Unter der Annahme, dass die Absicht zumindest teilweise zu Bildungszwecken dient, ist es mutar , Sternaufkleber in Form tatsächlicher Konstellationen (z. B. an einer Decke) anzuordnen, oder ist dies im Verbot der Darstellung von Himmelskörpern enthalten?
Was das „Verbot der Herstellung von Himmelskörpern“ betrifft, gibt es in der Tat ein Verbot, Sterne oder andere Himmelsobjekte zu zeichnen , zu denen Sternbilder gehören. Während die Sterne in diesem Fall keine herausragenden Bilder sind, gehen die meisten Poskim davon aus, dass flache Bilder immer noch verboten sind (siehe Tosfos Avoda Zara 43b, der Grund dafür ist, dass diese Bilder für uns flach aussehen, wenn wir sie am Himmel betrachten Dies ist der Psak des Tur/Shulchan Aruch YD 141:4 und des Shach dort, und Kitzur Shulchan Aruch 168:1).
Der Shach glaubt jedoch, dass sich das Verbot des Zeichnens oder Darstellens der Sternbilder nur auf eine Darstellung aller 12 Sternbilder zusammen bezieht, obwohl der Taz argumentiert. Es scheint jedoch, als ob selbst der Shach nur erlaubt, die Formen der Konstellationen zu zeichnen, ohne die „Punkte“ als Sterne zu zeichnen, denn schließlich verbietet der Shach selbst das Zeichnen von Sternen.
Ve'in Lamo Michsol (Bd. 2) schreibt, dass es verboten ist, Sterne oder ähnliches aufzuhängen, obwohl jemand anderes sie gezeichnet/gemacht hat. Dann gäbe es sicherlich ein Verbot, sie so anzubringen, dass deutlich wird, dass sie einen Himmelskörper darstellen sollen. (Natürlich kann es Ausnahmen für Bildungszwecke usw. geben.)
Piskei Riaz erklärt ausdrücklich, dass dies zu Bildungszwecken erlaubt ist (Avodah Zarah 3:11). Dies gilt außerdem für die Meinung des Rambam, dass das Verbot nur gilt, wenn es für Götzendienst gemacht wurde (siehe Sefer HaChinuch neg. 27).
Laut dem Übersetzer der Moznaim Mishneh Torah gilt das Verbot des „Zeichnens von Planeten und Sternbildern“ für Figuren, die sie in der Astrologie darstellen (z. B. diejenigen, die einige Piyyutim auf der Rückseite des Artscroll Machzor begleiten) und nicht für astronomische Karten.
Primäre Quellen, denen in einer Bearbeitung gefolgt werden soll.
Sam
Löwian
Karl Koppelmann
הנער הזה