Kommentar im Stil von Mishnah Berurah zum Rest von Shulchan Aruch

ein wenig Hintergrund – Chofetz Chaim schrieb die Mishna Berurah auf eine neuartige Weise, dass man seinen Kommentar lernen konnte und nicht viele andere lesen musste . Er behielt jedoch den Originaltext des Shulchan Aruch bei und behielt ihn als wesentlichen Teil des Produkts bei. Er „erfand“ auch die anderen Erklärungen auf der Seite seiner Seite für zusätzliche Informationen und Quellen.

Dies steht zum Beispiel in [direktem] Gegensatz zu Aruch Hashulchan, der das Buch „umgeschrieben“ hat, ohne den direkten Text von Shulchan Aruch.

Die Mischna Berurah wurde nur auf Orach Chiam (1/4) geschrieben, wegen der enormen Arbeit, die vor ihm lag, und weil sie einen Großteil seines Lebens in Anspruch nahm.

Ich bin persönlich auf solche „Nachahmer“ der Mischna Berura gestoßen, die den gleichen Informationsstil präsentieren und auf ein ähnliches Ziel abzielen. (Beispielbilder unten)

Einer ist auf הלכות נדה in Yoreh Deah, geschrieben von Rabbi Moshe Mordechai Karp. (Abgedruckt auf der Rückseite des zweiten Bandes von משמרת הטהרה.) Und er sagt tatsächlich auf der Scha'ar-Seite, dass er der Tsurah der Mischna Berura folgt.

Eine andere ist auf ‏ הלכות שכירות פועלים genannt 'חלקת בנימין' geschrieben von Rabbi Binyamin Cohen. (Obwohl er nicht sein Ziel als Nachahmung der Mischna Berurah angibt)

die Frage-

Gibt es andere, die solche Projekte individuell übernommen haben, mit ähnlichen Zielen? (Einschließlich der oben erwähnten Autoren) Gibt es genug von diesem Stil von Kommentaren, dass man irgendeinen Abschnitt des Shulchan Aruch in diesem Stil studieren könnte?

Karp Cohen

hast du בדי השלחן gesehen
@DoubleAA habe ich nicht
Maharsham, Daas Torah
zwischen בדי השלחן, חלקת בנימין und דברי סופרים haben Sie den größten Teil von יורה דעה abgedeckt
Ehrlich gesagt mag das Aruch Hashulchan passen, aber es ist nicht mit dem Shulchan Aruch bedruckt, es gibt auch das Darchei Teshuva
Nein, ich würde es ausdrücklich nicht als @sam betrachten
Sie haben kaf hachaim auf einigen von YD
mishnas hamishpat auf Teilen von choshen mishpat. Das beste Sefer und Likut darauf. toen v'nitat und avaida.
Gufai Halochos auf Nidda
zer hashulchan auf bosor becholov
Die meisten sind auf dem Oitsar verfügbar, aber das wichtigste Badai Hashulcan ist es nicht
Nicht auf Shulchan Aruch, aber Rav Chaim Kanievskys Derech Emunah auf Rambam Hilchos Zeraim ist im gleichen Stil

Antworten (3)

Ja, es gibt viele solcher Seforim in allen Teilen von Shulchan Aruch (eigentlich fast überall). Prof. Spiegel dokumentiert in seinem kürzlich erschienenen Buch „Amudim Be'toldot Ha'sefer Ha'ivri - Hadar Ha'mechaber“ (449ff.) die große Bandbreite dieser Seforim -Kategorie . Eine Reihe von Beispielen -

Bücher über Yoreh Deah:

  1. Halachah Berurah, R. Avraham Wilhelm (§66-67*)
  2. Shurat Ha’din, R. Srayah Diblitski ( hilchot zeraim )
  3. Gufei Halachot, R. Yehoshua Heschel Wolhandler ( Hilchot Niddah )
  4. Shaarei Mikvaot, R. Yissachar Hazan ( Hilchot Mikvaot )
  5. Pitchei Mesusot, R. Yissachar Hazzan ( Hilchot Mesusa )
  6. Sefer Milah Ke'hilchatah, R. Yair Ezer ( Hilchot Milah )

Auf Even Ha'ezer:

  1. Mishnat Ha'ezer, R. Eliyahu Hauzi (§1-25)

Über Choshen Mishpat:

  1. Mishptei Tzedek, R. Yosef Dov Septimus (§1-38)
  2. Mishptei Ha'choshen, mult. Herausgeber ( Hilchot Shecheinim & Poalim )

Bemerkenswert ist auch "Even Berurah" in der Even Ha'ezer-Sektion.

Es gibt die vier Bände von מעעדני השלחן über Yoreh Deah, die von matnas kehuna bis taaruvos reichen.

Auch Chelkas Binyamin hat neben dem von Ihnen erwähnten noch andere Bände.

Auch Chelkas Binyamins Vater hat das בדי השלחן, das DoubleAA in den Kommentaren erwähnt hat.

Auch gibt es Maareches Hashulchan

Abgesehen von dem, was andere erwähnt haben, gibt es Kaf Hachayim (von R' Yaakov Chayim Sofer, lebte ungefähr zur gleichen Zeit wie Chafetz Chayim ) auf Orach Chayim und Teile von Yore Dea .

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