Psalmen 23 (ESV):
Der HERR ist mein Hirte ; Ich werde nicht wollen. 2 Er lässt mich auf grünen Weiden lagern. Er führt mich an stille Wasser. 3 Er stellt meine Seele wieder her. Er führt mich um seines Namens willen auf Pfaden der Gerechtigkeit.
4 Auch wenn ich durch das Tal des Todesschattens gehe, fürchte ich kein Unheil, denn du bist bei mir; dein Stab und dein Stab trösten mich.
5 Du bereitest einen Tisch vor mir vor meinen Feinden; Du salbst mein Haupt mit Öl; meine Tasse läuft über. 6 Güte und Barmherzigkeit werden mir folgen alle Tage meines Lebens, und ich werde bleiben im Haus des HERRN ewiglich.
Johannes 10:11-16 (ESV):
11 „ Ich bin der gute Hirte . Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe . 12 Der Tagelöhner ist nicht der Hirte und besitzt die Schafe nicht. Als er den Wolf kommen sieht, lässt er die Schafe zurück und rennt davon. Dann greift der Wolf die Herde an und zerstreut sie. 13 Der Mann läuft weg, weil er ein Tagelöhner ist und sich nicht um die Schafe kümmert.
14 „ Ich bin der gute Hirte ; Ich kenne meine Schafe und meine Schafe kennen mich – 15 so wie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne – und ich gebe mein Leben für die Schafe. 16 Ich habe andere Schafe, die nicht zu diesem Schafstall gehören. Ich muss sie auch bringen. Auch sie werden auf meine Stimme hören, und es wird eine Herde und einen Hirten geben .
David behauptet, dass der Herr sein Hirte ist, doch Jesus behauptet, der gute Hirte zu sein und dass es eine Herde und einen Hirten geben wird (nicht mehrere Hirten). Was mich zu der Frage führt: War Jesus Davids Hirte? Oder sollten wir das eher als Hirtenwechsel sehen: Der gute Hirte in alttestamentlicher Zeit war der HERR, der mit der Gründung des Neuen Bundes durch Jesus abgelöst wurde?
Diese Frage ist Teil eines viel allgemeineren Musters zwischen dem AT und dem NT, das die Titel und einzigartigen Attribute von Jehova im AT nimmt und sie auf Jesus im NT anwendet.
Einzigartiges Attribut | OT Jehova | NT Jesus |
---|---|---|
Gott | Dtn 4:35, 6:4, 32:39, Jes 44:6, 45:5, 6 | Matthäus 1:22, 23; Johannes 1:1, 18, 20:28, Kol 2:9, Röm 9:5, Heb 1:8, 9, Tit 2:13, 2 Petrus 1:1, 1 Tim 3:16, Phil 2:5- 8 |
"Mein Herr" | Ps 35:23 (LXX: κύριός μου) | Johannes 20:13, 28, Lukas 1:43, Phil 3:8, Matthäus 22:44, Markus 12:36, Lukas 20:42, Apostelgeschichte 2:34 |
"ICH BIN" | Ex 3:13-15; Dtn 32:39, Jes 41:4, 43:10, 13, 25, 45:19, 46:4, 48:12, 51:12, 52:6 (LXX) | Matthäus 14:27, Markus 6:50, Markus 13:6, Lukas 21:8, Markus 14:62, Lukas 22:70, Johannes 4:26, 6:20, 8:24, 28, 58, 13:9 , 18:5-8 |
Schöpfer | Jes 44:24, 45:18 | Johannes 1:3, 10, Kol 1:16, 17, Heb 1:2 |
Retter | Jes 43:3, 11, 45:17, 21 | Matthäus 1:21; Apostelgeschichte 4:12; 2 Tim 1:10; Tit 1:4, 2:13, 3:6; 2 Petr 1:1, 11 |
Ruhm | Jes 42:8, 48:11 | Johannes 17:5, 24 |
Felsen | Jes 44:8; Deut 32:3,4,15; Ps 92:15 | 1 Kor 10:4; Matthäus 16:18 |
Schäfer | Psalm 23:1; Hes 34:11ff | Johannes 10:11-16; Heb 13:20, 1. Petrus 2:25, 5:4; Off 7:17 |
Bräutigam | Jes 49, 54, Jer 2, Hosea | Markus 2:19, Matthäus 9:15, Lukas 5:34, 35 |
Erstes und Letztes | Jes 41:4, 44:6, 48:12 | Off 1:17, 18, 2:8, 22:13 |
Ehrwürdig | Ex 20:3, 34:14; Deut 8:19; 2 Könige 17:35-38 | Matthäus 2:11, 14:33, 28:9, 17; Lukas 4:8; 24:52; Johannes 9:38; Röm 10:9, Heb 1:5, 6, Phil 2:10; Off 5:6-12. |
"Herr der Herren" | Dtn 10:17, Ps 136:3, 26 | Off 17:14, 19:16 |
Herr von allen | Deut 10:17, Jos 3:11, 13, Ps 97:5, Sach 4:14, 6:5, Mi 4:13 | Apostelgeschichte 10:36, Röm 10:12, Kol 1:15 |
Sieben Augen des HERRN | Sach 4:10 (& Sach 3:9) | Off 5:6 (Lamm) |
Die obige Liste ist keine vollständige Liste, zeigt aber, wie viel Mühe sich die Schreiber des NT gemacht haben, um zu bestätigen, dass Jesus Jehova ist.
In Psalm 23 ist der Hirte ausdrücklich יְהוָֹה (Jehova)
Ich erkenne an, dass andere diese Ansicht nicht vertreten, aber ich glaube an Johannes 8:58, dass Jesus sich als Jehova identifiziert (vergleiche Exodus 3:14) – eine ausführlichere Diskussion der Passage zu dieser Frage .
„Bevor Abraham war, bin ich“
Ich verstehe dies als eine Behauptung, dasselbe Wesen zu sein, das zu Moses gesprochen hat, weshalb die Leute ihn bei dieser Gelegenheit wegen Blasphemie steinigen wollten.
Der ewige Hirte
Wenn Jesus behauptet, mit Jehova identisch zu sein, dann sind die Passagen in Psalm 23 und Johannes 10 leicht zu lösen. Im vorirdischen Leben war Er als Jehova ein Hirte für Sein Volk. In der Sterblichkeit war er als Jesus von Nazareth ein Hirte für sein Volk. Und nach dem Tod wird Er weiterhin ein Hirte sein:
Jesus spricht zu ihm: Weide meine Schafe. (Johannes 21:17)
&
und siehe, ich bin immer bei dir, sogar bis ans Ende der Welt. (Matthäus 28:20)
* Beachten Sie, dass er seine Fähigkeit, Diener zum Hüten der Herde hinzuzuziehen, niemals einschränkt, aber ob diese Diener Petrus, Paulus oder jemand anderes sind, sie berichten Jesus, dem Meisterhirten.
Was ich nicht sage
Ich sage nicht, dass Jesus behauptet, mit seinem Vater identisch zu sein. Da ich nicht an das Nicene-Glaubensbekenntnis glaube (fühlen Sie sich frei, vor Entsetzen nach Luft zu schnappen), habe ich keinen Grund dazu. Siehe Abschnitt "B" hier .
Wenn man das ganze OT im Ensemble nimmt, sieht man ein Thema
Das Thema des Samens. Der Samen der Frau würde den Kopf der Schlange zermalmen
Die Art der Schlange vergewaltigte menschliche Frauen und mischte ihren Samen mit menschlichem Samen, wodurch eine Mischung aus Menschen und himmlischen Wesen namens Nephilim entstand
Dann beschließt Gott, diese Verirrung der genetischen Verderbnis zurückzusetzen, indem er alle Lebewesen auf der Erde außer Noah und seiner Familie und einigen Tieren auslöscht. Nur das Genom der Nephilim überlebt die Sintflut durch Noahs Schwiegertochterkind Kanaan.
Nimrod wird ein Gibborim (Nephilim) und wendet die Welt gegen Gott auf
Gott spaltet die Nationen, weist ihnen neue Sprachen, neue Territorien und vermittelnde Söhne Gottes zu, um sie zu vertreten. Die Nationen hören auf, dem Gott des Himmels zu dienen, und fangen an, den Vermittlern zu dienen
Gott beginnt sein eigenes Rennen durch Abraham, dann Isaak und dann Jakob mit der Absicht, alle Nationen wieder für sich zu gewinnen
Schneller Vorlauf zu Saul, dem ersten König, David, dann Salomo. Solomon verliert zehn Stämme namens Israel und sein Sohn behält zwei Stämme, Juda und Benjamin.
Israel erhält eine Scheidungsurkunde und wird in Gefangenschaft geschickt. Kehrt nie zurück und vermischt sich mit den Nationen. Blutlinien kreuzen sich und jetzt sind sie eine Mischung aus im Wesentlichen Nichtjuden.
DIES sind die Schafe, auf die sich Jesus bezieht, als Er sagte
„Und ich habe andere Schafe , die nicht aus dieser Hürde stammen. Ich muss sie auch bringen, und sie werden auf meine Stimme hören. So wird es eine Herde, einen Hirten geben.“ Johannes 10:16
Jesus würde Israel und folglich die Nationen zu sich zurückbringen.
Dies zu erfüllen
„Doch die Zahl der Kinder Israel wird wie der Sand am Meer sein, den man weder messen noch zählen kann. Und an der Stelle, wo zu ihnen gesagt wurde: „Ihr seid nicht mein Volk“, soll zu ihnen gesagt werden: „Kinder des lebendigen Gottes“. Und die Kinder Juda und die Kinder Israel sollen sich versammeln und sich ein Haupt setzen. Und sie werden aus dem Land heraufziehen, denn groß wird der Tag von Jesreel sein.“ Hosea 1:10-11
Aber hier geht es nicht mehr um Blutlinien
„Allen aber, die ihn aufnahmen, die an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, die nicht aus dem Blut noch aus dem Willen des Fleisches noch aus dem Willen des Menschen, sondern aus Gott geboren wurden. ” Johannes 1:12-13
Im Wesentlichen warf Jesus also sein Netz aus und gewann durch die geschiedenen zehn Stämme Israels auch die Nationen unter einem neuen Bund zurück.
„Steh auf, o Gott, richte die Erde; denn du wirst alle Nationen erben!“ Psalm 82:8
Und da behauptet wurde, Jesus sei der Hirte Israels und Judas, ist Davids Hirte Jesus selbst.
Es gelang ihm nicht nur, die zehn verlorenen Stämme Israels zurückzugewinnen, sondern durch sie alle Nationen. Und dies wird von NT-Autoren als das Gemeinwesen Israels bezeichnet
„Denkt daran, dass ihr damals von Christus getrennt wart, dem Gemeinwesen Israel entfremdet und den Bündnissen der Verheißung fremd wart, keine Hoffnung hattet und ohne Gott in der Welt wart.“ Epheser 2:12
Und James stimmt einem zweiten Zeugen zu
„Jakobus, ein Diener Gottes und des Herrn Jesus Christus, an die zwölf Stämme in der Zerstreuung: Grüße.“ Jakobus 1:1
Als solche hat die Kirche Israel nicht ersetzt, die Kirche IST Israel, das nicht aus Blutlinien, sondern von oben unter einem neuen Bund geboren wurde, weil der erste Bund ungültig wurde, als Christus am Kreuz starb und den Bund der Ehe auf dem Berg Sinai annullierte. Aber einen besseren Bund geschlossen
„Das macht Jesus zum Garanten eines besseren Bundes.“ Hebräer 7:22
Dies ist eine wirklich kurze Version einer viel tieferen Studie.
Aber es gibt genügend Beweise dafür, dass Jesus der Hirte Israels ist und dieser Davids.
Die kurze Antwort lautet ja, aber vielleicht hilft dies, einen Kontext für Sie herzustellen.
In Joh 10 steht der Kontext von „Eins“ in Beziehung zu Jesus und dem Vater als dem Hirten der Herde. Die Herde repräsentiert ganz offensichtlich das Volk Gottes. Der Hirte wird auf folgende Weise dargestellt. Jesus sagt: „Ich bin der gute Hirte“, dem die Herde gehört und dass niemand sie aus seiner Hand reißen kann. Dann sagt er, dass sie auch dem Vater gehören und niemand sie aus seiner Hand reißen kann. Er schließt diese Veranschaulichung dann mit der Aussage: „Ich und der Vater sind eins." Die Frage ist dann eins was? Kontextuell sind sie ein Hirte, ein Besitzer der Herde. Wir lernen aus einer Reihe von alttestamentlichen Stellen wie Psalm 23 und Hes. 34, dass der Hirte Israels Jehova ist Die Juden, zu denen Jesus sprach, entgingen nicht der Bedeutung von Jesu Gleichnis. Sie wussten, wer der Hirte Israels war und wer Jesus zu sein behauptete. Ihre Antwort war, Stein aufzuheben, um ihn wegen Blasphemie zu steinigen: "Du, als Mann, stellst dich als Gott dar." Sie haben sofort und korrekt die Verbindung hergestellt.
Perry Webb
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Lukian
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