Derech Ha-Limud in Chumash

Ich habe lange Zeit die Frage, wie man Chumash richtig lernt, um zu einem guten Verständnis von al pi pshat zu gelangen.

Oft höre ich Leute über Vertlach über die Parscha sagen und es scheint kein echter Derech Ha'limud in der Parscha zu sein, sondern eine Möglichkeit für jemanden, über seine eigenen Chiddushim oder interessante Drush zu sagen, die er auf der Parscha basiert. Aber nicht, dass es irgendetwas im Bereich von "p'shat" erklären oder helfen würde.

Wie kann eine Person beginnen, einen Derech Ha'limud beim Lernen von Chumash zu finden, einen Weg, durch die Mafarshim zu gehen und mit "P'shat" und einem guten Bild davon herauszukommen, was vor sich geht. Die Drush und Remezim ignorieren, auf die sich viele Menschen zu konzentrieren scheinen. Gibt es Seforim, die man sich ansehen kann? Nur durch Rashi zu lernen ist in der Tat sehr schwierig (wir sehen von den Generationen 100 von Seforim, die auf Rashis Pirush allein auf Chumash geschrieben wurden, abgesehen von all den neuen Seforim heutzutage.) Gibt es irgendwelche Seforim oder Maforshim, die empfohlen werden könnten? Neu oder alt? Etwas, um durch die Parscha zu gehen und P'shat zu kennen, nicht ein interessantes Sfas Emes, um darüber zu sprechen?

Könnten Sie dies bitte bearbeiten , um deutlicher zu machen, was die eigentliche Frage ist, und alle unterstützenden Geschichten oder Meinungen entweder entfernen oder zumindest von der Frage trennen?
Was die meisten Dinge betrifft, die mit Torah-Kommentaren zu tun haben, empfehle ich R'Hirsch .
@IsaacMoses Bearbeitet. Danke für die Empfehlung. Aber was ich in der Vergangenheit gehört (oder gesehen) habe, scheint nicht das richtige Sefer für mich zu sein.
Versuchen Sie es mit Onkelos?...
Ich bin nicht einverstanden mit "Nur durch Rashi zu lernen ist in der Tat sehr schwierig (wir sehen aus den Generationen von Seforim, die allein auf Rashis Pirush auf Chumash geschrieben wurden, abgesehen von all den neuen Seforim [heute])". Durch Rashis Kommentar zu lernen ist einfach: es in der Tiefe zu lernen (herauszufinden, warum er sagt, was er tut, und so weiter) ist schwer.

Antworten (5)

Der Chizkuni ähnelt Rashi darin, dass er im Allgemeinen p'shat - orientiert ist, aber Midrashim zitiert . (Er zitiert und kommentiert auch oft Rashis Kommentar .) Er ist auch leicht zu lesen (nämlich mit wenig komplizierter Syntax, harten Wörtern oder (beim ersten Lesen) schwierigen Konzepten), wie Rashi . Ich denke, es ist möglich, Chumash nur mit dem Chizkuni durchzulesen .

Der Ramban ist sehr Derech Peshat. Früher hatte ich einen wöchentlichen Shiur darin und es war sehr interessant.

Ist es möglich, den Chumash direkt zu lesen, indem man nur in den Ramban schaut?
@Yehoshua Ramban erklärt offensichtlich nicht, was Rashi bereits getan hat. Ich weiß nicht, welches Problem Sie mit Rashi haben (wenn Sie Rashi, Ibn Ezra und Ramban zusammen lesen, erhalten Sie eine gute Vorstellung davon, was die Verse sagen, obwohl Ibn Ezra schwer zu verstehen ist, wenn er von „Sod“ spricht).

Als General Derekh Limud , um die Peshat im Chumash zu erreichen , würde ich Folgendes vorschlagen:

  1. Lesen Sie die Pesuqim in einer Sprache, die Sie fließend beherrschen. Wenn Sie nur Hebräisch fließend sprechen, sollten Sie es dabei belassen und vielleicht verstehen, wie die Te'amei ha-Miqra die Pesuqim syntaktisch aufteilen (Mechon Mamre bietet eine Ausgabe des Tanach mit Niqud und moderneren Satzzeichen ). Wenn Sie Aramäisch fließend genug sprechen – umso besser (da es eine Halakha gibt, um das Parshiot zweimal Miqra und einmal Targum zu lesen ) – verwenden Sie Targum Unqelos. Und wenn Sie eine andere Sprache (z. B. Englisch) besser beherrschen, verwenden Sie eine entsprechende Übersetzung in dieser Sprache.
  2. Lernen Sie Rashis Kommentar zum Chumash . Ob es uns gefällt oder nicht, es kommt einem kanonischen Verständnis der Peshat , das wir haben, am nächsten. Soweit das Perush hart ist, würde vielleicht eine Übersetzung helfen. In Bezug auf Kommentare zu Raschi brauchen Sie nicht darauf einzugehen, solange Sie verstehen, was Raschi sagt. Nur wenn Sie ein spezifisches Problem mit Rashi haben, der sich scheinbar an anderer Stelle widerspricht, oder Chazal oder Ihrem gesunden Menschenverstand, sollten Sie sich Gedanken darüber machen, seine Mefarshim nachzuschlagen .

Haben Sie versucht, aus den Arbeitsblättern von Nechama Leibowitz zu lernen? Sie ermutigt Sie, sorgfältig und ernsthaft über die auftretenden Interpretationsprobleme nachzudenken und zu verstehen, was die Kommentatoren zu tun versuchen. Material ist hier online verfügbar: http://www.nechama.org.il/

1) Es ist eine Mizwa in der Shabbat-Vorbereitung, Shnayim Mikra V'echod Targum zu machen. Hier finden Sie Abwehrmaßnahmen für diejenigen, die dies nicht tun, und Ermutigung, dies zu tun.

2) Ich schlage vor, jedes Jahr einen Meforash zu nehmen und ihm durch die Parshiyos zu folgen (so lange, wie Sie zuordnen können).

3) Jede Person wird den Derekh Halimmud haben, der sie anspricht. Ich mag den HaEmek Dovor sehr; sehen Sie besonders, wie er die anscheinend überflüssigen Dageshim in der Sedrah dieser Woche erklärt, beginnend bei Ch19 (v 2).

Du meinst das Dagesh in LLo? Möchten Sie näher darauf eingehen?
Die Engel antworten: „ Nein , aber wir werden auf der Straße schlafen.“ Das Wort „lo“ hat ein Dagesh. Die Engel sagen zu Lot, dass wir auf keinen Fall zu dir kommen werden. Sie wissen, dass die Leute in Sdom nicht eingeladen werden, und Sie hätten etwas tun sollen, um diese schlechte Praxis zu korrigieren. Nur weil es eine Schande für Sie ist, uns auf der Straße zu lassen, laden Sie uns ein. Also „ Nein “.
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