Ist dieser Kippa-Clip muktzeh?

Ich habe diesen wirklich coolen Kippa-Clip . Ich frage mich, ist es Muktzeh?

Ze'ev, willkommen bei Mi Yodeya und vielen Dank, dass Sie Ihre Frage hierher gebracht haben! Sie könnten diese Frage besser beantworten, wenn Sie weitere Informationen zu diesem Clip bearbeiten , insbesondere die Aspekte, bei denen Sie sich fragen, ob es sich um Muktzeh handelt.
Es ist Tzorech Gufo, würde ich denken.
.... willst du dir wirklich etwas ins Haar (und in die Yarmulke!) stecken, mit dem du gerade eine ölige Nuss befestigt hast? Oder Karotten raspeln? Nur zu sagen, "Melachah" ist nicht wirklich der Hauptzweck dieses Objekts.

Antworten (2)

Ein KLI ist nicht muktza, außer oser bianoo, muktza Bain hashmoshois, muktsa machmas mitsva oder muktsa machmas hsoroin kis

Aber wenn das KLI für einen Gebrauch eingestellt ist, der auf Shabos verboten ist, können Sie es nur bewegen, um es zu benutzen oder seinen Platz einzunehmen, aber nicht, um es vor Schaden zu bewahren

Dieses KLI scheint in die Kategorie eines KLI zu fallen, das für erlaubte Dinge verwendet wird, das nur verboten ist, ohne Grund bewegt zu werden

Shulchan aruch harav orach Chaim 308.21 (siehe auch mogain Avrohom 308.9)

"

Meine Übersetzung

ein KLI, das für verboten und für erlaubt verwendet wird, darf für sich selbst (das KLI) wie das Gesetz von einem KLI, das für erlaubt verwendet wird, verschoben werden, da es auch für eine erlaubte Handlung festgelegt ist

Rav Neustadt unterscheidet zwischen

 a) schwere (chamur) muktzeh – Gegenstände, die vor dem Schabbat „abgesondert“ werden, weil sie definitiv nicht am Schabbat verwendet werden.

und b) leichte (kal) muktzeh – Gegenstände, die abgesondert sind, weil sie normalerweise für Aktivitäten verwendet werden, die am Schabbat verboten sind, aber gelegentlich für eine erlaubte Aktivität am Schabbat verwendet werden können, zB Scheren.

Schwerer Muktzeh darf niemals (1) auf normale, unkomplizierte Weise bewegt werden (2), während leichter Muktzeh in einem der folgenden Fälle bewegt werden kann: a) wenn der Muktzeh-Gegenstand benötigt wird, um eine zulässige Aktivität auszuführen, oder b ), wenn der Platz, den der Muktzeh-Gegenstand einnimmt, benötigt wird, um eine zulässige Tätigkeit auszuüben.

Ein Hammer, ein typischer leichter Muktzeh, kann verwendet werden, um Nüsse zu knacken. Eine Nähnadel, ein weiteres leichtes Muktzeh, kann verwendet werden, um einen Splitter aus dem Finger zu entfernen. Da das Knacken von Nüssen und das Entfernen von Splittern erlaubte Aktivitäten sind, darf ein leichter Muktzeh-Gegenstand verwendet werden. [Die Poskim(3) bemerken jedoch, dass leichtes Muktzeh nur verwendet werden sollte, wenn kein anderer geeigneter Gegenstand leicht verfügbar ist. Wenn also ein Nussknacker und ein Hammer gleichermaßen zugänglich sind, sollte der Nussknacker verwendet werden. Es ist jedoch nicht nötig, einen Nussknacker auszuleihen, wenn ein Hammer vorhanden ist.]

Jetzt besteht das Haarspangen-Multitool aus verschiedenen Geräten, von denen einige, wenn sie separate Geräte wären, als leichte Muktzeh kategorisiert würden, aber in dieser Haarspange möglicherweise nicht die gleichen Verwendungszwecke haben:

  • Schraubendreher (3), (erwähnt als leichtes Muktzeh )
  • ein Schraubenschlüssel (kann für sich oder seinen Platz bewegt werden und ist daher im Prinzip leicht muktzeh)
  • eine Trolley-Münze, (eine Münze ist strenges Muktzeh – eine Trolley-Münze kann es auch sein.
  • ein Herrscher, (light muktzeh, Rav Neustadt)
  • und eine Schneide (wenn sie für erlaubte Schneidzwecke verwendet werden könnte, wäre sie überhaupt kein Muktzeh)

Die Haarspange ist also muktzeh. Mindestens eine der Verwendungen ist eindeutig „schwerer Muktzeh“ in der Formulierung von Rabbi Neustadt.

Ist dieser Kippa-Clip muktzeh?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v