Der Warenumlauf

Im Körper gibt es einen Blutkreislauf, der nur in eine Richtung geht.

Betrachten Sie nun die Warenzirkulation in einer Tauschwirtschaft; Waren bewegen sich durch Austausch. Wir können also immer zwei Zirkulationen identifizieren, die genau spiegelbildlich im Sinne einer gegenläufigen Bewegung sind.

Frage: Gilt das immer , unter allen Umständen? Sogar in einer modernen Wirtschaft, wenn wir beispielsweise Bargeld nur als ein weiteres Gut betrachten; und ohne Rücksicht auf seine Sonderstellung als Tauschmittel?

Aber wie kann dann eine Wirtschaft wachsen ? Was es tatsächlich zu tun scheint ? Oder können wir die Wirtschaft in einem größeren Zusammenhang betrachten – dem der Welt – und sagen, dass das, was fest und nicht in Bewegung war ; dh Naturgüter wie die Kohle in der Erdoberfläche und Bäume auf ihrer Oberfläche; in Bewegung gesetzt werden, und zwar indem sie zur Ware werden ?

+1 Ich habe nicht versucht, zuerst zu stimmen, aber der Fragesteller hat auf Locke verwiesen, wie in der Kommentarzeile. Es ist eine weit verbreitete Ansicht. (was bedeutet, dass Marx seinen Vorgängern viel zu verdanken hat, sogar den griechischen Philosophen)
Beachten Sie, dass der Blutkreislauf auch ein doppelter Kreislauf ist, der von Sauerstoff und der von Kohlenmonoxid. Aber ich glaube nicht, dass die Analogie halten kann; Der ökonomische "Kreislauf" erfüllt nicht die gleichen Funktionen wie der Blutkreislauf.

Antworten (3)

Na ja, ich, ein Zeichner kann s sein), na dann,

Sie zitierten, dass Kohle, Bäume usw. auf der Erdoberfläche die anzunehmenden Beispiele dafür sind, dass es sich nicht um Waren handelt.

Denken Sie einfach, wie sind wir Menschen in der Lage, die Objekte in Ihrer Frage zu graben, zu schneiden, damit sie ohne die Arbeitskraft von uns selbst die Erde abheben oder aus der Erde entfernen können? Nicht lächerlich machen, aber können sie (Kohlen, Bäume) zu uns kommen, wenn sie dazu gerufen werden, indem sie einige magische Worte singen? Wie "Hey Bäume, flieg und schneide dich und komm zu uns".

Da für die Antwort Zitate erforderlich sind, hier ein Beispiel, Capital Vol.1, Chapter 16,

Soweit der Arbeitsprozess rein individuell ist, vereinigt ein und derselbe Arbeiter alle Funktionen, die später getrennt werden, in sich. Wenn sich ein Individuum natürliche Gegenstände für seinen Lebensunterhalt aneignet, kontrolliert ihn niemand außer ihm selbst. Danach wird er von anderen kontrolliert. Ein einzelner Mensch kann nicht auf die Natur einwirken, ohne seine eigenen Muskeln unter der Kontrolle seines eigenen Gehirns ins Spiel zu bringen.

Wenn wir Ihren Vorschlag ablehnen, werden die Unternehmen, die ihre Produkte herstellen und auf dem Markt verkaufen, meiner Meinung nach nicht bei Dow gelistet.

Und bezüglich Ihrer Anfrage,

Aber wie kann eine Wirtschaft wachsen?

Smith sagt vage, aber verzeihen Sie mir, dass ich im englischen Text suche. Nun, dann denke ich, wenn die Gesamtsumme der Waren , die nur für andere nutzbar sind, zunimmt, können wir dann sagen , dass nur für Menschen ( da wir auch Umweltaspekte berücksichtigen müssen ) die Wirtschaft für Menschen wächst ?? Ich denke nicht, dass nur die Zunahme des Mediums Geld (ich betone nur das Wort ) als Wirtschaftswachstum angesehen werden kann.

Einen schönen Tag noch.

Danke schön.

Okay, menschliche Arbeit und das bedeutet nicht nur die Hand, sondern auch den Verstand; und damit nicht nur seine Routineform; sondern auch im Unternehmen.
Stimmt dies nicht mit Lockes Ansicht überein, dass Eigentum das ist, was durch menschliche Kraft eingeschrieben wird?
Es tut mir leid, Ullah, ich kann Lockes' Rolle wirklich nicht verstehen. Welches Buch ist es? Oder können Sie die Bedeutung von "eingeschrieben sein" erläutern??? Es tut mir leid, ich verstehe wirklich nicht. Weißt du, das erste, was ich zufällig über Philosophie wusste, war, dass die Übersetzung eine große Kraft hat, ha-ha. Wirklich.
Übrigens, wie ich gefragt und zuvor gelöscht habe, habe ich wieder angefangen, Ardent's zu lesen. Mann, wo ist ihr englisches E-Book. Ich habe eine gute Seite gefunden, aber Sachen mit Postleitzahlen halten mich vom Kauf ab. Wenn Sie es wissen, lassen Sie es mich wissen. Mann.
Es steht in Lockes Second Treatise on Government ; wobei „Eigentum durch Arbeit an natürlichen Ressourcen entsteht“.
Locke wird meines Erachtens der liberalen Tradition zugerechnet; Daher ist es interessant, dass sowohl Marx als auch Locke den Wert (als Abstraktion von Eigentum oder Ware) auf die menschliche Arbeit zurückführen oder ihr eine andere Richtung geben.
Meines Erachtens entspricht die Idee von Lockes, dass das Eigentum eines Menschen seiner eigenen Arbeit zu verdanken ist, der von Marx. Aber der eigentliche Unterschied zwischen ihnen besteht darin, dass, während Lockes „Privateigentum“ immer noch in der Domäne des Privateigentums bleibt , was die Exklusivität für den Eigentümer bedeutet, Marx-Engels Ansicht privat gehalten wird, aber gleichzeitig als soziales Wesen allgemein gehalten wird . Das heißt, es gibt kein vollständiges Privateigentum , da Menschen durch den wirtschaftlichen Austausch ihrer Produkte miteinander interagieren, um zu wissen, dass sie der Mensch - die Natur - sind. Ich denke, Marx hat sich darauf bezogen
zu Locke in seinem Buch. Es tut mir leid, ich weiß überhaupt nicht mehr, wo. Aber dein Punkt ist sicher gut. Seine (Marx' Ansicht) verdankt er, wie er selbst zugibt, seinen Vorgängern nach eigenen Angaben. Ähm. Aber gut, finde ich.

Deine letzte Aussage würde ich als Tatsache hinnehmen. Es gibt Rohmaterialien für eine Wirtschaft, das Fleisch wilder Tiere ist ein perfektes Beispiel. Und es gibt puren Abfall, wie nicht recycelbares Plastik, das im Meer schwimmt, oder wenn jemand Insolvenz anmeldet.

Dieser Begriff der Zirkulation gilt nicht. Das System ist an beiden Enden weit offen. Etwas wird wirtschaftlich und etwas anderes hört auf, wirtschaftlich zu sein, und sie sind nicht notwendigerweise in irgendeiner Weise miteinander verbunden. Selbst wenn man die Erde und ihren Inhalt als Wirtschaftsakteur einbeziehen möchte (was meiner Meinung nach nicht wirklich möglich ist), ist das auf uns einfallende Sonnenlicht immer noch Rohinput, und die letztendlich nicht mehr nutzbare Abwärme ist es noch reine Verschwendung. Da im Großen und Ganzen das Sonnenlicht, das nicht zufällig auf eine Anlage fällt, immer noch sofort in Abwärme umgewandelt wird, gibt es immer noch einen großen Hebel für Effizienzsteigerungen. Dies schafft eine so große Öffnung, dass dies immer noch praktisch ein offenes System ist.

Angesichts der Tatsache, dass es sich wirklich um ein offenes System handelt, scheint es offensichtlich, dass die Wirtschaft wächst, indem sie mehr nichtwirtschaftliche Dinge in wirtschaftliche Dinge hineinzieht oder indem sie die Schleifen beschleunigt, die im System existieren.

Letzteres wird als „Geschwindigkeit des Geldes“ bezeichnet, wenn der umgekehrte Fluss Bargeld beinhaltet, und ich denke, es erklärt den größten Teil des Wachstums, das wir sehen. Der größte Teil des gesteigerten Konsums in modernen Volkswirtschaften ist künstlich getrieben, und der größte Teil unserer Produktion ist von psychologischem Wert (Es ist das gleiche Essen, aber es schmeckt besser, oder wir sind glücklicher über die Quelle. Es ist die gleiche Kleidung, aber sie markiert unser Status. Es ist die gleiche Kommunikation, aber sie geschieht automatischer.) Und diese Unterscheidungen werden durch die allgemeine Überfülle an verfügbaren Gütern verstärkt, nicht durch natürlich auftretende Ebenen psychologischer Bedürfnisse. Diese ansonsten nicht produktiven Ebenen der „Produktion“ lassen die Menschen bezahlen, und sie geben ihre Einnahmen aus, wodurch mehr Geld im System entsteht.

Selbst eine geschlossene Wirtschaft könnte also noch ein ganzes Stück wachsen, indem sie die Umlaufgeschwindigkeit erhöht.

@jobermark:Okay; wie Sie darauf hinweisen, gibt es Senken und Quellen im Fluss; plus natürlich können Waren kombiniert, geteilt und umgestaltet werden; und ich nehme an, an diesem Punkt ist menschliche Arbeit ein Input; Und eine Wertminderung kann als eine Art Reibung gesehen werden - aber Werte steigen auch - also vielleicht eine negative Reibung; Ich kann mir vorstellen, dass das schnell ziemlich kompliziert wird.
Ich bin mir nicht sicher, ob man Status- und Qualitätsmärkte als „künstliche Bedürfnisse“ bezeichnen kann – sie dienen menschlichen Bedürfnissen; aber ich stimme zu, dass sie künstlich aufgeblasen werden können; oder pervers, korrumpiert werden.
@KentaroTomono Vielleicht war das zu indirekt. Ich meinte nicht Solarenergie. Auf seltsame Weise erntet der Kohleabbau längst vergangenes Sonnenlicht, nicht wahr? Menschliche Arbeit kann als kultiviertes Produkt angesehen werden, da wir uns selbst ernähren und viele Ressourcen in die Erziehung unserer Kinder stecken. Aber das Licht, das Pflanzen zum Wachsen bringt usw., ist wirklich Rohmaterial. Sie wird größtenteils nur zu atmosphärischer Wärme, aber in dem Maße, in dem sie Pflanzen produziert, wird sie nicht verschwendet und schafft wirtschaftliches Potenzial. Das OP wollte, dass wir überlegen, ob die Erde selbst keine Ware ist, sondern die Sonne vernachlässigt.
@KentaroTomono Mit dem Teil über „psychologischen Wert“ und „künstliche Bedürfnisse“ spreche ich nur über moderne globale Volkswirtschaften, nicht über Volkswirtschaften im größten Teil der Geschichte. Die wirtschaftliche Produktion wird normalerweise physisch angetrieben oder zumindest von einem natürlichen Niveau psychologischer Bedürfnisse angetrieben. Aber unsere neuen kosmopolitischen Weltwirtschaften, die heute den größten Teil der Weltwirtschaft ausmachen, schaffen weitgehend einen zusätzlichen „Bedarf“ zur Förderung des Wachstums.
Aber die Energie, die in Bäumen eingeschlossen ist, und damit in der Kohle, die aus Bäumen hergestellt wird, ist Sonnenlicht. Unsere Arbeitskraft selbst ist ein viel weniger grundlegender Input für die Wirtschaft, da sie etwas ist, das die Wirtschaft entwickelt und kontrolliert. Da es bewirtschaftet wird und aus Nahrungsmitteln hergestellt wird, ist es wirklich keine sehr rohe Form des Rohmaterials, wenn man den Planeten als einen der Wirtschaftsakteure und nicht als Ware einbezieht. Der Punkt ist, dass man nicht alle Waren als abgeleitet betrachten kann, also gibt es keine Zirkulation, die Wirtschaft ist kein geschlossenes System. Es ist im Grunde ein Epiphänomen des Lichtflusses durch verschiedene Formen.
@KentaroTomono Das wird langsam albern. Ich meine die Kohle im Boden, die das Ergebnis des Zusammenpressens von Bäumen ist, die vor Millionen von Jahren gewachsen sind und sich von Sonnenlicht ernährt haben. Es ist ein extremes Beispiel für die Idee, dass Wert nicht nur existiert, er wurde geschaffen, nur nicht von Menschen, und selbst wenn wir Umweltbelastungen usw. in unsere Ökonomie einbeziehen, ist das System immer noch kein Kreislauf, es ist ein Abfluss von eingefangener Energie in Abwärme. Das OP fragt, ob, wenn wir alle Waren erfasst haben, die Wirtschaft nur aus Zirkulation besteht. Dies beweist, dass es nicht so ist. Es gibt einen direkten Durchfluss, der nicht kreisförmig ist.
@KentaroTomono Ich glaube, Sie haben den Faden der Frage verloren. Damit die Frage des OP mit „Ja“ beantwortet werden kann, müsste die Wirtschaft, sobald wir alle Waren als fließende Güter im System erfasst haben, nur aus Zirkulationen bestehen. Dies beweist, dass es nicht so ist. Es gibt einen direkten, produktiven Fluss durch die gesamte Wirtschaft, der immer noch nicht kreisförmig ist, egal wie weit man „Güter“ definiert.
ah, ich glaube, ich habe Ihre Idee(n) genauer verstanden. Ich fürchte, ich habe mich nicht ganz wohl gefühlt, als du einfach gesagt hast "Kohle aus Bäumen". Aber obwohl selbst der (Teil) der Ursprünge der Kohlen, Bäume, das Sonnenlicht sind, würde es sich ändern, dass wir Arbeitskräfte brauchen, um diese Gegenstände zu graben, abzuschneiden, damit sie für Menschen verwendet werden können????? Es tut mir leid, dass ich jetzt den Sack hauen muss. Habt einen schönen Tag da lebt ihr.
@jobermark Es tut mir leid zu sagen, ich möchte nicht so sehr ... für mich, verstehen Sie bitte, dass Ihr Satz leider schwierig zu sagen ist, und ich weiß, dass ich zu ehrlich bin, um zu sagen, dass Ihre Prämissen oder Annahmen sehr vage sind. Bsp.: Die aus Bäumen hergestellte Kohle, als ich dieses Wort hörte, dachte ich: "Ähm, bedeutet das die feinste Kohle als Handelsware, die verkauft werden soll, nachdem sie durch das Feuer veredelt wurde, das aus Wäldern hergestellt wurde?" Nur wenn man freundlicherweise sagen könnte "die Kohle, das ist ein Sedimentgestein, das aus Kohlenstoffen besteht und jahrhundertelang der Außenwelt ausgesetzt war, wurde vor langer Zeit aus den toten Bäumen gemacht" so.
Ich kann also nicht sehen, ob wir ein Ende finden können. Ich denke, es wäre gut für mich, wenn Sie stattdessen freundlicherweise eine Frage hier posten würden, danke.

Während der Wikipedia-Artikel über wirtschaftliche Reproduktion ein ziemliches Durcheinander ist, scheint dies das Konzept zu sein, an dem diese Frage festhält. Ich werde das Folgende zitieren, das eigentlich eine sehr schöne Zusammenfassung von Marx' Antwort ist.

Marx unterscheidet zwischen „einfacher Reproduktion“ und „erweiterter (oder erweiterter) Reproduktion“.[4] Im ersteren Fall findet kein Wirtschaftswachstum statt, während im letzteren Fall mehr produziert wird, als benötigt wird, um die Wirtschaft auf dem gegebenen Niveau zu halten, wodurch Wirtschaftswachstum möglich wird. In der kapitalistischen Produktionsweise besteht der Unterschied darin, dass im ersteren Fall der durch die Lohnarbeit geschaffene neue Mehrwert vom Arbeitgeber für den Konsum ausgegeben (oder gehortet) wird, während im letzteren Fall ein Teil davon in die Produktion reinvestiert wird .

Die Theorie der einfachen Reproduktion von Marx erklärt also, dass der Kreislauf des Kapitals immer in Bewegung bleiben muss. Beachten Sie hier, dass das Gegenteil von Zirkulation im Grunde das „Horten“ von Reichtum ist. Kapitalisten verstecken ihr Geld nicht unter der Matratze, denn dann machen sie keinen Gewinn. Sie halten es in Umlauf, indem sie es in die Produktion reinvestieren (oder es zumindest in eine Bank stecken, die Kredite vergeben kann). Das Horten (oder unproduktive Investitionen, wie in einer Immobilienblase) ist ein grundlegendes Zeichen oder Symptom einer Wirtschaftskrise. Hier knüpft Keynes an Marx an, obwohl sein grundlegendes Verständnis des Prozesses ein ganz anderes ist.

Marx' Theorie der erweiterten Reproduktion kommt zum anderen Teil der Frage, dem Wirtschaftswachstum. Und für Marx ist dies entscheidend nicht nur ein Schein von Wachstum, sondern eine Akkumulation von Wert im Umlauf. Stellen Sie sich einen Stromkreis vor, in dem die Spannung im Laufe der Zeit immer mehr ansteigt. Die Quelle der metaphorischen „Energie“ im kapitalistischen Wirtschaftssystem ist für Marx die menschliche Arbeit. Es ist die einzige Ware, die in der Lage ist, dem Warenkreislauf einen zusätzlichen neuen Wert hinzuzufügen. Der Wert von Maschinen und Maschinen repräsentiert frühere menschliche Arbeit, die in einer produktiven physischen Form angesammelt wurde, und das ist auch ein Teil dessen, was es ermöglicht, das Ausmaß der Zirkulation im Laufe der Zeit zu erhöhen.

Die andere Art des Kreislaufs, die Marx berührt, aber nicht sehr ausführlich entwickelt, ist der Stoffwechsel , also der Kreislauf von Materie und Energieim Allgemeinen, unabhängig davon, ob es sich um eine Ware handelt. Menschen in jeder Gesellschaft, wie alle Lebewesen, nehmen Wasser, Nahrung, Sauerstoff, Sonnenlicht, verwenden es für unsere eigene biophysikalische Reproduktion und verwandeln es dann in Abfall. In einem Gesundheitsökosystem ist jede Form von "Abfall" möglicherweise ein notwendiger Input für andere Lebensformen. Diese Art der Zirkulation findet unabhängig davon statt, ob die Natur eine Ware ist oder nicht. Aber die erweiterte Reproduktion von Kapital neigt dazu, die Zirkulation von Materie und Energie durch Ökosysteme zu stören. Es produziert mehr Abfall (Umweltverschmutzung, Treibhausgase usw.), als die Biosphäre zirkulieren kann. Die Zirkulation von Waren und die Zirkulation von nützlichen Stoffen passen nicht immer gut zusammen. Ökologische Marxisten bezeichnen dieses Problem als metabolischen Riss .

+1. Gute Antwort. Marx sagte, die kapitalistische Produktionsweise (ich möchte dieses Wort nicht verwenden (lang)) ist eine Ausbeutung der Natur , dann gut, hier sehen wir wieder seinen Widerspruch in seiner Idee (= Ausbeutung vs. kulturalisierende Wirkung des Kapitalismus.)
Marx hat das nicht genau gesagt. Das Ende, auf das er kommt, ist die Idee einer "freien Gabe der Natur an das Kapital", die sich gegen Ende dieses Kapitels in Band III befindet . Aber ökologische Marxisten haben in letzter Zeit viel mit dieser Idee gemacht. Hier ist ein sehr prägnantes und aktuelles Beispiel.
Das hat er genau gesagt. Lassen Sie mich etwas Zeit geben.
Es ist in Vol3 in Capital. Bitte verzeihen Sie mir, dass ich eine Weile nach dem entsprechenden englischen suchen muss ( es kostet Mühe ). Meine Übersetzung aus meiner Sprache. Die massenindustrielle Produktionsweise zerstört, schädigt vollständig die Menschen, während die Massenproduktion des landwirtschaftlichen Teils direkt die natürliche Kraft des Landes verwüstet, aber später verbinden sich beide des industriellen Teils miteinander. Lassen Sie mich später nachsehen (finden).
Vielleicht steht es auch in deinem Link. Aber das Ganze zu lesen, gibt mir eine schöne Chance.
Ich habe eine entsprechende Zeile aus der englischen Version gefunden. Bitte beachten Sie den Link unten auf dieser Seite ------- Hier, in der kleinbäuerlichen Landwirtschaft, erscheint der Bodenpreis, eine Form und ein Ergebnis des privaten Landbesitzes, als ein Hindernis für die Produktion selbst. In der großflächigen Landwirtschaft und den kapitalistisch betriebenen Großgrundbesitzen wirkt das Eigentum ebenfalls als Schranke, weil es den Pächter in seiner produktiven Kapitalanlage einschränkt, die ihm letztlich nicht zugute kommt,
aber der vermieter. In beiden Formen tritt die Ausbeutung und Vergeudung der Vitalität des Bodens (abgesehen davon, dass die Ausbeutung von den zufälligen und ungleichen Umständen der einzelnen Produzenten abhängig gemacht wird und nicht vom erreichten Stand der gesellschaftlichen Entwicklung) an die Stelle der bewussten rationalen Bewirtschaftung des Bodens als ewiger Gemeinschaft Eigentum , eine unveräußerliche Bedingung für die Existenz und Reproduktion einer Kette aufeinanderfolgender Generationen der menschlichen Rasse.
Und das Wort "Ausbeutung der Natur" wird auch an anderer Stelle erwähnt. Ab und zu sagt er es.
Du hast recht, ich korrigiere mich! Ich habe auch die Penguin-Ausgabe überprüft, die eine andere Übersetzung ist, und sie ist auch dort.