Was ist die Quelle des Hasses, den Juden in verschiedenen Teilen der Welt wahrnehmen?

Hass hat viele Quellen. Und manchmal scheint es keine zu haben.

Man könnte es einem göttlichen Erlass zuschreiben oder biblischen Geschichten, die Menschen gegen Menschen ausspielen. Oder Sie könnten sich historische oder soziologische Trends ansehen. Hier eine zufällige Auswahl von "Gründen":

Juden sind getrennt und verschieden. Wenn sich irgendeine Gruppe dem Willen der Massen oder der Mächtigen widersetzt, wird sie übel genommen. Die Weigerung, sich zu assimilieren oder zu konvertieren, kommt bei anderen nicht gut an.

Die jüdische Praxis ist anders und Rituale grenzen uns ab, manchmal zum Ausschluss anderer, die sich darüber ärgern.

Das Judentum beruft sich oft auf eine Sprache wie „auserwählt“ – unabhängig von ihrer wahren Bedeutung oder Absicht neigen Wörter, die als „überlegen“ gefolgert werden können, dazu, andere dazu zu bringen, sich über die Implikation ihrer Unterlegenheit zu ärgern.

Historische Ereignisse haben nicht geholfen (die evangelischen Berichte über die jüdische Verantwortung für die Kreuzigung, spätere Passionsspiele, Juden dürfen nur noch Zöllner oder Geldverleiher sein, die weniger jüdischen Pestopfer aufgrund von Hygienegesetzen usw.).

Der Begriff des Staates Israel und der zionistische Traum.

Es gibt viele „Gründe“, warum Menschen hassen, aber einige würden sagen, dass jeder einfach eine Entschuldigung ist, um den von Gott verordneten Hass, der bereits da war, zu rationalisieren.

Dies läuft auf eine nicht-religiöse Perspektive hinaus, die durch eine tiefe persönliche Vertrautheit mit der Geschichte und dem Glauben des Christentums und durch mehrere enge jüdische Freunde, darunter einen Rabbiner, geprägt ist, mit denen ich viele entzückende Gespräche geführt habe.

Ich möchte zunächst anmerken, dass mich der Antisemitismus auf persönlicher Ebene so verblüfft, dass ich mich frage, ob ich das Memo sozusagen verpasst habe. Das Judentum ist die eigentliche Quelle und der Ursprung sowohl des Christentums als auch des Islam. Wie kann dann jemand aus diesen Glaubensrichtungen das missachten, was das meiste von dem hervorgebracht hat, was sie über die Natur des Universums und ihre Rolle darin glauben? Ich verstehe es einfach nicht, weder intellektuell noch emotional.

Doch auf einer anderen, abstrakteren Ebene glaube ich, einen Teil dessen zu verstehen, was vor sich geht. Die meisten von uns gehen durch unser Leben und haben das Gefühl, in irgendeiner Weise betrogen worden zu sein, vielleicht von unserer Situation oder vielleicht von denen, die uns großgezogen haben, oder einfach von Menschen im Allgemeinen. Nicht viele von uns haben ein so perfektes und vergoldetes Leben, dass wir nie den Wunsch haben zu denken: „Warum ist mir das passiert? Warum ist mein Leben so unglücklich?“

Sobald solche Fragen auftauchen, ist jeder gezwungen, sich auf die eine oder andere Weise damit auseinanderzusetzen. Leider wird selbst innerhalb religiöser Glaubensrichtungen, die viele Aspekte darüber lehren, wie Menschen miteinander umgehen sollten, oft einfach übersehen, wie wichtig es ist, wie wir mit unserer eigenen Wahrnehmung von Ungerechtigkeit umgehen. Wir wählen, ohne es zu merken, oft einfach, indem wir die Menschen um uns herum nachahmen.

Eine Möglichkeit ist, zu erkennen, dass auch andere leiden, und dann zu fragen: „Ich frage mich, ob es eine Möglichkeit gibt, anderen zu helfen?“

Am anderen Ende der möglichen Antworten steht diese Frage: "Ich frage mich, wer an meinen Problemen schuld ist?"

Dies sind beide Antworten, die sich selbst verstärken. Wenn Sie versuchen, anderen zu helfen und erfolgreich zu sein, empfinden dies die meisten Menschen als erstaunlich lohnende Erfahrung, oft trotz aller gegenteiligen Erwartungen.

Wenn Sie sich stattdessen dafür entscheiden, nach der wahren Ursache Ihrer Probleme zu suchen, werden Sie es immer tun. Und das Seltsame ist, wenn Sie es finden, wird es immer wie eine Art seltsam verzerrtes Spiegelbild Ihrer selbst aussehen. Alles, was du an dir selbst nicht magst, wird irgendwie Teil dieser Sache, die du als Quelle deiner Probleme gewählt hast. Je mehr das passiert, desto sicherer und fester werden Sie in Ihrem Glauben, dass „ das die Quelle all meiner Leiden ist! Das ist der Grund, warum ich so grausam zu anderen bin, so hasserfüllt zu meinen eigenen Kindern, so anfällig für Versagen alles, was ich tue! Wenn das nur nicht wäre, wäre ich so viel glücklicher mit mir selbst und so viel weniger elend!“ Je verschwommener die Vision davon, je weniger verstanden und vertraut es ist, desto einfacher wird es, all Ihre eigenen Fehler darauf zu projizieren.

„Das“ muss nicht einmal eine Person sein. Aber natürlich, allzu oft ... ist es.

Warum werden jüdische Menschen in der westlichen Welt so oft ausgewählt, um Quellen und sogar Inkarnationen ihrer Leiden zu werden, die Quellen von allem, was sie in der Welt um sie herum als falsch ansehen? Denn das Judentum ist der ach so enge und doch seltsam verwirrende Verwandte, dem die meisten Menschen nie wirklich begegnet sind und den sie sicherlich nicht verstehen. Sie sind keine Fremden aus der Ferne wie Buddhisten oder Konfuzianer oder Zoroastrier, die so anders wirken, dass sie eher wie Pflanzen und Landschaften wirken, wenn man sie betrachtet, während man durch einen Garten geht. Sie gehen ihren Weg, und du gehst deinen, und du hältst selten inne, um darüber nachzudenken.

Aber das jüdische Volk ist die Pflegerin des Gartens. Sie sind da, sie sind bekannt und sie sind zutiefst ein Teil davon. Aber sie sehen nicht ganz gleich aus, verhalten sich ganz gleich, sprechen ganz gleich. Sie sind da und doch sind sie getrennt, und die Freude, die viele von ihnen an dieser Trennung haben, kann für andere, die durch diesen Garten reisen, verwirrend sein.

Wenn Sie den Weg gewählt haben, zu sagen: „Wie kann ich helfen?“, wird es auch für Sie eine große Freude, die Gärtner zu treffen und sie besser kennenzulernen.

Aber wenn sich stattdessen jemand für einen der vielen, vielen Wege der Suche entschieden hat, wer ist schuld? , dann landen sie allzu oft auf der Suche nach jemandem, der ihnen ähnlich genug ist, um all das Böse, das sie wahrgenommen haben, auf sie zu projizieren, aber dennoch so unterschiedlich, dass sie sie nie als persönliche Freunde oder Menschen kennen, mit denen sie eine Mahlzeit, einen Witz oder ein Lachen teilen .

Und in der Wahl eines solchen Weges liegt meiner Meinung nach leider ein Großteil des Grundes für das tiefe und schreckliche Übel – es ist genau das, täuschen Sie sich nicht und nennen Sie es nicht weniger – das sich im Laufe der Jahrhunderte mit so besonderer Beharrlichkeit zum Ausdruck gebracht hat im Umgang mit jüdischen Menschen.

Rashi Genesis 33: 4 sagt, die Halacha ist, dass Esau Yaacov hasst. Dies kann so verstanden werden, dass dies Halacha ist und nicht von externen Faktoren abhängt.

Das sagt auch der Gemoro

Rav Chisda und Rabbah, der Sohn von Rav Huna, sagten beide: Warum heißt es „Sinai“? Denn es ist der Berg, von dem Hass (hebräisch: sinah) zu den Völkern der Welt herabkam ... (Schabbat 89a)

also scheint es wiederum nicht von den Geschehnissen oder den Kulturen der Welt abhängig zu sein.

Gemäß der jüdischen Philosophie und Mystik ist der Mensch ein Doppelwesen, das sowohl einen edlen, göttlichen, altruistischen Trieb als auch einen niedrigen, selbstsüchtigen, physischen Trieb vereint. Das jüdische Volk wurde auserwählt, ein „Licht für die Nationen“ zu sein, um sie zur Unterwerfung der niederen Triebe unter die göttlichen zu führen. Als solche ärgern und hassen Männer, die sich entschieden haben, sich an ihrer Basis zu orientieren, körperliche Triebe die Juden und das, was sie repräsentieren. ("Das Gewissen ist eine jüdische Erfindung, es ist ein Makel wie die Beschneidung." - Rauschning, Hitler spricht, S. 220)