Darf ein Jude Nichtjuden am Schabbat Gegenstände für den Gebrauch des Juden tragen lassen?

Mein Verständnis ist, dass ein Jude einen Nichtjuden nur dann für sich Melacha ausführen lassen kann , wenn er/sie davon profitiert und vorausgesetzt, dass ein Jude ihn/sie nicht ausdrücklich in Bezug auf das Ausführen der Melacha angewiesen hat .

Nehmen wir an, ein nichtjüdischer Helfer hilft einem Juden, der in einem Nicht-Eruv-Gebiet zur Schule geht. Ich erwähne zwei Arten von Gegenständen speziell, da sie ihre eigenen Nuancen haben:

• Darf der Jude den Nichtjuden den Tallit des Juden für sich tragen lassen? Er/sie wird den Tallit nicht brauchen, also ist er eindeutig nicht für sie bestimmt. Wäre es zulässig, wenn er/sie den Tallit alleine nimmt oder wenn jemand sie anweist, den Tallit zu nehmen? Der Tallit ist eine d'var Mizwa (Gegenstand, der zur Durchführung einer Mizwa verwendet wird). Darf man deshalb für ihn getragen werden?

• Hausschlüssel. Gehen Sie davon aus, dass der Nichtjude sowieso das Haus betreten muss, also ist es für ihn/sie bestimmt. Wäre es wichtig, wenn jemand zu ihm/ihr sagen würde: "Nimm die Hausschlüssel!" am Schabbat.

Erläuterung aufgrund von Kommentaren

• Mir ist bewusst, dass es verboten ist, einem Nichtjuden etwas zu sagen. Mir ist jedoch unklar, ob diese Regel in den folgenden Situationen gilt:

  • Wenn die Regeln dessen, was Sie tun müssen, dem Nichtjuden vor dem Schabbat als Teil der Aufgabe erklärt werden, die sie am Schabbat erledigen muss. Nehmen wir im obigen Fall an, dass Sie den Nichtjuden im Voraus angeheuert haben, um der Person zu helfen, die zur Schul geht. Wenn er/sie am Freitag zu dir nach Hause kommt, sagst du: "Geh mit meinem Vater zur Schule und trage seinen Tallis."
  • Wenn das Tragen eines Davar Shel Mizwa von einem Nichtjuden durchgeführt werden kann, selbst wenn es von ihm / ihr am Schabbat verlangt wird
  • Wenn er/sie den Tallis auf dem Tisch sieht und sich entscheidet, ihn für Sie zu tragen. Darin trägt er/sie etwas, das nicht für seinen/ihren persönlichen Gebrauch bestimmt ist.

• Was die Hausschlüssel betrifft, so ist dies für seinen/ihren persönlichen Gebrauch bestimmt. Es gelten ähnliche Fragen wie oben:

  • Ist es in Ordnung, wenn sie es trägt, wenn entsprechende Anweisungen vor Shabat gegeben werden?
  • Kannst du ihr sagen, dass sie am Schabbat die Schlüssel nehmen soll?
  • Spielt es eine Rolle, ob Sie die Anfrage so formulieren: „Nimm die Schlüssel, damit ich reinkomme“ oder „Nimm die Schlüssel, damit du reinkommst“ (und ich profitiere von dem, was du brauchst)?

Re carmelit - Mir ist unklar, was es genau bedeutet und wie sich dies auf die Antwort auswirkt. Wenn Sie möchten, erläutern Sie dies bitte in Ihrer Antwort.