NEIN

„Allwohlwollen“ ist ein großes Wort und wenn man Sie beim Wort nimmt, ist Gott wohlwollend zu allen Menschen? NEIN.

• Wie geschrieben steht: Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehasst. (Römer 9:13; Maleachi 1:2-3)

• Ihr sollt keine Witwe oder ein vaterloses Kind quälen. Wenn du sie in irgendeiner Weise quälst und sie überhaupt zu mir schreien, werde ich gewiss ihr Schreien hören; und mein Zorn wird heiß werden, und ich werde dich mit dem Schwert töten; und deine Frauen werden Witwen sein und deine Kinder vaterlos. (Ex 22:22-24)

• Wenn jemand den Tempel Gottes verunreinigt, wird Gott ihn vernichten... (1 Kor 3,17)

• Und Jesus ... trieb die aus, die im Tempel verkauften und kauften, und stieß die Tische der Geldwechsler um und ... ließ nicht zu, dass jemand irgendein Gefäß durch den Tempel trug. (Markus 11:15-16)

• Du hast nicht Menschen belogen, sondern Gott. Und Hananias, der diese Worte hörte, fiel nieder und gab den Geist auf. (Apostelgeschichte 5:1-11)

• Als der Abend gekommen war, brachten sie viele zu ihm, die von Teufeln besessen waren, und er trieb die Geister mit seinem Wort aus. (Matthäus 8:16)

Es gibt viele Beispiele dafür, wie Gott anderen gegenüber unfreundlich handelt. Als er die Erde überflutete und nur Noah und seine Familie zurückließ, war dies kein Akt der ultimativen Nächstenliebe oder Vergebung.

Einige mögen zu erklären versuchen, dass Gott per definitionem im besten Interesse aller handelt, dass die Entscheidungen des Einzelnen zur Bosheit keinen Raum für „Besseres“ lassen als das, was Gott für ihn beurteilen kann.

Aber dann hört Gott auf, Gott zu sein. Er braucht sicherlich keine Rechtfertigung oder Rationalisierung von Sterblichen.

Denn er sagt zu Mose: Ich werde mich erbarmen, wem ich mich erbarmen werde, und ich werde mich erbarmen, wem ich mich erbarmen werde. (Römer 9:15)

Aber...

Paulus macht einen wichtigen Punkt:

Was sollen wir dann sagen? Gibt es Ungerechtigkeit bei Gott? Gott bewahre. (Römer 9:14)

Dass Gott nicht allgütig handelt, ist Wahrheit. Dass Gott immer mit Gerechtigkeit handelt, ist auch Wahrheit.

Wenn diese Antwort nicht gut passt, dann bitte ich um ein anderes Wort als „Allwohlwollen“ oder eine passendere (und anerkanntere) Definition als „unbegrenztes oder unendliches Wohlwollen“. Aus Wikipedia entdecken wir:

Omnibenevolence (von lateinisch omni- bedeutet „alle“, bene- bedeutet „gut“ und volens bedeutet „willig“) wird vom Oxford English Dictionary als „unbegrenztes oder unendliches Wohlwollen“ definiert. Einige Philosophen haben argumentiert, dass es aufgrund des Problems des Bösen unmöglich oder zumindest unwahrscheinlich ist, dass eine Gottheit eine solche Eigenschaft neben Allwissenheit und Allmacht aufweist . Einige Philosophen wie Alvin Plantinga argumentieren jedoch mit der Plausibilität der Koexistenz. Das Wort wird hauptsächlich als Fachbegriff in der akademischen Literatur zur Religionsphilosophie verwendet, hauptsächlich im Zusammenhang mit dem Problem des Bösen und theodischen Antworten darauf.Obwohl selbst in diesen Kontexten die Ausdrücke „vollkommene Güte“ oder „moralische Perfektion“ oft bevorzugt werden, weil es schwierig ist, genau zu definieren, was „unendliches Wohlwollen“ ausmacht. (Hervorhebung von mir)

Hat Jesus gesagt, dass Gott „ALLES GUT“ ist? Nein. Als Jesus sagte: „Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer Gott allein“ (Matthäus 19:17; Markus 10:18; Lukas 18:19) bedeutet dies, dass, obwohl Menschen Gutes tun können, nur Gott GANZ GUT ist.

Jesus wies darauf hin, dass kein Mensch behaupten kann, gut zu sein, weil nur Gott gut ist. Das Gute ist in der Natur Gottes begründet, und was Er will, ist gut, weil Er gut ist. Gott handelt immer in Übereinstimmung mit dem, was richtig, wahr und gut ist. Güte ist Teil von Gottes Natur, und Er kann Seiner Natur nicht widersprechen. Heiligkeit und Gerechtigkeit sind Teil von Gottes Natur; Er kann nichts tun, was unheilig oder ungerecht ist. Gott ist der Maßstab für alles Gute. „Jede gute und vollkommene Gabe ist von oben“ (Jakobus 1:17). Gott lädt jeden ein, „zu schmecken und zu sehen, dass der Herr gut ist“ (Psalm 34,8). Gott kann nur Gutes erschaffen, weil Er vollkommen gut ist.

Güte ist nur eine von Gottes Attributen und Qualitäten. Gott ist Liebe. Gott ist auch heilig, gerecht und gerecht und seine Urteile sind gut. Worüber wir hier sprechen, ist GÖTTLICHE Güte, nicht das Zeug, das bloße Sterbliche für „Güte“ halten. Dies ist die Definition von „gut“ gemäß The Collins English Dictionary, veröffentlicht 1979:

Besser, am besten; bewundernswerte, angenehme, überlegene oder positive Eigenschaften haben; nicht negativ, schlecht oder mittelmäßig; moralisch ausgezeichnet oder bewundernswert, tugendhaft, gerecht. Güte = Tugend, Gerechtigkeit, Frömmigkeit. „Gut“ = die Kraft, die positive moralische Eigenschaften oder Tugend kontrolliert oder bewirkt.

Die Bibel zeigt, dass Gott so viel mehr ist als nur das. Ja, Gott ist gut, und nur Gott ist gut, und Güte ist eine der Eigenschaften Gottes – Güte ist Teil des eigentlichen Wesens Gottes, genauso wie Gott Liebe ist.

Hat Jesus gesagt, dass Gott „ALLMÄSSIG GUTE“ ist? Nein. Dies ist die Definition von „Wohlwollen“ gemäß The Collins English Dictionary, veröffentlicht 1979:

guten Willen beabsichtigen oder zeigen; freundlich, freundlich; eine Neigung oder Tendenz, anderen zu helfen oder ihnen Gutes zu tun. Omnibenevolence kommt aus dem Lateinischen omni = alles und bene = gut und velle = wünschen.

Wohlwollen ist nicht dasselbe wie Güte, und deshalb kämpfe ich mit dem theologischen Konzept, dass Gott „allwohlwollend“ ist. Gott ist nicht irgendeine Weihnachtsmannfigur, die allen und jedem nach Lust und Laune guten Willen austeilt.

Gottes Offenbarung Christi wird das Erscheinen „der Güte und Güte Gottes, unseres Retters“ genannt (Titus 3:4, ESV). Es ist die Güte Gottes, die uns zur Reue führt (Römer 2,4), Güte ist eine der Folgen seines innewohnenden Geistes (Galater 5,22), und er bringt Güte in unserem Leben durch Glauben zur Frucht (2. Thessalonicher 1 :11).

Anstatt lateinische Wörter zusammenzuschustern, um Gottes Güte als Allmut zu beschreiben, denke ich, dass es richtiger ist, einfach anzuerkennen, dass Gott GANZ GUT, GANZ GUT, GÖTTLICH gut ist.

Hier sind einige Schriftstellen, die Gottes absolute Güte und Aufrichtigkeit direkt kommentieren.

Gut und aufrichtig ist Jehova.
Deshalb unterweist er Sünder in der Lebensweise.
– Psalm 25:8

Erklären, dass Jehova aufrichtig ist.
Er ist mein Fels, in dem es keine Ungerechtigkeit gibt.
– Psalm 92:15

Du bist gut und deine Werke sind gut.
Bring mir deine Vorschriften bei.
– Psalm 119:68

Jehova ist zu allen gütig,
und seine Barmherzigkeit zeigt sich in all seinen Werken.
– Psalm 145:9

Was ist gut?
Sie fragen nach dem Wort gut, und ich würde das vielleicht etwas anders definieren als andere. Am Ende des Tages ist das Wort gut relativ zu Person und Kontext.

Gott ist komplex, aber er ist wohlwollend. Außerdem
glaube ich nicht, dass es einen bestimmten Text gibt, der etwas in der Art von „Gott ist gut, nur gut und immer gut“ sagt. Ich meine, er ist eindeutig zornig, aber noch weiter richtet sich sein Zorn gegen das Böse, also ist es gut.

Gott ist nicht sowohl gut als auch böse
Gott ist nicht irgendein Wesen, das selbst gut und böse ist, wie einige andere Religionen ihre Gottheiten annehmen. Gott ist keine Zusammensetzung aus Gut und Böse, wie das Tao oder Brahman (sehr schwach im Buddhismus, aber ich denke, das ist die Idee).

Texte über Gottes Güte
Exodus 34:6-7 scheinen zu Ihrer Anfrage zu passen. Gott beschreibt sich selbst und das klingt alles sehr gut für mich:

6 Und er ging an Moses vorbei und verkündete: „Der Herr, der Herr, der barmherzige und gnädige Gott, langsam zum Zorn, reich an Liebe und Treue, 7 der Liebe zu Tausenden bewahrt und Bosheit, Auflehnung und Sünde vergibt. Dennoch lässt er die Schuldigen nicht ungestraft; er bestraft die Kinder und ihre Kinder für die Sünde der Eltern bis zur dritten und vierten Generation.“

Hiob 28:28 impliziert, dass Gott nicht böse ist

Und er sagte zum Menschengeschlecht: „Die Furcht des Herrn – das ist Weisheit, und das Böse meiden ist Einsicht.“

Jesus selbst sagte in Markus 10,18, dass Gott gut ist.

„Und Jesus sprach zu ihm: „Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer Gott allein.“

Omnibenevolence (vom lateinischen omni- bedeutet „alle“ , bene- bedeutet „gut “ und volens bedeutet „willig“ ) wird vom Oxford English Dictionary als „unbegrenztes oder unendliches Wohlwollen“ definiert .

Einige Philosophen haben argumentiert, dass es aufgrund des Problems des Bösen unmöglich oder zumindest unwahrscheinlich ist, dass eine Gottheit eine solche Eigenschaft neben Allwissenheit und Allmacht aufweist. Einige Philosophen wie Alvin Plantinga argumentieren jedoch mit der Plausibilität der Koexistenz.

Das Wort wird hauptsächlich als Fachbegriff in der akademischen Literatur zur Religionsphilosophie verwendet, hauptsächlich im Zusammenhang mit dem Problem des Bösen und theodischen Antworten darauf. Obwohl selbst in diesen Kontexten die Ausdrücke „vollkommene Güte“ oder „moralische Perfektion“ oft bevorzugt werden, weil es schwierig ist, zu definieren, was genau „unendliches Wohlwollen“ ausmacht .

https://en.wikipedia.org/wiki/Omnibenevolence

Einfache Antwort

„Denen, die ihn lieben, gelingen alle Dinge zum GUTE“ (Römer 8,28)

Der ewige und allmächtige Gott hat die Welt durch seine schiere „GÜTE“ erschaffen … (CCC Prolog Kapitel 1)

Gott hat alles erschaffen und gesehen, dass es GUT ist. (Buch Genesis über die Schöpfung).

Ein Geschöpf kann Gottes unendliche GÜTE nicht durch irdische Worte oder endliches menschliches Verständnis definieren.

Wenn wir behaupten, wir hätten Gott verstanden, dann hört er auf, Gott zu sein. (Sankt Augustin)

Aus der Frage ist also Gott All-Güte?

Gott ist unendlich mehr als alles – Güte, er ist die Quelle von allem – Güte.

Der allmächtige und ewige Gott existierte in der Ewigkeit, bevor ein einzelnes Geschöpf die Worte All – Güte aussprechen konnte.

Gott segne

Jesus sagte etwas darüber, als ihn jemand einen „guten“ Lehrer nannte, antwortete er als solcher

Matthäus 19:17 New King James Version (NKJV) 17 Da sprach er zu ihm: „Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut als Einer, das heißt Gott. Willst du aber ins Leben eingehen, so halte die Gebote.“