Erhalten Christen dasselbe Erbe wie messianische Juden?

Ich weiß, dass es in Christus sowohl für Juden als auch für Nichtjuden vollständige Erlösung gibt, aber es scheint, als ob Gott dem Haus Israel spezifische Verheißungen gegeben hat und dass Gott in der ganzen Bibel eine besondere Affinität zu Israel zeigt.

Das Versprechen Israels war, dass sie alle Nationen von Jerusalem aus regieren würden und dass alle materiellen Segnungen Gottes von Israel zu den anderen Nationen fließen würden.

Gott bezeichnet Israel auch als seinen Erstgeborenen unter den Nationen, und gemäß dem königlichen Muster, das Gott festgelegt hat, erhält der Erstgeborene immer das größte Erbe unter seinen Geschwistern.

Erhalten also aus patristischer Sicht die Juden in Christus ein besonderes Erbe, während die Nichtjuden ebenfalls ein großes, aber definitiv anderes Erbe erhalten?

Die Juden in Christus werden das Land Israel erben. Werden Nichtjuden in Israel mit Juden regieren oder werden Nichtjuden ihre eigenen jeweiligen Nationen in Christus bewohnen / regieren, dh Russland, China, die Zentralafrikanische Republik, Japan, Deutschland, Indien usw.? Wie ist die protestantische Meinung dazu?

Können Sie dies bitte bearbeiten, um Großbuchstaben hinzuzufügen? Und leider gibt es keine einheitliche protestantische Sichtweise. Ich würde empfehlen, entweder nach der Prä-Millennialisten- oder der A-Millennialisten-Ansicht zu fragen.
Die Antwortenden sollten wahrscheinlich Experten für Supersessionismus und Zweibundtheologie sein .
Die Zwei-Häuser-Theologie hätte auch etwas zu sagen? Immerhin erben Joseph und damit Ephraim den Namen Israel. Sie wurden dann von Juda getrennt und geschieden (Sach 9, Jer 3:8). Ephraim wird dann in die Nationen zerstreut (Jesaja 46), wo er wieder gesammelt wird, wenn es Zeit ist, Juda und Joseph wieder zu vereinen (Ez 37). Sie sind auferstanden und vereint unter seinem Diener David, eingepflanzt in das Land und Gottes Heiligtum ist für immer in ihrer Mitte. Kommt Ihnen Rev 21 bekannt vor? Römer 9-11? Die Heiden (Joseph) sind Miterben dieser Verheißungen, die bis zum Bund mit Abraham zurückreichen.

Antworten (2)

Die meisten Christen werden wahrscheinlich dem Grundprinzip zustimmen, dass die Kinder Israels bis heute eine besondere Beziehung zu Gott haben, aber dass wir zu diesem Zeitpunkt nicht genau wissen, was diese Beziehung ist. Jesu Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (vgl. Matthäus 20,1 ff.) könnte hier zutreffen, wobei die Kinder Israels die früher am Tag Angestellten und die Heidenchristen die zur elften Stunde Angestellten darstellen. Andererseits lehrte Paulus die Galater (3:28-29), dass es „weder Juden noch Griechen, Sklaven noch Freie, Mann noch Frau gibt, denn ihr seid alle eins in Christus Jesus. Und wenn ihr zu Christus gehört, dann ihr sind Abrahams Nachkommen gemäß der Verheißung.“ [RSV]

Außerdem war Jesus ein Jude. Christen glauben fast überall, dass wir Teil des Leibes Christi sind, was uns auch zu Juden macht.

Übrigens sollte beachtet werden, dass die meisten messianischen Juden je nach ihrem genauen Glauben als Christen gelten würden.

Ausgezeichnete Antwort. Das Einzige, was ich vorschlagen könnte, ist, ein anderes Wort als „mystisch“ zu finden, um den Geist Christi zu definieren. Zu viele verbinden dieses Wort mit dem Okkulten.
Sehr coole Antwort. Ich hätte nie gedacht, dass ich so etwas auf dieser Seite sehen würde. Ich wünschte, ich könnte dir +100 geben.
Wie hat dies die Frage beantwortet?
Ich muss das aus zwei Gründen ablehnen. 1. Das Gleichnis in Matthäus 20 impliziert, dass eingestellte Personen zu allen Zeiten den gleichen Lohn erhalten; Ihr "andererseits ... weder Jude noch Grieche" scheint etwas anderes zu implizieren. 2. Obwohl Christen glauben, dass sie „der Leib Christi“ sind, sehe ich nicht, wie uns das zu Juden macht.
@ Wikis Re 2, unter den christlichen Kirchen ist die Vorstellung weit verbreitet, dass der Rest Israels und der Leib Christi synonym sind. Dies ist die Doktrin des Supersessionismus , und sie ist eine Quelle der Mehrdeutigkeit in der Bedeutung des Wortes Jude . Moderne Christen engagieren sich sicherlich nicht im Judentum oder Judentum.
Eine breite Frage wie diese zu beantworten, ohne die Ausbreitung vom Dispensationalismus zur Bundestheologie überhaupt zu erwähnen, ist ein großes Versehen und verwandelt dies in eine Wahrheitsdebatte und nicht in eine Dokumentation des „christlichen“ Glaubens.
@Andrew Ich bin absolut nicht der Meinung, dass man an Supersessionismus glauben muss, um zu glauben, dass die Kirche der Überrest Israels ist. Der Stock Josephs (unter den Nationen/Goyim) wird mit dem Stock Judas (der Juden) verbunden.
@JoshuaBigbee Das habe ich nicht gesagt. Umgekehrt muss man glauben, dass die Kirche der Überrest Israels ist, um „an den Supersessionismus zu glauben“. Aber Lehren sind nicht Dinge, an die wir „glauben“. Das sind Dinge, die wir lehren. Wenn man lehrt, dass die Kirche die Auserwählten umfasst, dann wird diese Lehre allgemein als Supersessionismus bezeichnet. Der Punkt meines Kommentars ist zu sagen, dass, da „die Kinder der Verheißung für den Samen gezählt werden“, die Gemeinde als der Same Abrahams gezählt wird. Es sollte auf die Aussage von Wikis antworten: "Ich verstehe nicht, wie uns das zu Juden macht."

Gott hat tatsächlich eine besondere Beziehung zum jüdischen Volk. Diese besondere Beziehung ergibt sich aus der Tatsache, dass Israel Gottes auserwählte Nation ist (die Nation, durch die Gott der Welt die Errettung bringen würde).

Und wenn wir auf die Geschichte zurückblicken, stellen wir fest, dass diese Beziehung mit Abraham begann:

Alle Schriftstellen sind aus der King-James-Übersetzung zitiert, sofern nicht anders angegeben.

Genesis 15:3 bis 6 Und Abram sprach: Siehe, du hast mir keinen Samen gegeben; und siehe, einer, der in meinem Hause geboren ist, ist mein Erbe. Und siehe, des HERRN Wort geschah zu ihm also: Dieser soll nicht dein Erbe sein; wer aber aus deinen Eingeweiden hervorgeht, soll dein Erbe sein . Und er führte ihn ins Ausland hinaus und sprach: Schau doch zum Himmel und zähle die Sterne, wenn du sie zählen kannst! Und er sprach zu ihm: So soll dein Same sein. Und er glaubte an den HERRN; und er rechnete es ihm zur Gerechtigkeit.

Aber Abraham bekam durch Saras Magd ein ältestes Kind.

Genesis 16:15 Und Hagar gebar Abram einen Sohn; und Abram nannte den Namen seines Sohnes, den Hagar gebar, Ismael.

Aber Gott wählte Abrahams älteren Sohn nicht als seine auserwählte Nation.

Gen 17:18 bis 22 Und Abraham sprach zu Gott: Möge Ismael vor dir leben! Und Gott sprach: Sarah, deine Frau, wird dir wahrlich einen Sohn gebären; und du sollst seinen Namen Isaak nennen, und ich werde meinen Bund mit ihm aufrichten für einen ewigen Bund und mit seinen Nachkommen nach ihm. Und was Ismael angeht, ich habe dich erhört: Siehe, ich habe ihn gesegnet und werde ihn fruchtbar machen und ihn über die Maßen mehren; zwölf Fürsten soll er zeugen, und ich werde ihn zu einem großen Volk machen. Aber meinen Bund will ich mit Isaak schließen, den Sarah dir im nächsten Jahr zu dieser bestimmten Zeit bringen soll. Und er hörte auf, mit ihm zu reden, und Gott stieg von Abraham herauf.

Gott entschied sich erneut dafür, seine auserwählte Nation nicht durch den ältesten Sohn fortzusetzen:

Gen 25:21 bis 26 Und Isaak bat den HERRN um seine Frau, weil sie unfruchtbar war; und der HERR bat ihn, und Rebekka, seine Frau, wurde schwanger. Und die Kinder kämpften miteinander in ihr; und sie sagte: Wenn es so ist, warum bin ich so? Und sie ging hin, um den HERRN zu befragen. Und der HERR sprach zu ihr: Zwei Nationen sind in deinem Schoß, und zwei Arten von Völkern werden aus deinen Eingeweiden ausgeschieden werden; und das eine Volk wird stärker sein als das andere Volk; und der Ältere soll dem Jüngeren dienen. Und als ihre zu entbindenden Tage erfüllt waren, siehe, da waren Zwillinge in ihrem Schoß. Und der erste kam rot heraus, ganz wie ein haariges Kleid; und sie nannten seinen Namen Esau. Und danach kam sein Bruder heraus, und seine Hand ergriff Esaus Ferse; und sein Name hieß Jakob; und Isaak war sechzig Jahre alt, als sie sie gebar.

In jedem dieser Fälle finden wir heraus, dass Gott bewusst diejenigen auswählte, die ihm am besten dienen würden. Dies blieb während der gesamten Geschichte der jüdischen Nation so. Einige Beispiele sind Jacob (Israel), Joseph und David.

Gott hat die Nation Israel nie verlassen, aber er hat Bedingungen für ihren Wohlstand gestellt:

2. Chronik 7:14 Wenn mein Volk, das nach meinem Namen genannt ist, sich demütigt und betet und mein Angesicht sucht und sich von seinen bösen Wegen abwendet; dann werde ich vom Himmel her hören und ihre Sünde vergeben und ihr Land heilen.

Dieses Versprechen gilt noch heute, aber es bezieht sich nicht mehr nur auf Israel:

Matthäus 23:37 und 38 O Jerusalem, Jerusalem, du, der du die Propheten tötest und sie steinigt, die zu dir gesandt sind, wie oft hätte ich deine Kinder versammelt, wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel sammelt, und ihr würdet es tun nicht! Siehe, dein Haus ist dir verwüstet.

Wir lernen aus dieser Schriftstelle, dass aufgrund der wiederholten Ignorierung der Propheten die Heilsverheißung nicht mehr ausschließlich der jüdischen Nation vorbehalten ist:

Johannes 10:14 bis 16 Ich bin der gute Hirte und kenne meine Schafe und kenne meine. Wie der Vater mich kennt, so kenne ich den Vater: und ich gebe mein Leben für die Schafe. Und andere Schafe habe ich, die nicht aus dieser Hürde sind. Auch sie muss ich bringen, und sie werden meine Stimme hören; und es wird eine Herde und einen Hirten geben.

Daraus erfahren wir, dass Jesus beabsichtigte, andere Nationen in die Errettung einzubeziehen, und zwar aus denen, die er kannte und die ihn kannten. Dies kann als Grundlage für die Errettung angesehen werden und ist der Grund, warum wir Jesus als unseren Herrn und Retter bekennen sollen.

Wenn Jesus meinte, dass es getrennte Belohnungen für Juden und Heiden geben sollte, warum hätte er dann gesagt:

Markus 16:15 Und er sprach zu ihnen: Geht hin in alle Welt und predigt das Evangelium allen Geschöpfen!

Ich muss dem widersprechen, dass „das Heilsversprechen nicht mehr ausschließlich der jüdischen Nation vorbehalten ist“ . Ich glaube nicht, dass es das jemals war; siehe zB Numeri 15:15-16 .
@Wikis Während Sie richtig lesen, dass unter ihnen lebende Ausländer denselben Gesetzen usw. unterworfen waren, war dies immer noch auf die Nation Israel beschränkt, und wie ich verstehe, was Jesus in Matthäus 23: 37 und 38 sagte, war dies der Fall andere Nationen wurden eingeschlossen. Bitte korrigiert mich, wenn ich falsch liege!
Ich glaube nicht, dass die Worte Jesu in Mat 23 überhaupt eine Exklusivität für die Errettung implizieren. Tatsächlich bin ich sicher, dass sich Gottes Gnade auf Menschen vor Abram erstreckt, zB Noah.
@Wikis Ich stimme Ihrem Konzept zu, dass Gottes Gnade sicherlich für Noah und Generationen vor und nach ihm galt (Henoch ist ein Beispiel), aber das war vor der Einführung der mosaischen Gesetze und des Opfersystems. Bitte korrigieren Sie mich noch einmal, wenn ich die Schrift falsch lese!
Wir sollten das wahrscheinlich zum Chatten nehmen ... :)
@Wikis-Chat ist für mich keine Option, da das Lesen und Schreiben für mich als Blinder langwierig und mühsam ist.
OK, was ich im Chat schrieb, war: „Das Gesetz ist kein Mittel zur Errettung, sondern ein Weg, auf unsere Sünde hinzuweisen. (Römer 8:3) Jetzt denke ich darüber nach, ich glaube nicht, dass das Gesetz jemals beabsichtigt war bringt uns Erlösung, weil sie es nicht kann. Es gibt nur Gnade – so erstaunlich sie auch ist.“ Wir können einen dedizierten Chatroom einrichten oder ihn dort belassen ... Sie haben die Wahl.
@Wikis So gerne ich das fortsetzen würde, Sie würden sich sehr schnell langweilen, genau wie andere, wenn ich versuche zu chatten. Es scheint einige Dinge zu geben, die wir erst erfahren, wenn wir sie persönlich fragen, sofern sie uns noch interessieren.
Wie du willst; aber wenn Sie meinen, dass die Leute sich wegen der Geschwindigkeit langweilen, ich kann mit dieser Kommunikationsgeschwindigkeit umgehen, wenn Sie können.
Eine breite Frage wie diese zu beantworten, ohne die Ausbreitung vom Dispensationalismus zur Bundestheologie überhaupt zu erwähnen, ist ein großes Versehen und verwandelt dies in eine Wahrheitsdebatte und nicht in eine Dokumentation des „christlichen“ Glaubens.
@Caleb Ich kenne nicht viele andere Konfessionen, aber als Baptisten glauben wir, dass die Heilige Bibel das unfehlbare Wort Gottes ist, und es scheint, dass, wenn ich die Schriften gebe, die die Frage abdecken; Ich gebe zumindest unsere „christlichen“ Überzeugungen wieder. Wie bei den obigen Wikis ist die Meinungsverschiedenheit mit meinem Verständnis der Heiligen Schrift sicherlich fraglich, aber können die Heiligen Schriften für sich selbst sprechen? Das gesamte moderne Christentum basiert auf der einen oder anderen Interpretation. Bitte korrigiert mich, wenn ich falsch liege!
Erhalten Christen dasselbe Erbe wie messianische Juden?
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