Die Zukunft meines philosophischen Verständnisses und Methoden, um dorthin zu gelangen

Ich versuche, ein semi-rigoroses Selbstlernprogramm zu durchlaufen, und ich habe mich gefragt, ob ich Kritik an meinem Ansatz bekommen könnte.

Ich interessiere mich für Wirtschaftsphilosophie, Sozialphilosophie und politische Philosophie. Leider ist die Breite meines Verständnisses im Allgemeinen etwas unzureichend, und ich habe auf eine chronologische Methode zurückgegriffen, um in diese Themen einzusteigen (beginnen Sie mit Platons Gesetzen, Die Republik, Staatsmann usw. Fahren Sie dann mit Aristoteles fort Nikomachische Ethik, Politik und demnächst).

Mir ist aufgefallen, dass Karl Marx, John Locke und andere sich ständig auf die Arbeit von Platon, Aristoteles und den römischen Philosophen beziehen, daher dachte ich, dass es klug wäre, mich mit diesen Texten vertraut zu machen, bevor ich mich mit Autoren jenseits des 16. Jahrhunderts befasse Jahrhundert. Ist das ein schlechter Weg, sich der Philosophie zu nähern?

Wäre es eine gute Idee, stattdessen eine Einführung in den Text der politischen Philosophie zu bekommen? Ich habe in verschiedenen Foren nach Leseempfehlungen gefragt, und die Leute schlagen ein bisschen aus einem Buch und ein bisschen aus einem anderen vor. Es gibt ein Meer an Wissen da draußen und die Navigation scheint für den Uneingeweihten unmöglich. Soll ich mich auf einzelne Probleme, einzelne Autoren oder einzelne Ideen konzentrieren? Soll ich nach Interesse oder chronologisch vorgehen?

Tut mir leid, wenn das überall so ist!

Ich denke, dass es viel besser ist, nach Interesse vorzugehen. Chronologie ist in den meisten Fällen nutzlos, weil Ideen nicht auf diese Weise organisiert sind. Andererseits kann Ihr einziger Interessenspunkt schließlich zu fast allen guten Ideen zum Thema politische Philosophie im Allgemeinen führen. Ich sage, gehen Sie nach Interesse. Aber sei hingebungsvoll. Stell dir vor, du bist im Gefängnis – du hast unendlich viel vor dir und nur ein interessantes Buch. Essen Sie es langsam.
Last but not least – Karl ist gut, warum magst du ihn nicht? Als Ausgangspunkt.
Welches Problem möchten Sie lösen?

Antworten (2)

Beginnen Sie damit, wessen Texte Sie interessant finden, und schauen Sie nach, auf wen sie sich beziehen. Während Sie lesen und kritisieren – und Kritik ist ein Muss und wird natürlich geschehen, da verschiedene Denker denselben Boden bestreiten oder unterschiedliche Perspektiven einbringen. Sie sollten auch damit beginnen herauszufinden, welche Fragen Sie am meisten interessieren; und versuchen Sie, es mit Zeitgeschichte und Politik zu verbinden. Es lohnt sich, Notizen zu machen, weil der Prozess des Schreibens artikuliert, was verstanden und was nicht verstanden wurde; und es ist auch persönlich für Sie und Ihr eigenes Denken.

Die besten Autoren behandeln eine Reihe von Problemen, werden von einer ganzen Reihe von Autoren beeinflusst und sind selbst einflussreich.

Ein Grund, von der Vergangenheit auszugehen, ist, dass die Nachwelt bereits ein gewisses Maß an Urteil gefällt und festgestellt hat, dass ihre Arbeit immer noch lesens- und verstehenswert ist. Während die gegenwärtige Situation undurchsichtig, schwierig und verworren ist, ist sie im Begriff, verstanden zu werden.

Man sollte nicht linear lesen, aber man sollte auch nicht planlos lesen. Finden Sie heraus, welche Bücher der Sekundärliteratur lesenswert sind, die neue Entwicklungen bei einem etablierten Denker hervorbringen. Nicht nur die Primärtexte sind wichtig. Als mögliche Methode würde ich vorschlagen, die Sekundärliteratur mit den vorliegenden Primärtexten zu lesen.

Ich würde auch die Künste empfehlen, die das Politische berücksichtigen. Zum Beispiel sind politische Biografien – Nelson Mandelas Long Walk to Freedom – wunderschön geschrieben und stellen diese Periode und den Ort der Entkolonialisierung in einen persönlichen und historischen Kontext; auch politische Filme wie Battle of Algiers oder Fabeln und Romane - Fahrenheit 451 , 1984 , Brave New World oder Doctor Strangelove . Das Kulturelle ist politisch – abgesehen von zeitgenössischer angloamerikanischer Poesie, die in den Schoß subjektiver Empfindungen und Intensitäten zurückgekehrt zu sein scheint. Das war nicht immer so – Shelley zum Beispiel schrieb politische Poesie.

"Man sollte nicht linear lesen, aber andererseits sollte man auch nicht planlos lesen." Guter Rat. +1

Ich möchte oben hinzufügen, dass auch die angloamerikanische Innenwendung selbst politisch ist. Meiner Ansicht nach ist es eine feige Trauma-Reaktion, eine Angst, der Welt in Gedichten zu begegnen, zusammen mit einem lähmenden Zweifel, dass es sich nicht lohnt, in einer solchen Welt Gedichte zu schreiben (das schlimmste Werk dieser Art meditiert über genau diesen Zweifel, so wird es, nicht einmal Poesie über das Schreiben von Poesie, sondern Poesie über die Unmöglichkeit, Poesie zu schreiben. Solche Dinge können nur den Elfenbeinturm erfreuen.) Vieles davon scheint ein Beispiel für Vicos Barbarei der Reflexion zu sein - ein krebsartiger Überschuss an Bewusstsein, das eine Zivilisation von innen verrottet. Ich sehe es als lebensnotwendig für Dichter an, sich der heutigen Erde in all ihrem belebenden Schrecken mutig zu stellen, weshalb ich Frederick Seidel sehr mag.