Das Tragen einer Kippa bei der Arbeit

Erstens kenne ich niemanden, der eine Kippa im Gegensatz zu einer anderen Kopfbedeckung benötigt. Wenn er also bei der Arbeit eine Baskenmütze, einen Schutzhelm, eine Baseballmütze, eine Waschbärmütze, eine Hirschpirschmütze, was auch immer, tragen könnte, tue das auf jeden Fall.

Da ist die Frage der Kopfbedeckungen zum Beten; um Segen zu machen; für Essen; und dann zu allen anderen Zeiten.

Ein Großteil der Yarmulka, wie wir sie kennen, ist ein sehr, sehr starker und wohlbegründeter Brauch (Minhag), der auf einer Gemara basiert, in der es darum geht, wie eine Kopfbedeckung einen Rabbi vor Ärger bewahrt.

Als theoretisches Konzept, wenn das Beibehalten einer Gewohnheit bedeutet, Ihren Job zu verlieren, müssen Sie Ihren Job nicht verlieren. (Gehört von Rabbi Welcher; minhag wird außer Kraft gesetzt l'tzorech parnasa).

Aber praktisch ist es heute ratsam, mit seinem Rabbiner über seine individuelle Situation zu sprechen. Wir wollen nicht, dass Menschen wohl oder übel tiefsitzende Bräuche abschütteln. Es ist auch eine gute Gelegenheit, einen spirituellen Checkup mit dem Rabbi zu machen, um sicherzustellen, dass Sie sich in dieser anderen Situation immer noch jüdisch fühlen (und leben ).

Ich arbeite im Verkauf, wo ich mit Verträgen und großen Geldbeträgen zu tun habe. Ich bin auch einer der wenigen Leute im Team, die jüdisch sind.

Mein Rav argumentierte, dass aufgrund der Tatsache, dass einige Leute mit unserem Service unzufrieden sind (und ihre Unzufriedenheit sofort dafür verantwortlich machen würden, dass ich Jude bin), das Tragen einer Kippa ein chilliges Durcheinander verursachen würde, insbesondere angesichts der Demographie der Nachbarschaft wo ich arbeite. Es ist nicht das judenfreundlichste Viertel der Stadt. Außerdem dachten wir, bewiesen es aber nicht, dass ich durch das Tragen meiner Kippa Geschäfte verlieren würde. Er sagte, ich solle meine Kippa nicht bei der Arbeit tragen, und ich hatte keine Probleme.

Ich habe vor ca. 3 Jahren in einem anderen Blog einen Artikel geschrieben, der meiner Meinung nach immer noch als generelle Regel in Bezug auf das Tragen einer Kippa bei Vorstellungsgesprächen oder bei der Arbeit gilt. Und ich glaube immer noch, dass, wenn ein Arbeitgeber das Tragen einer Kippa nicht toleriert, Sie vielleicht nicht dort arbeiten wollen, aber jeder seine eigene Entscheidung treffen muss. In Ihrem speziellen Fall klingt es jedoch so, als würde Ihr Arbeitgeber gegen Titel VII des Civil Rights Act von 1964 verstoßen, der die Religionsfreiheit (neben anderen Freiheiten) am Arbeitsplatz in den USA gewährleistet. Natürlich weiß ich nicht, ob Sie das tun sich in den USA aufhalten/arbeiten, aber wenn Sie es sind, könnte es sich lohnen, dies der United States Equal Employment Opportunity Commission zu melden .

Nur um den abschließenden Absatz des anderen Stücks zu paraphrasieren, was ich allgemein zu diesem Thema zu sagen habe, ist Folgendes: Es ist eine persönliche Entscheidung. Wenn Sie das Gefühl haben, dass das Tragen einer Kippa Sie bei Ihrer Beschäftigung oder Arbeitssuche verletzt, haben Sie jedes Recht, sie abzulegen – und Sie haben jedes Recht, sie jederzeit wieder anzuziehen . Stellen Sie sich jedoch darauf ein, dass Sie sich dabei unwohl fühlen, und beginnen Sie mit der Suche nach einem neuen Job bei einem Arbeitgeber, der darüber hinwegsehen kann – und das alles, während Sie fleißig Ihrer Arbeit nachgehen. Auf der anderen Seite, wenn Sie sich dafür entscheiden, es zu tragen, werde ich Ihnen die Berachah (Segen) geben, die mir von einem Rabbiner gegeben wurde, den ich zu diesem Thema konsultierte: Sie werden eine Arbeit bekommen, die für Sie gut ist (entweder indem Sie zu dieser wechseln freundlicher oder ein anderer werden), und Moser Nefesh zu sein, wird zurückkommen, um dich zu belohnen, entweder in dieser Welt oder in der nächsten. Auch wenn es nicht um Befolgung/Halachah geht, sondern Sie Ihre Kippa einfach als Ehrenabzeichen und jüdischen Stolz tragen, tun Sie dies weiterhin, denn Sie werden letztendlich etwas Passendes finden, und Ihre Kollegen – besonders in einem Umfeld, in dem sie dazu bereit sind jemanden einzustellen, der stolz auf sein Erbe und seine Überzeugungen ist – wird Sie dafür respektieren.

Sh't Igrot Moshe (C'M 1:93 und O'C 4:2) schreibt, da das Tragen einer Kippa weder eine positive noch eine negative Mizwa ist, braucht man keinen großen Teil seines Geldes zu verlieren, wenn man einen solchen Job nicht annimmt. Da es ihnen jedoch egal ist, ob Sie es in einem anderen Raum oder auf dem Marktplatz tragen, muss man es an solchen Orten tragen. Sh”t Igrot Moshe Y”D 4:11(3) fügt hinzu, dass es sogar laut dem Taz, der hält, ein Verbot von Chukot HaGoyim gibt (dass es die Praxis der Goyim war, immer Hüte zu tragen und wenn sie nach unten sägten, um zu essen oder etwas ähnliches würden sie ihren Hut abnehmen) heutzutage würde es nicht mehr zutreffen, da die Leute überhaupt keine Hüte tragen. So kann man einen Job an einem Ort annehmen, wo es nicht erlaubt ist, eine Kippa zu tragen. Wenn sie jedoch erlauben, einen normalen Hut zu tragen (keine Kippa), sollte man einen Hut tragen, den man regelmäßig trägt.

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Dies wäre zulässig, weil es nur Midat ​​HaHasidut ist (siehe Bet Yosef O'H 91, Rama Darke Moshe 2:3). Obwohl es in anderen Quellen (Siman 46, 8) den Anschein haben mag, dass er sagt, es sei Asur-Rav Dawid Yosef Shelita schreibt in Oserot Yosef O"H 4, dass die Meinung in siman 91 die richtige ist. Nach Ansicht der meisten Poskim ist es nur Midat ​​HaHasidut (siehe Birke Yosef 2:2, Bah siman 2, Perisha 2:8, Magen Abraham 91:5). Diejenigen, die dem Taz folgen, können jedoch Asur sein. Da es so viele Matirim und Meinungen gibt, dass es nur Midat ​​HaHassiut ist, nehme ich an, dass Ihr Rav Ihnen ein Heter geben wird.

JEDOCH, wenn du Lechatehila segnest, musst du deinen Kopf bedecken, und wann immer du den Namen von H sagst.

Ich habe bei jedem Vorstellungsgespräch und Job, den ich je hatte, eine Kippa getragen und hatte nie ein Problem damit. Ein Kollege von mir arbeitet jedoch als Lehrer an einer öffentlichen Schule in PA, wo ihm (anscheinend) die Bildungsgesetze das Tragen einer Kippa verbieten, weil dies gegen das Verbot öffentlicher Schulangestellter verstoßen würde, Religion zur Schau zu stellen. Ich denke nicht, dass es so schlimm ist, während der Arbeitszeit auf eine Kopfbedeckung zu verzichten, neben dem Verlust der Parnasa.