Darf man sich an Purim als Weihnachtsmann verkleiden?

Ist etwas falsch daran, dass Kinder oder Erwachsene an Purim Weihnachtsmannkostüme tragen? Während es an Weihnachten selbst eine Art Problem der Teilnahme oder Feier eines nichtjüdischen religiösen Feiertags beinhalten könnte, wäre dies an Purim in Ordnung?

Als er in den 1980er Jahren in Jerusalem lernte, sah mein Vater einige Chareidi-Kinder, die um Purim in Kratzmach-Pracht gekleidet waren.
@NoachMiFrankfurt Das liegt höchstwahrscheinlich daran, dass sie nicht wussten, was es war. Ich erinnere mich, dass ich ein Buch gelesen habe, das von einem Amerikaner geschrieben wurde, der nach Israel gezogen ist, in dem der Autor ähnliche Szenen beschreibt. Die Händler würden dieses Zeug sehr billig verkaufen (weil es nach der Saison ist), und die Israelis, die es nicht besser wussten, würden es für ihre Kinder als Kostüme für Purim kaufen.
Echtes Beispiel hier . Ziemlich sicher, dass sie keine Ahnung haben, was ein solches Kostüm darstellt

Antworten (2)

Antwort von Rabbi David Sperling:

...wir können Ihre Frage der Verkleidung als Weihnachtsmann an Purim prüfen. Es mag Gründe geben, so etwas zuzulassen. Wir finden in den Gesetzen von Purim (Shulchan Aruch, Orach Chaim, 696:8 ), dass die Rema schreibt, dass einige Leute den Brauch haben, dass sich Männer an Purim als Frauen kleiden. Obwohl dies normalerweise verboten ist (wie es ausdrücklich in der Thora erwähnt wird), weil es im Geiste des Feiertags leicht gemacht wird, halten einige Meinungen es für erlaubt. Vielleicht könnte man sagen, dass dies auf das Weihnachtsmann-Kostüm zutrifft – weil es im Geiste des Purim-Spaßes getragen wird und niemand ernsthaft glaubt, dass die Person eine wirkliche Verbindung oder Gefühle für den Weihnachtsmann (oder das mit dem Weihnachtsmann verbundene christliche Fest) hat, könnte dies der Fall sein erlaubt sein.

Auch wenn dieser Gedankengang ausreichen mag, um eine andere Person, die tatsächlich ein solches Kostüm getragen hat, nicht zu tadeln, sollte man sich auf keinen Fall darauf verlassen, sich so zu kleiden (oder seine Kinder als Weihnachtsmann zu verkleiden) . Die Rema zitiert Rabbiner, die verbotenes Verkleiden an Purim verbieten, und die Mishna Brurah (ebd.) zitiert wichtige Quellen, die solche Handlungen ausdrücklich missbilligen. Das würde eine solche Logik in unserem Fall ausschließen.

Lesen Sie den ganzen Artikel hier .

Ist das nicht Cross-Dressing? Wo sagt die Rema, sich überhaupt nicht zu verkleiden. Ich verstehe nicht, warum der Weihnachtsmann dadurch ein Problem darstellen sollte.
Um ehrlich zu sein, finde ich es gut, dass Sie den Link gefunden haben, aber die gegebene Antwort ist nicht sehr zufriedenstellend ... Ich kann das Auf- oder Abstimmen nicht rechtfertigen.
Der Artikel geht davon aus, dass der Weihnachtsmann zuversichtlich ist, und rechtfertigt es, andere nicht wegen Purim zu tadeln, erklärt aber nicht, warum es überhaupt ein Problem ist.

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Aus dem Sefer von Rabbi Bleier EINE LOSE ÜBERSETZUNG. Es gibt kein Problem, sich als Weihnachtsmann zu verkleiden, was rote Kleidung usw. bedeutet, weil es nie eine solche Person gegeben hat und es nur eine imaginäre Person ist, die für ihre religiösen Tage verwendet wird, die ihren Kindern Geschenke bringt. Da er nicht existiert und nie existiert hat und nur imaginär ist, ist es kein Avocado Zoro, obwohl es bessere Dinge gibt, als die man sich verkleiden kann. Ich habe Familien in Meioh Sheorim gesehen, die sich für Purim als „Weihnachtsmänner“ verkleidet haben, aber höchstwahrscheinlich haben sie keine Ahnung, was dieses Kostüm darstellt und ob sie es wüssten … Er sagt auch, dass es ein Machlokes ist, sich als Priester zu verkleiden.

Darf man sich an Purim als Weihnachtsmann verkleiden?
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