Gibt es eine Mindestgröße für ein Kleidungsstück mit vier Ecken, die zum Sitzen verpflichtet? Gibt es eine Einheitsgröße?
Die Größe der Kleidung, die Tsitsit benötigt, wird in Gemara Menachot 40b-41a behandelt:
מאי טלית פטורה? אילימא דלית בה שיעורא, והתניא: טלית שהקטן מתכסה בו ראשו ורובו והגדול יוצא בה דרך עראי - חייבת בציצית, אין הקטן מתכסה בו ראשו ורובו אע"פ שהגדול יוצא בה עראי - פטורה,
Was ist mit „einem Kleidungsstück, das von Zizith befreit ist“ gemeint? Bedeutet es ein Kleidungsstück, das kleiner als das vorgeschriebene Maß ist ? Aber es wurde gelehrt: Ein Kleidungsstück, mit dem ein Kind seinen Kopf und den größten Teil seines Körpers bedecken kann und in dem eine erwachsene Person für einen Moment hinausgehen würde , unterliegt dem Zizith; aber wenn ein Kind seinen Kopf und den größten Teil seines Körpers nicht damit bedecken kann, selbst wenn eine erwachsene Person für einen Moment darin spazieren gehen könnte, ist es freigestellt .
"Ein Kind" ist kein genaues Maß! Zu bestimmen, womit ein erwachsener Preson für einen Moment hinausgehen würde, ist nicht einfach. Wie führt diese Gemara zu genauen Größen?
Der erste Schritt zu praktischen Hinweisen ist das Lernen von Rambam, Ahava, Tsitsit, 3, 1:
א כְּס וְתִהְיֶה מִדָּתָהּ, כְּדֵי שֶׁיִּתְכַּסֶּה בָּהּ רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ שֶׁלַּקָּטָן הַמְּהַלֵּךְ לְבַדּוֹ בַּשּׁוּק, וְאֵינוּ צָרִיךְ אַחֵר לְשָׁמְרוֹ וְלֵילֵךְ עִמּוֹ;
Ein Kleidungsstück, an dem die Tora eine Person verpflichtet, Zizit anzubringen [muss die folgenden Anforderungen erfüllen]: a) es muss vier – oder mehr als vier – Ecken haben; b) es muss groß genug sein, um sowohl den Kopf als auch den größten Teil des Körpers eines Kindes zu bedecken, das in der Lage ist, alleine auf dem Markt zu gehen, ohne dass jemand anderes ihn begleitet und beobachtet ;
Die Frage ist, wie Rambam angenommen hat, dass das Alter, der Entwicklungsschritt dieses Kindes von seiner Fähigkeit bestimmt wird, alleine auf dem Markt zu gehen, ohne dass jemand anderes ihn begleitet und beobachtet. Die Raavad antworten, dass dies eine Schlussfolgerung ist, ein solches Kleidungsstück muss in der Lage sein, einem Erwachsenen zu helfen, einen Moment lang zu gehen (eine Passage der Gemara, die nicht auf Rambam geklebt ist), also muss dieses Kind ungefähr so groß sein wie ein erwachsene Person ( ein Erwachsener ist laut Halacha mindestens 13 Jahre alt). Der Kessef Mishne folgerte aus der Tatsache, dass die Passage über die erwachsene Person von Rambam übersprungen wird, dass dies eine andere Halacha ist: Ein Erwachsener, wenn er groß ist, kann nicht einfach einen Talit behalten, der den Kopf und den größten Teil des Körpers eines Kindes bedecken kann. Es muss ihm mindestens passen, zum Beispiel soll er sich mit diesem Kleidungsstück nicht schämen und laufen können. Also i Reuven ist XXL und Shim'on Small Größe, der Talit von Shim'on ist vielleicht nicht für Reuvens Mitsvat Tsitsit geeignet.
Die Tur definieren das Kind als 9 Jahre alt. Kesef Mishne erklärt, dass dieses Alter mit der Fähigkeit verbunden ist, darauf zu achten, den Talit nicht zu verlieren, und nicht nur mit der Fähigkeit, alleine auf der Straße zu gehen. Magen Avraham versteht, dass 9 Jahre gewählt werden, weil dies das Alter von Chinuch ist.
Er legt fest, dass die Größe Länge und Breite (Kopf und Großteil des Körpers in Länge und Breite) betrifft, die das Kind erfüllen muss, um die oben genannte Bedingung zum Verständnis des Tur zu erfüllen. Wir dürfen also 9 Jahre abziehen.
Daher ist es sehr wichtig zu überprüfen, ob es nicht zu klein ist, um ein paar Minuten damit auf der Straße zu laufen.