Bei der Suche im Internet bin ich auf einen netten Artikel gestoßen, der schrieb: Link
Es ist eine Lehre des chassidischen Denkens (die einzige Quelle, die ich dafür habe, ist Shlomo Carlebach!), dass das erste Vorkommen eines bestimmten Ausdrucks im Tanach (wie Reb Shlomo sagte) das „Hauptquartier“ ist. Aus der Tatsache, dass ein bestimmter Satz oder ein bestimmtes Wort zuerst in einem bestimmten Kontext vorkommt, kann etwas Tiefgründiges gelernt werden.
Und auch: http://www.orchos.org/vol-1---11.html :
"Rav Tzadok HaCohen erklärt, dass überall dort, wo ein Buchstabe oder Wort zum ersten Mal in der Tora erscheint, der Kontext, in dem der Buchstabe oder das Wort erscheint, seine tiefste Bedeutung definiert."
Ich habe mich gefragt, woher dieses Prinzip kommt: Gibt es eine jüdische Quelle, die diese Idee bestätigt?
Ich habe online einige Kommentare gefunden, dass es sich um eine theologische (christliche) Hermeneutik handelt, aber nach den von mir zitierten Quellen scheint es eine "jüdische" Sache zu sein.
Rav Zaddok HaKohen aus Lublin schreibt in Yisrael K'doshim (ot zayin):
וקיבלתי שבכל דבר וענין במקום שמלה זו נזכר פעם ראשונה בתורה שם נעש הר
Mir wurde beigebracht, dass bei allem, was zum ersten Mal in der Tora erwähnt wird, dies die Essenz der Sache ist.
Er erwähnt dies auch mehrmals in P'ri Zaddik (B'midbar: Rosh Hodesh Tammuz: ot aleph, D'varim: Parashat Ki Tetse ot yod alep). In der ersten davon bringt er Unterstützung für die Idee von Bava Kamma ( 55a ), dass es ein gutes Omen ist, wenn man den Buchstaben tet in einem Traum sieht, da die erste Verwendung des Buchstabens in der Tora im Wort טוב ist; gut.
Während dies eher mit der glückverheißenden Natur von Buchstaben als mit der Bedeutung von Wörtern zu tun hat, erwähnt R. Zaddok dies dennoch als Unterstützung seiner Tradition.
MTL
DonielF
mevaqesh