Darf man nach Rabenu Tam ausschließlich Tephilin tragen?

Wenn man sich die Quellen ansieht - sowie das Geben und Nehmen in der aufgezeichneten Geschichte der Mahloqeth - wird deutlich, dass die Mehrheit der Welt Tephilin gemäß der Shitta von Rabenu Tam ausschließlich bis in die jüngere Geschichte trug. (vgl. `Arokh HaShulhan, Hilkhoth Tephilin 34 :1-9)

Meine Frage ist: "Kann man heute RT Tephilin tragen und yosse y'dhe hova sein (seine Pflicht erfüllen)? Warum oder warum nicht?"

Wann begannen die Machlokes und wann endeten sie?
Ich verstehe die Frage nicht. Fragen Sie, ob ein Posek wie RT Paskin wählen kann? Warum sollte irgendjemand denken, dass er es nicht könnte?
@DoubleAA - Nun, ich denke, meine Annahmen sind, dass A) da Rash"i zu diesem Zeitpunkt "in" ist und da diese Bezeichnung RT tephilin "pasul" machen würde, würde daraus folgen, dass man dazu nicht in der Lage wäre, und B ), dass, da "jeder weiß", dass Rash"i tephilin halachisch "richtig" sind, ein Poseq "unfähig" wäre, wie RT zu posken - zumindest l'ma`aseh. Kol tuv.
@Maimonist Ich verstehe nicht wirklich, warum das wahr wäre.
@DoubleAA - Hast du den durchschnittlichen Juden gefragt, Yeshiva Bahur, Rav, et al. in letzter Zeit? Die nachdrückliche Behauptung – und manche würden „Schlachtruf“ sagen – wäre „Shulhan Arukh!“ Und diese Frage überhaupt zu stellen, würde bedeuten, seine Dummheit und Ignoranz gegenüber der „offensichtlichen Halakha“ zu verraten. Spreche nur aus Erfahrung. Kol tuv.
RT full shittah (klaf legst sich hin) ist nicht RT von heute, auf welches beziehst du dich?
Ich sagte Posek, nicht der durchschnittliche Jude, Yeshiva Bahur oder Rav
@sam RT full shittah enthält auch ein zusätzliches Waw in der vierten Parscha.
@DoubleAA - Ich denke, meine Frage wurde durch die Tatsache motiviert, dass ich diese Frage mehreren Rabanim gestellt habe und "Nein" gesagt wurde. Aber wenn ich die Geschichte der Mahloqeth lese, sehe ich, dass RT die dominierende Shitta war. Also habe ich mich gefragt, ob jemand hier auf Mi Yodeya vielleicht einen Einblick hat. Ich entschuldige mich für die Unklarheit. Ich bin mir nicht sicher, warum der Befragte so hart umkämpft wird. Aber ich bin offen für Korrekturen diesbezüglich. Kol tuv.
Warum das Downvoting?

Antworten (1)

Der Aruch Hashulchan, auf den Sie sich beziehen, erklärt deutlich, dass Sie Rabbeinu Tam Tefilin heutzutage nicht mehr ausschließlich tragen können.

Er gibt zu, dass es in sehr frühen Zeiten einen Streit gab, demonstriert dann aber, wie wir Pasken Rashi mögen.

ופלא שהרא"ש והטור וכמה מראשונים סבירא להו דרב ppe א & פסק כרבינו תם, והרמב"ם כתבו תפליו אwor כן כן. ובמרדכי וכן בשארי ראשונים כתבו שנפלה הבימה שעל יחזקאל הנביא, ומצאו תפיליו ופתחום, והם כסדר רש"י ו"ם. ועל כל פנים נראה שבין קדמוני קדמונים היתה מחלוקת בזה, וכל העולם כפסו כהסו. ואף המניחים תפילין דרבינו תם - מברכין רק תפ תפילין דרש"oral ורמב"ם ומתפללים בהם, כאילו בת קול יצא דכן הלכה

Er schreibt dann ausführlich, warum das so ist – und zitiert dabei aus dem Sohar.

Ich bin mir nicht sicher, wie das relevant ist. Gibt es eine Annahme, dass jeder für immer wie dieser Aruch HaShulchan paskinen muss?
@DoubleAA, die Frage basierte auf "historischen Tatsachen" unter Verwendung dieses Aruch Hashulchan als Quelle - ich habe versucht zu zeigen, dass die Frage selbst nach dieser Quelle nicht wirklich gültig ist.
Ich verstehe deinen Kommentar nicht. Was meinst du mit "sogar"? Die Frage ist gültig, obwohl der Aruch haShulchan auf eine bestimmte Weise paskin, es sei denn, Sie glauben, dass niemand jemals gegen diesen Aruch haShulchan paskin kann (was höchst fragwürdig erscheint).
@DoubleAA, lass mich mich umformulieren: Sobald der Shulchan Aruch entscheidet, dass der Halocho ein Weg ist - und niemand "Major" anschließend argumentiert, wie könnten wir sonst Pasken? Zugegeben, Aruch poskim vor Shulchan argumentierte, aber die Aruch Hashulchan erklären, warum es nicht mehr relevant ist.
Deinen letzten Satz verstehe ich immer noch nicht. Der Aruch haShulchan hat nie erklärt, „warum es nicht mehr relevant ist“. Er hat nur erklärt, warum er nicht so paskin. Glaubst du, irgendjemand in den 1750er Jahren wusste in Wilna, dass es bald einen Rabbiner geben würde, der den aschkenasischen Psak revolutionieren würde? Natürlich nicht. Ich werde hier nicht paskin wie Rabbenu Tam werden, und verzeihen Sie mir, dass ich auch daran zweifele, dass Sie auf dieser Ebene sind, aber das macht es in keiner Weise unmöglich. Ich sage nicht, dass es wahrscheinlich oder überhaupt wahrscheinlich ist, sondern nur möglich, und Sie haben in dieser Antwort absolut nichts getan, um das Gegenteil zu zeigen.
Darf man nach Rabenu Tam ausschließlich Tephilin tragen?
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