Kippa in der Thora?

Wo steht in der Thora, dass man eine Kippa tragen soll?

Siehe cckollel.org/html/parsha/vayikra/vayikra5763.html Halacha Encounters:The Yarmulke von Rabbi Ari Friedman
Der Artikel in dieser Antwort kann hilfreich sein: judaism.stackexchange.com/questions/781/why-wear-black-hats/…
וילך משה. Können Sie sich vorstellen, dass Moshe nicht ohne Kippa gehen würde?! ויצא יעקב. Ist es möglich zu glauben, dass Yaakov ohne Kippa gehen würde?! (Ich weiß, schlechter Sinn für Humor. Ich konnte mir nicht helfen.)

Antworten (4)

Kippot\Yarmulkas werden in Tanach nirgendwo explizit erwähnt, obwohl es möglich ist, dass das Bedecken des Kopfes eine übliche kulturelle Praxis war.

Die erste halachische Erwähnung der Kopfbedeckung findet sich im Talmud an folgenden Stellen:

  1. Kiddushin 31a: R' Huna ging nicht vier Schritte mit unbedecktem Kopf und sagte: "Die Shechina ist immer über mir."
  2. Schabbat 156b: R' Nachmans Mutter sagte ihm, er solle immer seinen Kopf bedecken, damit er immer Yirat Shamayim (Himmelsangst) haben würde.

Mit anderen Worten, dies ist ein Minhag, der als persönliche Praxis einiger Amoraim begann, um ihre Angst vor dem Himmel zu verstärken. Dieser Brauch breitete sich bald auf andere angesehene Talmidei Chachamim aus (siehe Kiddushin 8a), und die Massen übernahmen ihn auch langsam. Im 16. Jahrhundert war es ein weithin akzeptierter Minhag, 1 und es gab starken rabbinischen Widerstand gegen das Herumlaufen ohne Kopfbedeckung.

Dieser Minhag wurde im Shulchan Aruch (OC 2:6) als Halacha kodifiziert – „Man sollte nicht mit unbedecktem Kopf vier Meter weit gehen.“ Weitere Einzelheiten finden Sie in Mishna Brura und Be'er Haitev auf diesem Siman. Siehe auch Be'er Haitev bei 91:3.

Außerdem: Der Rambam (Hilchot De'ot 5:6) erwähnt einen weiteren Grund für „Bescheidenheit“.

Nachdem es fast allgemein akzeptiert worden war, entwickelte sich ein neuer Grund, wie im Namen des Taz (oben) erwähnt: Zwischen Juden und Nichtjuden zu unterscheiden \ Um die Nichtjuden nicht zu imitieren. (Dies basiert möglicherweise auf Lev 18:3.) (Siehe auch Igrot Moshe או"ח I.1, the אוצר טעמי מנהגים/"Rite and Reason" und MaharShal Responsa 72.)

1 Quelle: „The Biblical and Historical Background of Jewish Customs and Ceremonies“ von Abraham P. Bloch

Shulcjan aruch harav 2.6 bringt, dass es keine übliche kulturelle Praxis war (mit Quellen)
@hazoriz ...in den Zeiten der Gemara.

Am Anfang von Shulchan Aruch (Shulchan Aruch Harav) des Alter Rebbe heißt es, dass es ein Problem mit Tznius ist, es zu bedecken, wenn es einmal üblich ist, diesen Teil ihres Kopfes zu bedecken (wie er erwähnt, auch ohne Socken zu gehen). ernster als ein Minhag.

Die Thora sagt nicht, dass du es tun solltest. Es ist minhag yisroel geworden, dies zu tun, damit wir Haschisch fürchten.

Eine Quelle würde den Wert Ihrer Antwort erheblich steigern.

Der Taz ( OH 8:2 ) stellt fest, dass es eine Frage auf Tora-Ebene gibt, ohne Kopfbedeckung zu gehen, unter der Kategorie ובחוקותיהם לא תלכו – auf den Wegen anderer Nationen gehen (Vayikra 18:3). (Ob die Argumentation des Taz in unserer Zeit zutrifft, in der Nichtjuden nicht so vorsichtig sind, wenn es darum geht, ihren Kopf aus Respekt zu enthüllen, ist eine andere Frage.) Aber das ist eine Quelle in der Tora für die Anforderung, den Kopf zu bedecken.

Nichts gegen die Taz... aber das gilt nur drinnen. Und laut Gemorah gilt das Tragen einer Kippa nur im Freien ... Ich kann Ihre Antwort nicht ablehnen, aber ich wünschte, ich könnte die Taz ablehnen!
@avi, woher hast du, dass die Argumentation der Taz nur drinnen gilt? Man hört zum Beispiel von Leuten, die bei Baseballspielen, die im Freien stattfinden, ihre Mützen für die amerikanische Nationalhymne abnehmen; dies ist ein Überbleibsel der Praxis, die er erwähnt.
Für die Nationalhymne nehmen die Menschen nicht „ihre Mütze ab“, sie „verhüllen ihr Herz“. In der christlichen Gesellschaft nimmt man die Mütze ab, wenn man ins Haus geht, und man findet Sie nie ohne Hut im Freien. (In den alten Tagen)
@avi Wenn sie ihre Hüte im Freien trugen, deckten sie ihre Köpfe auf und hielten die Hüte über ihre Herzen. Ebenso, wenn ein Trauerzug vorbeizieht. Meine Quelle sieht dies in alten Nachrichtenrollen. Es wird auch auf Militärbasen gemacht, wenn sie "aufdecken" und für das Hissen und Senken der Flagge stramm stehen.
Kippa in der Thora?
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