Wo wird gelehrt, dass man mit Socken nicht schlafen kann

Ich erinnere mich, gehört zu haben, dass man mit Socken nicht schlafen kann. Ich denke, Rambam hat das gesagt (korrigiert mich, wenn ich falsch liege), aber wo in Rambam wurde es gesagt und warum tun wir es?

@Danno Die dort zitierte Mishna Berura hat eine Antwort - warum postest du keine?
@Shokhet, das sind interessante Informationen, aber keine Antwort, bis festgestellt werden kann, dass die Motivation für die Frage tznius und nicht Gesundheit oder Aberglaube war.
@ user6591 Ich denke, es ist nur eine Quelle für die Idee, sich darum zu kümmern, ob jemand in Socken schläft oder nicht. Das Rambam ist meiner Meinung nach kein Ort, an dem man im Allgemeinen Aberglauben findet.
aber vor allem warum tun wir es
@ user6591 Siehe letzte Bearbeitung; das sollte deine Frage beantworten.
@Shokhet bietet nur Optionen aus anderen Gründen an. Nicht befürworten, was Sinn macht oder wer was sagen würde.
Dies listet viele Regeln bezüglich Schlaf auf, halachipedia.com/index.php?title=Halachot_of_Sleep , aber nicht speziell Socken. Ich bin mir ziemlich sicher, dass ich Diskussionen über das Schlafen mit oder ohne Socken gehört habe, aber ich kann die Quelle im Moment nicht finden

Antworten (5)

Die Gemara (Yoma 78b) schreibt, dass jemand, der mit Schuhen schläft , „einen Geschmack des Todes gekostet hat“, und da es wahrscheinlich keine gute Sache ist, den Tod zu schmecken, schreiben einige Poskim, dass das Schlafen mit Schuhen vermieden werden sollte (siehe Kaf Hahayyim YD 116:211 zum Beispiel). Das Buch Shemiras Haguf Vehanefesh (Nr. 115) schreibt auch, dass das Tragen von Schuhen zum Schlafen dazu führt, dass jemand sein Lernen vergisst. Diese Regel wird jedoch vom Rambam nie zitiert (soweit mir bekannt ist).

Vielleicht glauben einige Leute, dass Socken in dieser Hinsicht wie Schuhe sind, obwohl ich persönlich nicht verstehe, warum das so sein sollte. Die Mischna Berurah 128:18 schreibt, dass Kohanim zwar keine Schuhe tragen dürfen, während sie die Versammlung segnen, sie dies aber mit Socken tun dürfen (und sollten) - also sind Socken und Schuhe zumindest in mancher Hinsicht nicht gleichwertig

Als Ergänzung zu Matts Antwort ; siehe Mischna Berura 2:1 , die das schreibt

מיושב: דאז בהכרח יתגלה גופו והאדם צריך להתנהג בצניעות ובושה לפני הקב"ה ואפילו כשהוא לילה ובחדרי חדרים הלא מלא כל הארץ כבודו וכחשיכה וכאורה לפניו יתברך....ע"כ האנפלאות יראה ללבשם או לפשטם ג"כ תחת הסדין שלא לגלות רגליו שדרכן להיות מכוסות לעולם במדינות אלו שאין הולכין יחף אפילו בקיץ....‏

Auf diese Weise würde eine Person ihr Fleisch offenbaren, und eine Person muss sich bescheiden verhalten, wo immer sie ist, selbst im Privaten, denn Hashem ist überall. Auch nachts und in einem geschlossenen Raum; denn „die Welt ist erfüllt von Seiner Herrlichkeit“ ( Yeshayahu 6:3 ) und Dunkelheit und Licht sind für Ihn dasselbe .... daher scheint es so, als ob man seine Socke unter seiner Decke an- und ausziehen sollte dass seine Füße nicht unbedeckt bleiben sollten, denn es ist bei uns üblich, immer mit bedeckten Füßen herumzulaufen, selbst im Sommer gehen wir nie barfuß ....

( meine eigene Übersetzung )

Im Kontext ist es klar, dass das Problem dabei auf tzniyus , bescheidene Kleidung, zurückzuführen ist.

[h/t Danno in Kommentaren]

Ich sehe nicht, wie dies die Frage beantwortet (oder warum es ein Häkchen hat). Dies nennt eine Quelle dafür, nicht barfuß aus dem Bett zu gehen; Der Fragesteller sucht nach einer Quelle, um im Bett barfuß zu gehen.
Obwohl das OP diese Antwort ausgewählt hat, scheint es die Frage nicht wie gestellt zu beantworten.
Es ist auch erwähnenswert, dass dies nur den örtlichen Gepflogenheiten entspricht und keine allgemeine Halacha ist. Dies bezieht sich auf eine kürzlich gestellte Frage, ob es erlaubt oder sogar vorzuziehen ist, ohne Schuhe an den Füßen zu beten. Denken Sie daran, Ihre Schuhe auszuziehen, denn der Ort, auf dem Sie stehen, ist heilig. Was ist, wenn Sie nicht stehen, wie im Liegen?

Vielleicht deswegen (aber das ist nur was für Männer)

Shulchan Aruch Harav 619.18 (aus dem Shalo)

...Außerdem sollte man darauf achten, sich nicht mit [so vielen] Decken und Bettdecken zuzudecken, dass [sein Körper] übermäßig erwärmt wird. Man sollte zumindest seine Beine unbedeckt lassen, wie durch das Bedecken von Boas' Beinen angedeutet wird , damit sich der Körper nicht übermäßig erwärmt.

Weitere Quellen für Schuhe, Sandalen und Hausschuhe (aber keine Socken) sind:

  • Rav Yosef Haim aus Bagdad, in Parashat Pinhas Shana Sheniya, 16
  • Rav Haim Kanievsk

Es gibt auch Meinungsverschiedenheiten darüber, wie lange der Schlaf erforderlich ist, damit dies ein Problem darstellt.

Der Beis Yosef bringt dazu, dass Talmidei Chachomim die ganze Woche über ihre Schuhe anbehalten. Die Taz bringt auch dieses Sefer Haterumah.

כתוב בס תר תרומה ומורי מפרש מנעל ת"ח שקושרים בחוזק רצועות מנעליהם ולומדים בלילות א & א & ח Oh כים מנעליהם פ בליל לב לבastisch איarte כ כולצ & כ אם לשבת פיל לב & ש & כ;

Anscheinend störte den Schülern der „Geschmack des Todes“ nicht. (siehe die Antwort von הנער הזה)

Wo wird gelehrt, dass man mit Socken nicht schlafen kann
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