Sollte man sich nach dem Schlafen umziehen?

Muss man sich nach dem Schlafengehen umziehen oder ist es angebracht?

Wie unterscheidet sich das zwischen dem Schlafen in einem Bett und dem Schlafen an einem anderen Ort (einem Stuhl oder einer Couch), zwischen einem kurzen oder langen Nickerchen und zwischen dem Schlafen in der Nacht und dem Schlafen während des Tages?

Muss man nur bestimmte Kleidungsstücke wie Unterwäsche wechseln?

Haben Sie Grund zu der Annahme, dass ein Wechsel der Kleidung erforderlich wäre? Mir fällt spontan keine ein
Ich hatte keinen bestimmten Grund, aber ich hatte immer das Gefühl, dass es nach dem Schlafen eine gewisse Unsauberkeit im Bett und in der Kleidung gibt. Vielleicht liegt das daran, dass man beim Schlafen zum Schwitzen neigt und der Schweiß, wenn er auf die Bettlaken gelangt, die Außenseite der Kleidung verschmutzen kann.
Es scheint, dass viele Menschen diesen Minhag haben, nicht in der Kleidung zu schlafen, in der sie geschlafen haben, obwohl niemand einen soliden Mekor zu haben scheint. Es klingt wie die Dinge, die Teil von "al titosh toras Imecha" sind. Obwohl es einige gibt, die behaupten, dass das Schlafen im Schlafanzug das Problem ist, da es einen Mangel an angemessenem Respekt zeigt. Vielleicht ist es daraus gewachsen, keine Kleidung anzuziehen, die zum Schlafen verwendet wurde.
@Chatzkel Bis vor kurzem waren Schlafanzüge ein Luxus, den sich nur wenige leisten konnten und die meisten schliefen nackt oder fast nackt.
@double AA, vielleicht ist die Idee, sich umzuziehen, auch erst vor kurzem entstanden, nachdem Pyjamas weit verbreitet waren

Antworten (2)

Es gibt kein halachisches Problem mit dem Schlafen mit der Kleidung, die Sie am nächsten Tag tragen werden, und es ist erlaubt, die Kleidung zu berühren, während seine Hände unrein sind (עוד יוסף חי הלכות פרשת תולדות אות י).

Man sollte jedoch darauf achten, weder mit Metall (wie dem Hosengürtel) noch mit Schuhen zu schlafen (עיין פסקי תשובות או"ח סימן רלט).

Ein Problem beim Schlafen in Kleidung kann sein, dass sie durch eine nächtliche Emission verschmutzt wird; in die man wegen Unreinheit lieber nicht beten und segnen sollte und auch "מזכרת עוון" - eine Erinnerung an die Sünde, antithetisch zum Gebet.

Ein Kleidungsstück mit einem solchen Fleck muss ausgezogen und gewaschen werden und kann dann bedenkenlos wieder angezogen werden.

Wenn dies am Schabbat passiert, wenn das Waschen von Kleidung verboten ist; es ist erlaubt, sie weiterhin zu tragen, wenn er keine anderen sauberen Kleidungsstücke zum Anziehen hat.

Sobald es jedoch möglich ist, sie zu ändern, müssen sie ersetzt werden, da solche Segnungen und Gebete in erster Linie nicht gesprochen werden sollten. (חיי אדם ח"א כלל ג סכ"ז, משנה ברורה סי' עו ס"ק טו)

Es kann auch erwähnenswert sein, dass das Schlafen mit Kleidung unter dem Kopf als Kissen ein schlechtes Omen für Vergesslichkeit ist (הוריות יג ע”ב).

"Nicht mit Metall schlafen", wenn ich mich erinnere, ist speziell Eisen / Stahl
@NissimNanach ah ok, ich habe im hebräischen Original ברזל gesehen, was wörtlich Eisen bedeutet, aber auf Hebräisch oft nur für allgemeines Metall verwendet wird. Also habe ich letzteres angenommen, aber ich kann mich irren
Vielleicht möchten Sie etwas über Kleidung hinzufügen, die durch eine nächtliche Emission verschmutzt wurde ...
@IsraelReader danke für deinen Vorschlag, sehr hilfreich

Es gibt keine Diskussion darüber in den Abschnitten des Shulchan Aruch, die die Gesetze des Einschlafens oder Aufwachens detailliert beschreiben, oder in der Mishna Berura. Man kann also mit Sicherheit sagen, dass es zu diesem Thema keine Halachos gibt.

Es gibt auch keine Diskussion über Lashon Hara irgendwo in Shulchan Aruch
Weil es in keine Kategorie passt. Aber wo es einen Abschnitt gibt, der die Gesetze einer Aktivität beschreibt, können Sie davon ausgehen, dass er umfassend ist.
Orach Chaim siman 2 spricht über das morgendliche Anziehen, warum sollte es dort nicht enthalten sein.
@Chatzkel viele mögliche Gründe. Vielleicht diskutiert die Gemara es im Zusammenhang mit Pessach, also wurde es dort aufgenommen? Vielleicht hat sich das Minhag im Zusammenhang mit Sukkot entwickelt, also wird es dort diskutiert? Oder, und das kann ein Schock sein, es ist nicht im Shulchan Aruch, weil es eine neuere Praxis ist, die nur in Kommentaren zum Shulchan Aruch aufgezeichnet wird. Wer weiß? Nicht diese Antwort
@Chatzkel Mit "es" meinte ich Lashon Hara.
Sollte man sich nach dem Schlafen umziehen?
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