Darf jemand auf Tish'a B'Av mit Lederschuhen von der Schule nach Hause gehen?

Da Tish'a B'av in diesem Jahr unmittelbar nach dem Schabbat beginnt, kann dies am Motza'ei Schabbat zu einem Schuhproblem führen .

Die Bedingungen / Halachot:

  • Auf Tish'a B'Av darf man keine Lederschuhe tragen.
  • Man darf sich nicht am Schabbat selbst auf den Schabbat vorbereiten.

Nehmen wir an, dass die Nachbarschafts-Schulen Schabbat Mincha haben, auf die ein Shiur und dann Ma'ariv folgt. und dass sie empfehlen, dass die Menschen ihre Nicht-Lederschuhe vor dem Schabbat zur Schul bringen und sie in der Schul lassen. Angenommen, jemand kann dies nicht. (Angenommen, er kommt am Freitagabend direkt von der Arbeit, trägt seine Schuhe und kann nicht nach Hause kommen, um seine Nichtlederschuhe zu holen.)

Er geht zur Schabbat Mincha in die Schul. Er kann keine Turnschuhe zur Schul tragen, noch kann er sie tragen (vorausgesetzt, es gibt einen Eruv), da dies die Vorbereitung auf nach dem Schabbat ist. In der Schul, zu Beginn von Ma'ariv , zieht er seine Schuhe aus, also trägt er seine Socken.

Barfuß oder in Socken nach Hause zu gehen, könnte schädlich sein. Auf der Straße befinden sich häufig zerbrochene Glasscherben, Nägel und andere scharfe Gegenstände, die nachts nicht leicht zu sehen sind, und es ist sehr wahrscheinlich, dass die Person auf eines davon tritt und sich den Fuß schwer verletzt. Wenn er fertig ist, kann er seine Lederschuhe anziehen, um nach Hause zu gehen?

Ich erinnere mich, dass ich gelernt habe, dass es eine Halacha gibt, um diese Situation abzudecken. Vielleicht könnte es jemand mit leichtem Zugang zu Quellen überprüfen. IIRC, (und dies ist nur auf Speicherbasis), können Sie Ihre Lederschuhe wieder anziehen, vorzugsweise nicht vollständig gebunden, um sicher nach Hause zu kommen. Sobald Sie nach Hause kommen, ziehen Sie die Schuhe aus.
outdoors.stackexchange.com/q/15701 Ihre Bedenken scheinen stark übertrieben zu sein

Antworten (1)

Schulchan Arukh, Orach Chayyim 554:17:

אבל ומנודה שמהלכים בדרך מותרים בנעילת הסנדל וכשיגיעו לעיר יחלוצו כן באב> מימוני והות מרדכיש באב מ> מera קמא קמא קמא קמא קמא קמא קמא קמא קמא קמא קמא קמא קמא קמא קמא קמא):

Shulchan Aruch scheint eine allgemeine Milde vorzuschlagen, Schuhe zu tragen, wenn man in einer öffentlichen Durchgangsstraße geht, die hauptsächlich aus Nichtjuden besteht.

Magen Avrham erklärt:

Magen Avraham 554:17:

מותרים בנעילת .

" לחלוץ אפי' בדרך רחוק:

Der Grund dafür ist, dass es sehr schwierig ist, eine lange Strecke barfuß zu gehen. Wenn er jedoch zu einem Feld außerhalb der Stadt geht, darf er keine Schuhe tragen. Die gleiche Idee gilt, wenn er einen Friedhof besucht, es sei denn, es gibt Schlamm oder wenn er unter Nichtjuden geht. Und es scheint mir, dass er, wenn er in einem Wagen sitzt oder mitfährt, seine Schuhe ausziehen muss, selbst wenn er eine lange Strecke zurücklegt.

Mischna Berura 554:33 fügt hinzu:

לג) מותרים בנעילת הסנדל - וטוב שאז יתן עפר במנעלים:

Wenn Sie Schuhe tragen, sollten Sie Schmutz hineintun (ich nehme an, dass es unangenehm ist.)

Vielleicht basiert das auf dem Vers „וילבש שק באפר vayilbash sock va'eifer “ und er trug Dreck in seiner Socke
Darf jemand auf Tish'a B'Av mit Lederschuhen von der Schule nach Hause gehen?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v