Das Herz in der Thora

בראשית ברא אלהים ... לעיני כל-ישראל

Die Tora beginnt mit dem Buchstaben Bet – ב und endet mit dem Buchstaben Lamed – ל. Zusammen bilden sie das Wort Lev - לב

Dies scheint eine berühmte Lehre zu sein, deren Quelle ich gerne kennen würde, andererseits möchte ich wissen, warum diese Buchstaben vertauscht werden, um das Wort lev zu bilden, während die Tora von Anfang bis Ende das Wort בל buchstabiert . Gibt es eine Lehre, die erklärt, warum es בל (nicht) buchstabiert?

Ich vermute, dass wir nicht den ersten und letzten Buchstaben nehmen und ihn dann rückwärts lesen. Eher nachdem wir das letzte Wort gelesen haben, kehren wir zum Anfang zurück, also ist es eher wie כל ישרא ל ב ראשית.
Ich habe gehört (und gesehen), dass die übliche Form (wie die Leute es zeichnen) des Herzens eine Wette ist, bei der die Lahme umgedreht wird, um der Wette gegenüberzustehen. Da ich dem Kommentar keine Zeichnung beifügen kann, müssen Sie möglicherweise Ihre Vorstellungskraft einsetzen, um auf diese Idee zu kommen. (Meinem Kardiologen wurde gesagt, dass die tatsächliche Form des menschlichen Herzens nicht einmal annähernd der typischen gekrümmten V-Zeichnung entspricht. Da ich in seinem Leben viele Herzen gesehen und gesehen habe, vertraue ich seiner Meinung!)

Antworten (2)

Wahrscheinlich eine der frühesten Quellen ist der Midrasch Osios d'Rabbi Akiva, Os Beis (achtes oder neuntes Jahrhundert), der lautet:

" אני עליכם כאלו קיימתם כל התורה כולה מב"י ועל למ"ד.

Warum hat HKBH die Welt mit ב erschaffen und mit ל beendet? Wenn Sie sie zusammensetzen, ergeben sie בל (nicht) und wenn Sie sie umkehren, lauten sie לב (Herz). So sagt HKBH zu Jisroel: Wenn du mir auf diese zwei Arten dienst, mit deinem Nichts (Demut) und mit deinem Herzen (Kavod), werde ich es so betrachten, als hättest du die gesamte Tora von ב bis ל erfüllt.

Über die umgekehrte Lesart von לב gibt es einen interessanten Artikel in Letters of Fire von Matityahu Glazerson (NY: Feldheim, 1991, S. 15). Er sagt:

Wenn es in umgekehrter Reihenfolge gelesen wird, wird das Wort לב zu בל (bal, „nicht“), was eine Negation anzeigt. Das eigene Leben hängt vom Herzen ab; wenn man sein Herz richtig einsetzt, kann es ihn zur Vollkommenheit bringen. Andernfalls, Gott bewahre, kann es ihm ein Gefühl des Mangels und der Verneinung einbringen. Kohelet sagt: „Das Herz des Weisen ist rechts, und das Herz des Narren ist links.“ Das heißt, wenn wir das Wort von rechts lesen, לב (lev, „Herz“), zeigt es sich der Weg des Weisen; von links, בל (bal, „nicht“), zeigt es den Weg des Narren.

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Vielleicht „ein Unwissender kann nicht fromm sein“ in Pirkei Avot. Also erst lernen und dann am Herzen arbeiten. nicht umgekehrt.

Oder vielleicht musste es aus anderen Gründen mit Beit beginnen.