Die Wahrheit hängt nicht von der öffentlichen Meinung ab?

Ich habe mehrere Rabbiner sagen hören, meistens im Namen von HaRaMBa'M, dass die Wahrheit nicht von der Anzahl der Anhänger einer bestimmten Meinung abhängt. Ich entschuldige mich für mangelnde Genauigkeit.

Was ist die Quelle für eine solche Aussage?

Interessant, dieses Q gerade jetzt zu finden. Ich habe gerade in Pirkei Avot 3 die Mischna gelernt, die besagt: „Wenn du von Menschen gemocht wirst, wirst du von G-tt gemocht“ (Paraphrase). Und letzte Woche sagte Moshe in Matot zu Gad & Reuven, dass sie vor G'tt und Israel als unschuldig betrachtet werden, wenn sie mit ihren Brüdern kämpfen. Dh, man muss vor Mitmenschen unschuldig erscheinen. Beachten Sie jedoch, dass die Priorität zuerst bei G'tt liegt. Dh zuerst muss man vor G-tt das Richtige tun, auch wenn das unpopulär ist. Nur dann können Sie versuchen, Popularität zu erlangen.
Beachten Sie in ähnlicher Weise Rambams Einführung in MN : Wenn ich finde, dass der Weg schmal ist und ich keinen anderen Weg sehe, eine wohlbegründete Wahrheit zu lehren, als einen intelligenten Mann zu erfreuen und zehntausend Dummköpfe zu missfallen – dann ziehe ich es vor, mich an den einen Mann zu wenden, und von der Verurteilung der Menge keine Notiz zu nehmen
Beachten Sie in ähnlicher Weise seine Position, dass Nichthalachen keinen "Urteilen" unterliegen, in PHM zu Sanhedrin 10: 3, Sotah 3: 3 und Shevuot 1: 4. Dies spiegelt vielleicht die Natur dieser Dinge als objektive Wahrheit wider, die daher nicht Gegenstand von Urteilen ist. כבר הזכרנו לך כמה פעמים שכל מחלוקת שתהיה בין החכמים ואינה תלויה במעשה אלא קביעת סברה בלבד אין מקום לפסוק הלכה כאחדהם מהם
Ich glaube nicht, dass dies ein Betrüger ist; denn der Rabbi, der mir das zuletzt erzählte, demonstrierte das Konzept mit der Tatsache, dass „die meisten Menschen einst dachten, die Erde sei flach, und wir wissen jetzt, dass das nicht stimmt. Die meisten Menschen dachten einst, die Sonne dreht sich um die Erde, und das wissen wir jetzt ist unwahr." Mit anderen Worten, die Anzahl der Gläubigen an einer Idee macht sie nicht unbedingt wahr.
Bitte sehen Sie sich meine Antwort unten an, die deutlich macht, dass diese Frage kein Betrug ist.
Es gilt eindeutig nicht für das Judentum, wo אחרי רבים להטות – die Wahrheit durch eine einfache Abstimmung bestimmt wird.
Es ist eindeutig wahr für das Judentum, da HaraMBa”M sagt: ״כל דבר שהוכח״. Nachdem der Sanhedrin über etwas entschieden hatte (was der Kontext für ״אחרי רבים להטות״ ist), wurde ihre Entscheidung nicht weniger oder wahrer, basierend darauf, dass andere Hakhamim ihnen zustimmten/nicht zustimmten (es sei denn, ein späterer Sanhedrin der gleichen Statur hob die vorherige Entscheidung auf ).
@Lee Das könnte bei deiner Frage helfen. judaism.stackexchange.com/a/108947/19691

Antworten (1)

Dank Google, YouTube (siehe bitte nur die Videobeschreibung - ich kann nicht für den tatsächlichen Inhalt des Videos verbürgen) und schließlich Chabad.org fand ich die ursprüngliche Aussage in Moreh Nevukhim 2:15 1 :

כל דבר שהוכח, לא תוסיף אמתת

Was sich als wahr erwiesen hat, wird nicht dadurch wahrer, dass die ganze Welt damit einverstanden ist, noch weniger wahr, selbst wenn die ganze Welt damit nicht einverstanden ist.

1. Hebräisch aus der Moreh Nevukhim- Übersetzung von R' Yosef Qafih; Englisch aus dem zitierten Artikel von Chabad.org.

Großartig! Wahrere Worte sind noch nie gesprochen worden. Und vertrau mir ... trotz meines guten Rufs auf dieser Seite bin ich ziemlich unbeliebt ;-) Allerdings braucht Ramba'm nicht meine Zustimmung.
Die Wahrheit hängt nicht von der öffentlichen Meinung ab?
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