit, am Schabbat dorthin zu gehen, wo es Überwachungskameras gibt (basierend auf mehreren YU-Vorträgen), beinhaltet, dass ich möchte, dass die Diebe auf Video aufgenommen werden, und mich nicht darum kümmert, dass sie mich filmen. Wenn ich also eine Kamera aufstelle, um eine Bar Mizwa in Taiwan aufzuzeichnen, während ich von Amerika aus zuschaue, könnte das ein Problem sein, da die Beobachteten wissen, dass sie auf Video aufgenommen werden und auf Video aufgenommen werden wollen.

So etwas wie die Kotel-Kamera, niemand, der aufgenommen wird, kümmert sich wirklich darum, ob er vermutlich aufgenommen wird. Als solches scheint es weniger ein Problem zu sein.

Rabbi Frand hat sich einmal mit diesem Problem befasst, indem er vom Fall eines Anrufbeantworters oder eines FAX gesprochen hat. Während das Hinterlassen einer Nachricht auf einem Anrufbeantworter in Eretz Jisroel kein Problem wäre, solange der Empfänger sie nicht tatsächlich benutzt, könnten Sie ein Problem verursachen, wenn die Person am anderen Ende aufgrund Ihres Verlassens tatsächlich Mechale Shabbos wäre die Nachricht. Er sagte, dass viele Leute den Anrufbeantworter ausschalten würden, um nicht mit dem Problem konfrontiert zu werden. Eine ähnliche Antwort scheint für die Website zu gelten.

Die Moderatoren von Mail Jewish bearbeiten oft keine Nachrichten, obwohl sie sich nicht am Schabbat befinden, um eine mögliche Mar'is-Ayin-Situation zu vermeiden oder um zu vermeiden, dass jemand zu einem Mechalel-Schabbat wird, indem sie eine Nachricht über Schabbat an einen Empfänger senden, der dies nicht ist in der Schabbat-Zeitzone.

Stellen Sie sich jemanden vor, für den der Schabbat bereits beendet ist, mit einem Server in einem Gebiet, in dem der Schabbat noch vorhanden ist. Obwohl die Veröffentlichung automatisch erfolgt und nicht am Schabbat erfolgt, könnte der Zeitstempel eine Situation von mar'is ayin herbeiführen.

Ein weiterer zu berücksichtigender Punkt ist, dass wir wirklich nicht wissen, wo eine Website tatsächlich gehostet wird oder welchen Weg eine Nachricht tatsächlich durchläuft, um vom Absender zum Empfänger zu gelangen. Dies ist vergleichbar mit dem Hinterlassen einer Schneckenpost-Nachricht am Freitag im Briefkasten. Dies ist erlaubt, da Sie nicht makpid sind, wenn es am Schabbat aufgenommen und getragen wird. Eine andere Analogie wäre, wie Sie am Schabbat mit der Postzustellung umgehen.

Aber angenommen, ich wüsste, dass sich der Server in Israel befindet, wäre ich dann für alle LED-Leuchten verantwortlich, die durch den Zugriff auf den Server aufleuchten?

Es zählt nur, was du an dem Ort tust, an dem du bist. Was auch immer Sie an einem Ort haben oder nicht, an dem Sie nicht sind, ist nicht wirklich etwas, worüber Sie sich in Bezug auf Halacha Sorgen machen müssen.

Das ist nicht das, was diejenigen halten, die in Israel keinen Strom auf Shabas verwenden . Vermutlich würden sie am Freitag auch in den Staaten keinen israelischen Strom verbrauchen, nämlich durch das Anschauen einer Kosel -Kamera . Nein?
Sie verbrauchen keinen israelischen Strom, wenn Sie in New York in die Kamera schauen. Sie verwenden New York Electricity.
"Das halten diejenigen, die in Israel keinen Strom verbrauchen, nicht für Shabas." Tatsächlich ist es so, dass die Elektrizität, deren Verwendung sie am Schabbat verbieten, Elektrizität ist, die während des Schabbats dort erzeugt/repariert/betrieben wird, wo sie sich derzeit befinden.
Sie verbrauchen auch den Strom für die Kamera, oder? Für ein gewisses Gefühl des "Verwendens". Und es wird mit Hilfe von m'lacha (oder einem möglichen Anliegen von m'lacha oder was auch immer sie sich Sorgen machen) generiert.
Vielleicht profitieren Sie davon, dass jemand anderes den Strom nutzt, Sie selbst aber gar nichts. Es wird kein Strom mehr verbraucht, wenn Sie die Kamera verwenden (in Jerusuelem) oder die Kamera nicht verwenden. Der Grund, warum die Leute in Bnei Brak keinen Strom zulassen, ist die Angst, dass die Verwendung des Stroms dazu führen könnte, dass etwas kaputt geht, wodurch dann ein Jude gerufen wird, um den Ausfall zu beheben. Wenn kein Strom verbraucht wird, wird niemand wissen, dass etwas kaputt ist, und kein Jude wird gerufen, um es zu reparieren.
Ich dachte, es läge daran, dass der Gebrauch von Elektrizität von der M'lacha eines Juden profitiert, da ein Jude an diesem Tag (oder wahrscheinlich) etwas getan hat, um den Strom reibungslos laufen zu lassen, etwas repariert oder was auch immer. (Aber mein Wissen zu diesem Thema ist sehr lückenhaft. (Wie Sie wahrscheinlich sehen können :-)))
Das Internet sagt, dass Sie Recht haben. Mein Freund, der einen Generator hat, sagt, das sei nicht das Problem. zucken
Ich bin mir nicht sicher, warum diese Antwort abgelehnt wurde. Nicht jeder ist der Meinung, dass die Nutzung von Elektrizität in Israel ein Problem darstellt (tatsächlich hält die Mehrheit dies für kein Problem). Für diejenigen, die dies nicht tun, ist die Verwendung einer Webcam aus den USA kein Problem.
Im Zusammenhang mit diesen Kommentaren steht eine spätere Frage .
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