Deckt der Brotsegen Getränke ab?

Gelten Getränke als Speisen, die in der Regel zum Essen gehören und daher ohne zusätzlichen Segen während einer Mahlzeit getrunken werden können, bei der als einziger Segen der Brotsegen rezitiert wurde? Wenn ja, liegt es daran, dass sogar ein Getränk in die Kategorie eines Lebensmittels fallen kann, das mit Brot gegessen wird, oder aus einem anderen Grund?

Hinweis: Im Allgemeinen werden Lebensmittel, die während des Essens kommen, vom Eröffnungssegen für das Brot abgedeckt, da alles als Ergänzung zum Brot betrachtet wird.

Antworten (2)

Sie können nicht essen, ohne zu trinken! Das ist die Idee, dass Getränke nach dem Essen sekundär sind und von einer Bracha ausgenommen sind. (Psak des [Shulchan Aruch 174:7][1] , siehe dort für die Machlokes). Eine Ausnahme bildet Wein, der, obwohl er Teil des Essens ist, aufgrund seiner Bedeutung seine Bracha behält (SA OC 174:1 ).

Es gibt eine Debatte über die praktische Verwendung von harten Getränken. Viele Acharonim sagen, man soll Bracha machen, da man sie nicht zum Ablöschen der Mahlzeit trinkt. Der Minhag ist wie der Magen Avraham, der besagt, dass Sie kein Bracha machen, da es eine Vorspeise ist. Der Aruch haShulchan hält die letztere Idee für offensichtlich.

Etwas Dickes wie ein Milchshake kann eine andere Halacha haben.

Ich dachte, alle stimmten zu, ein Bracha auf Wein zu sagen.
@DoubleAA, ja, ich habe diese Auslassung korrigiert. Seltsame Sprache in 174:7: Wenn er keinen Wein hat und Wasser trinkt...
Tatsächlich seltsam. Ich stelle mir vor, er sagt das, weil man idealerweise zuerst Wein trinken würde, um den Safek zu vermeiden, den er später in Bezug auf Wasser erwähnt, weil Wein (wie in Seif 2) alle Getränke ausschließt.
@DoubleAA, oder weil die Leute dazu neigten, Wein zu trinken? Siehe auch judaism.stackexchange.com/questions/11412 .

Abgesehen von Wein bringt ialcut iosef mit, dass wir nicht beracha sagen, weil es ein mahloket ist, wenn das Getränk mit hamosi bedeckt ist, also bringt er ein humra mit, um Sheacol über einem Getränk zu sagen, bevor Sie an dem Ort essen, an dem Sie essen werden, sondern um zu trinken weniger als reviit, um nicht in ein anderes Mahloket zu gehen

wenn ich mich nicht irre, schlägt das ben ish hai auch das gleiche humra vor

[Bearbeiten] Unter Verwendung des Links aus der anderen Antwort bringt Maran selbst dieses Humra: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14164&st=&pgnum=137 [/edit]

Ja, das tut er, aber seine Sprache deutet nicht stark auf diese Chumra hin. Abgesehen davon, dass er die erste, nachsichtige Meinung als stam zitiert, sagt er nicht "baal nefesh yachmir", sondern "jemand, der den Safek vermeiden will, sollte ...". (Außerdem qualifiziert die Rema für diejenigen von uns, die es „Yalkut Yosef“ buchstabieren, die erste, nachsichtige Meinung als Minhag, und so ist es heute.)
Deckt der Brotsegen Getränke ab?
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