Soweit ich mich erinnere, wirft meine Mutter normalerweise den Wein weg, der beim Seder während der Auflistung der Plagen verschüttet wird. Aber ich denke, sie tut das, weil, na ja, nur weil es verschütteter Wein ist und es sich nicht lohnt, ihn zu retten.
Aber die Familie meiner Frau hat einen starken Minhag, um sicherzustellen, dass der Wein weggeworfen wird, und entweder ein separater Teller oder eine Serviette wird verwendet, um sicherzustellen, dass er nicht auf den Essensteller gelangt. Der Grund, der mir gegeben wurde, ist, dass der Wein nach dem Verschütten mit den Plagen in Verbindung gebracht wird und daher "verflucht" ist (entweder wörtlich oder gleichwertig, ich bin mir nicht sicher).
Gibt es eine Quelle für diese Idee?
Aus der Haggada von Baal Hatanya :
ויכוון, שהכוס הוא סוד המלכות, ושופך מהיין שבתוכו סוד האף והזעם שבה על ידי כח הבינה לתוך כלי שבור סוד הקליפה שנקראת ארור
Man sollte bedenken, dass der Becher Sod Hamalchut (das Geheimnis der Souveränität) darstellt und der Wein, der in das zerbrochene Gefäß gegossen wird, das Geheimnis von Wut und Empörung darstellt, die durch die Kraft von Binah (Verständnis) in die Zerbrochenen eindringt Gefäß, das Geheimnis der klipah, das „arur“ genannt wird, verflucht.
Rivivos Efraim Orach Chaim 2 - 137 schreibt diesen Minhag dem Baal Kneses HaGedola 261 mit den folgenden zwei Gründen zu. Man soll keinen Wein trinken, auf dem der Name der Makos erwähnt wurde. Auch weil es ekelhaft ist, seit er seinen Finger hinein getaucht hat.
Sefer Mekorei Minhagim - 44 erwähnt dies im Namen des Arizal.
Mein Minhag ist, dass man den für die Plagen getauchten Wein nicht trinken sollte, um sich nicht am Leiden der Ägypter zu erfreuen, das die vergossenen Tropfen darstellen. Es ist nicht verflucht, sondern das Trinken davon ist verflucht.
Sam
Monika Cellio
sq33G