Deutsche und äthiopische Juden in der Zeit der Mischna?

Laut Negaim 3:1 gelten die Gesetze von Negaim nur für Juden (הכל מטּמאין בנגעים חוץ מגוים), aber laut Negaim 2:1 gelten sie für Menschen aus Deutschland (גרמני) und Äthiopien (oder Numibia usw.; ״כוש״) ). Sofern wir nicht davon ausgehen, dass diese Mischna mit der anderen nicht übereinstimmt (und impliziert, dass sogar Nichtjuden den Gesetzen von Negaim unterliegen können), scheint die Implikation zu sein, dass es in beiden Ländern Juden gab und dass sie wie der Rest der Welt aussahen Bevölkerung. Gibt es dafür Beweise außerhalb dieser Mischna?

Anmerkung : Offensichtlich gab es kein solches "Land" wie Deutschland; Ich gehe davon aus, dass sich die Mischna auf eine mitteleuropäische Region bezieht, ungefähr so, wie Deutschland heute ist.

1.- Tsaraat kann in allen Menschen sein, Juden oder nicht (als Naaman). Diney Tsaraat sind nur für Mekabley Hatora. 2.- Es gibt keinen theoretischen Einwand gegen die Tatsache, dass das Aussehen oder ein Jude wie ein Deutscher oder Kushi aussieht.
@kouty - meine Frage betrifft die Gesetze von Negaim, nicht die Negaim selbst. Neg 2:1 spricht davon, dass Deutsche und Äthiopier von Kohanim beurteilt werden.
Na und. hast du die 2.- gelesen?
Es könnte einfach davon ausgegangen sein, dass Konvertierungen von beiden Orten möglich waren (oder mindestens einmal passiert waren). Ich sage nicht, dass es an diesen Orten keine Juden gab, ich glaube nur, dass Ihr Beweis nicht sehr überzeugend ist.
@kouty - willst du damit sagen, dass ein in Judäa lebender Jude mit blasser Haut als "Deutscher" bezeichnet wurde?? Ich wäre offen für diese Möglichkeit, wenn eine andere Mischna eine ähnliche Sprache verwenden würde, aber siehe den Hinweis auf hellhäutige Menschen in Bekhorot (לבקן, wenn ich mich richtig erinnere).
@DoubleAA - vielleicht. Meine Frage war jedoch nicht als Beweis für irgendetwas gedacht. Vielleicht bedeutete es Konvertiten (oder vielleicht bedeutete es Juden der zweiten Generation mit einem nichtjüdischen Elternteil).
@ShimonbM Ja, dieselbe Krankheit wird in deutschen Lehrbüchern als dunkle Farbe beschrieben und ... Albinos sind keine große Stichprobe der Bevölkerung und es gibt keine Fallberichte
Bin ich der einzige, der es lustig findet, dass das Wort, mit dem die Mischna das deutsche Volk beschreibt, גרמני, "Germani" ist?
Germani ist ein Angehöriger der Germanenstämme, und erst viel später wurde der mitteleuropäische Staat nach diesen Völkern benannt.
Beachten Sie in Bezug auf Kusch (Äthiopien), dass sich bereits Jesaja (11:11 und Kap. 18) auf Juden bezieht, die dort verbannt wurden.

Antworten (2)

In den Fußnoten zu kinnah 25, wo es um den Ersten Kreuzzug geht, zitiert die Artscroll Ashkenazi Kinnot Seder Hadorot, der den Sm"a mit den Worten über die jüdische Gemeinde von Worms zitiert:

Diese Kehillah wurde von jüdischen Exilanten gegründet, die nach der Zerstörung des Ersten Tempels nach Deutschland kamen. Nach siebzig Jahren Exil kehrten viele Juden aus Babylon nach Eretz Yisrael und Jerusalem zurück, aber keiner kehrte aus Worms zurück ... Stattdessen antworteten sie: „Du bleibst, wo du warst, im großen Jerusalem, und wir werden weiterhin dort bleiben, wo wir sind das kleine Jerusalem!'

Ein Scan, Foto oder Blockzitat der Fußnote würde diese Antwort erheblich verbessern.
@EzraHoerster Ich hatte vergessen, das zu bearbeiten, danke.
Das Buch (hebräisch) HaAshkenzaim HaRishonim bringt einige Beispiele solcher Legenden und weist darauf hin, dass sie eindeutig erfunden wurden, um die lokalen Juden von der Ermordung Jesu zu distanzieren. Zum Beispiel Regensburg hatte eine ähnliche Legende, aber Regensburg wurde frühestens im vierten Jahrhundert gegründet (aus der Erinnerung.) kotar.co.il/kotarapp/index/…
@DanielEvalUlay - Sie sagen also, diese Legenden wurden von Aschkenasim erfunden, um den anklagenden Christen vor Ort zu sagen: "Wir waren nicht einmal in Jerusalem, als Jesus getötet wurde."
@DanielEvalUlay Wenn ich eine Legende erschaffen wollte, um Verfolgung zu vermeiden, würde ich versuchen zu vermeiden, eine zu erfinden, die beinhaltete, dass „meine Vorfahren das Exil für genauso gut hielten wie Yerushalayim“. (Nein, ich habe keine Aliyah gemacht, aber ich bin nicht stolz darauf, und ich würde es nicht damit rechtfertigen, dass Amerika mit Eretz Yisrael gleichzusetzen ist. Natürlich ist es das nicht.)
@EzraHoerster Ja. Laut diesem Buch enthält mindestens eine der Legenden die Geschichte, wie der Sanhedrin ihnen schrieb und sie um ihre Meinung bat, ob Jesus getötet werden sollte, und sie zurückschrieben, dass er nicht getötet werden sollte. (Wieder aus dem Gedächtnis zitieren.)

Die Mischna bezieht sich auf die Nationen dieser Orte, nicht auf Juden, die in diesen Gebieten lebten, die meistens ihre jüdische Hautfarbe behalten würden. Ich nehme an, die Mischna ist theoretisch und diskutiert Menschen mit hellerer oder dunklerer Haut und gibt diese Nationen nur als extreme Beispiele. Außerdem können wir mit Sicherheit davon ausgehen, dass Deutsche und Äthiopier durch Eretz Yisrael zogen und dass einige von ihnen blieben und konvertierten, also würde die Mischna mit Äthiopiern und Deutschen in Eretz Yisrael zu tun haben, nicht mit Juden in Deutschland oder Äthiopien

Hallo, Daniel. Die Frage war: "Gibt es außerhalb dieser Mischna Beweise dafür?" Sie scheinen keine mitgebracht zu haben, daher sehe ich nicht, wie dies als Antwort qualifiziert werden kann.
Deutsche und äthiopische Juden in der Zeit der Mischna?
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