Es ist ein weit verbreiteter Minhag, dass man bei der Erwähnung der Makkos beim Seder entweder Wein verschütten oder einen Finger in die Tasse tauchen und zur Seite stellen soll .
Ich habe gehört, dass man diesen Wein nicht trinken sollte, oder sogar den Wein, der an den Fingern zurückbleibt, wenn man ihn auf den Teller tropft. Mir wurde gesagt, dass wir nicht von dem Wein trinken sollten, der verwendet wurde, um den Untergang der Ägypter darzustellen, und davon profitieren sollten, so wie die Malachim nicht in der Lage waren, Shirah zu singen, weil es sich über den Untergang anderer freut. Ist das korrekt, und wenn ja, was ist die Quelle (dh Sefer, die dies bespricht)?
Artscrolls The Answer Is... Haggada (Seite 148-149) zitiert Rav Yechezkel Abramsky und Rav Eliyashiv mit den Worten, dass wir es deshalb verschütten , und den Alter von Slabodka mit den Worten, dass wir uns nicht über Menschen freuen sollten, die b geschaffen wurden 'tzelem Elokim, getötet. Es sagt nicht. nichts über das Trinken des Weins, jedoch.
Sehr verwandt: Ist der beim Seder verschüttete Wein „verflucht“? Dies ist kein Duplikat, da es darum geht, den Wein tatsächlich wegzuwerfen und nicht darauf zu verzichten, ihn zu trinken.
Der Chok Yaakov (473 s"k 37 - das Kleingedruckte links) gibt 2 Gründe an, den verschütteten Wein nicht zu trinken: Weil der Makos erwähnt wurde, als er verschüttet wurde, und weil er bei Berührung mit den Fingern zu נמעס wurde.
Die Hagada Or Yesharim schreibt jedoch, dass der Gaon von Wilna den Wein in ein Gefäß verschüttete, damit er nicht verschwendet werden sollte.
In ähnlicher Weise sammelte Rav Shlomo Salman Aurbach den verschütteten Wein von den Tellern und goss ihn in einen der Becher (Halichos Shlomo 9, Fußnote 242).
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Monika Cellio