„… es kommt die Nacht, da niemand wirken kann“ (Johannes 9:4)

Ich glaube, dass die „Nacht“, auf die sich Jesus bezieht, die Zeit der abschließenden Schalengerichte der Offenbarung ist, die seinem zweiten Kommen unmittelbar vorausgehen.

Es ist wichtig zu beachten, dass zum Zeitpunkt seiner Rückkehr normale menschliche Aktivitäten fortgesetzt werden, dh ein Bett teilen, Getreide mahlen, heiraten und verheiratet werden usw. Seine Rückkehr führt zu einer Trennung der Menschheit. Jene, die im Glauben ihm gegenüber leben, erheben sich, um ihm in der Luft zu begegnen. Wieso den? Warum kommen sie nicht in den Himmel und treffen ihn dort??

Ich glaube, der Grund ist, dass Jesus und alle Erlösten mit ihm zusammen mit der ganzen Engelschar den Himmel verlassen haben, um Gottes Herrschaft auf die Erde zu bringen und das Millennium zu begründen. Die Errichtung seiner Herrschaft bedeutet „die Entfernung von allem aus seinem Königreich, das Sünde verursacht, und von allen, die Sünde wählen“. So gibt es die schrecklichste Trennung der Erlösten von den Verdammten.

Wir wissen, dass „Gott sich nicht am Tod des Bösen erfreut, sondern dass der Böse von seinem bösen Weg umkehrt und lebt“. Es macht Gott daher keinerlei Vergnügen, einen Menschen aus seiner Gegenwart zu entfernen, aber wenn dieser Mensch das Böse statt Ihm gewählt hat, respektiert Gott diese Wahl. Diese Wahl wird jedoch in dieser Zeit des Gerichts für immer festgelegt. Das Gleichnis von Dives und Lazarus macht überdeutlich, dass die Trennung von Gläubigen und Ungläubigen endgültig ist.

Daher sind die abschließenden Schalengerichte dazu bestimmt, denen zu sagen, die direkt am Rande der Hölle stehen: „Willst du wirklich, wirklich die Hölle wählen, anstatt mich? Wenn du das tust, dann werde ich deine Wahl respektieren!“ Innerhalb dieser Schalengerichte, die die sehr kurze Zeitspanne am Ende von Daniels letzter „Woche“ von sieben Jahren darstellen, ist noch Zeit zur Reue, aber normales menschliches Arbeiten und Leben wird absolut unmöglich sein.

Die Stille im Himmel für „eine halbe Stunde“ in Offb 8,1 ist genau wegen der verheerenden Gerichte, die im Begriff sind, über die Erde ausgegossen zu werden. Diese werden im Rest des achten Kapitels aufgeführt, dessen letzter Vers mit „Schrecken, Schrecken, Schrecken für alle, die zu dieser Welt gehören“ endet. (Beachten Sie, dass Hebräisch ein Wort dreimal verwendet, um die maximale Betonung auf Jes 6:3 zu legen. Obwohl Rev in Griechisch geschrieben ist, stammen die Gedankenformen IMMER aus dem Hebräischen, wie im gesamten NT.)

Beachten Sie, dass die Erlösten NOCH GEGENWÄRTIG auf der Erde sind, aber durch ihre Versiegelung vor dem Gericht geschützt sind (9:4). Sie bleiben gegenwärtig, bis die siebte Posaune ertönt und „Gottes geheimnisvoller Plan erfüllt wird“ Offb 10:7 An diesem Punkt die Welt hat die ersten drei Leiden/Schrecken von Off 9 erlebt, die den Mangel an Buße beobachten v20,21.

Der Punkt dabei ist, dass sie hätten bereuen können. Sie entschieden sich dagegen. Die Erlösten waren noch als Zeugen auf der Erde, beschützt von Gott. Nachdem die letzte Posaune ertönt ist und die Erlösten von der Erde entfernt sind, beginnen die sieben Schalengerichte von Off 16. Diese Urteile sind so schrecklich, dass normale menschliche Arbeit unmöglich wird. Dies geht aus ihren Beschreibungen in diesem Kapitel sehr deutlich hervor. Ich glaube, dass dieses Kapitel 16, die Zeit unmittelbar vor der Ankunft Christi, die Zeit ist, „in der kein Mensch arbeiten kann“.

Ich würde mich sehr über Rückmeldungen und Kommentare zu dieser sehr, sehr wichtigen Lehre Jesu freuen.

Die Nacht ist der Tod. Arbeit bezieht sich darauf, Gott zu dienen und gute Werke zu tun.

Jesus spürt in diesem Abschnitt seinen eigenen bevorstehenden Tod. Im Vers danach, Johannes 9,5, sagt Jesus, dass er das Licht der Welt ist, solange er in der Welt ist. Wenn er also die Welt verlässt (im Sinne seines Todes und seiner Himmelfahrt), wird der Tag zur Nacht.

Johannes 6:29 erwähnt ein einziges allumfassendes „Werk“ (ἔργον – ausgesprochen ergon – Singular), während Johannes 9:4 „Werke“ im Plural erwähnt (ἔργα – ausgesprochen erga – Plural). Johannes 9:4 bezieht sich nicht auf dasselbe Werk des Glaubens wie in Johannes 6:29, sondern eher auf die Werke, die Jesus und seine Apostel/Schüler tun, wie zum Beispiel die Heilung der Blinden bei diesem besonderen Ereignis.

Für weitere Verwendungen des Wortes „Werke“ siehe Johannes 10:22-39, Jesus argumentiert mit den Pharisäern, dass sie an ihn glauben sollten, weil er die Werke des Vaters tut.

• Die Werke, die ich im Namen meines Vaters tue, zeugen von mir (Johannes 10:25)
• Ich habe dir viele gute Werke vom Vater gezeigt (Johannes 10:32)
• Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, dann glaubt mir nicht (Johannes 10:37)

Offensichtlich bezeichnen die Werke, auf die hier Bezug genommen wird, nicht Glauben, weil Jesus, der an sich selbst glaubt, den Pharisäern nichts beweisen würde. Es scheint, dass das beste Verständnis von Werken in diesem Fall einfach gute Werke sind, die Gott gefallen, dh ihm dienen.

John Gill sagt zu diesem Vers Folgendes:

die Nacht kommt, wo niemand arbeiten kann; Damit meint er die Nacht des Todes und des Grabes und deutet damit seinen eigenen Tod an, dass er nur wenig Zeit hatte, um in dieser Welt zu sein, und sie daher bestmöglich nutzen würde, um den Willen und das Werk seines Vaters zu tun das schickte ihn; und die uns ein Muster sein sollte. Dieses Leben ist nur kurz, es ist nur so lang wie ein Tag; es gibt viel zu tun; und der Tod eilt heran, der allen Arbeiten eine Frist setzen wird.

Sowohl der Kanzelkommentar als auch die ESV Study Bible stimmen mit der Einschätzung von John Gill überein. Jesus lehrt seine Jünger, zu arbeiten und Gott zu dienen, solange sie Zeit haben.

Offensichtlich kann man auch nachts arbeiten. Die einzige Zeit, in der den Israeliten die Arbeit untersagt war, war während des Sabbats.

Wenn Jesus „Nacht“ sagt, meint er daher nicht die Tageszeit nach Sonnenuntergang und vor Sonnenaufgang. Vielmehr bezieht er sich auf den Tod, denn es steht im Prediger geschrieben, „...es gibt keine Arbeit...in Sheʾol“ (אֵין מַעֲשֶׂה...בִּשְׁאוׁל). ¹

„Nacht“ ² und „Dunkelheit“ ³ sind gleichbedeutend, wie es geschrieben steht, ⁴

... und er nannte die Dunkelheit "Nacht".

An anderer Stelle in der Heiligen Schrift wird Dunkelheit im Zusammenhang mit Tod und Grab verwendet. ⁵ In der säkularen griechischen Literatur jener Zeit war „Nacht“ eine anerkannte Metapher für den Tod. ⁶

Zum Beispiel schrieb Homer in Ilias , ⁷

Dann fiel der Krieger auf seine Knie und verweilte so, und mit seiner starken Hand stützte er sich auf die Erde; und dunkle Nacht hüllte seine Augen ein. Und jetzt hätte der König der Menschen, Aeneas, umgekommen ...

αὐτὰρ ὅ γ᾽ ἥρως ἔστη γνὺξ ἐριπὼν καὶ ἐρείσατο χειρὶ π & αε &; γαίης: ἀμαὲ & χ & iges κ & iges κ & iges κ & iges κ & iges κ & iges κ & iges κ & iges. καί νύ κεν ἔνθ᾽ ἀπόλοιτο ἄναξ ἀνδρῶν Αἰνείας...

Über das griechische Wort νύξ („Nacht“) schrieb John Pickering, ⁸

Fußnoten

¹ Ecc. 9:10
² Hebräisch חֹשֶׁךְ; Griechisch σκότος
³ Hebräisch לַיִל; Griechisch νύξ
⁴ Gen. 1:5 vgl. Psa. 104:20
⁵ Hiob 3:5, 10:21, 12:22, 17:13, 28:3, 34:22; Psa. 107:10, 107:14; Ist ein. 9:2
⁶ vgl. Aischylos, Perser § 839–840
⁷ Buch 5, §308–311, p. 91 vgl. Buch 11, §356, p. 215
⁸ p. 917

Verweise

Homer. Homer, Ilias, Bücher I-XII. Ed. Monro, David Binning. 5. Aufl. Oxford: Clarendon, 1906.

Homer. Die Ilias mit englischer Übersetzung. Trans. Murray, Augustus Taber. Cambridge: Harvard UP, 1924.

Pickering, John. Ein umfassendes Lexikon der griechischen Sprache, angepasst an den Gebrauch von Colleges und Schulen in den Vereinigten Staaten. Rev. Hrsg. Boston: Reis, 1854.

Diese Schriftstelle hat im Laufe der Zeit mehrere Erfüllungen.

Paulus sagte: „Denn Christus hat mich nicht gesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu predigen“ (1. Korinther 1,17a) . Ihre Hauptaufgabe war es, das Evangelium zu predigen. Nach Christi Tod hatten sie alle Angst und predigten nicht (Johannes 20:19) .

Als Saul diejenigen jagte, die Seinen Namen anriefen, hatten die Menschen Angst (Apostelgeschichte 9:1,2,21) . Wenn sie das Evangelium mit jemandem sprachen, der kein Gläubiger war, wurden sie von ihnen angezeigt und ins Gefängnis geworfen oder getötet.

Während der kommenden Zeit des Antichristen werden viele schweigen und unfähig sein, Zeugnis zu geben, weil jeder, der ihn nicht anbetet, gejagt und geköpft wird (Offenbarung 20:4 * 6:9-11 * 7:14 * 12:6,17 * 13:7,15 * 17:6 * Daniel 11:32-35 * Klagelieder 3:45-52 * 4:17-20) .

Das wird eine Zeit großer Finsternis auf der Erde sein. Viele werden sich verstecken, wie in diesem Vers zu sehen ist:

²⁰ Komm, mein Volk, trete ein in deine Gemächer und schließe deine Türen um dich herum; Jesaja 26:20

Jesus ist das Licht der Welt, Licht für die Welt, er bringt Wahrheit und Verständnis, Weisheit als Das Wort Gottes – mehr und mehr verderben und verwerfen wir das Wort Gottes, sowohl im Namen Gottes als auch unabhängig davon der Name Gottes, außerhalb der Kirche und innerhalb, die Nacht ist nach und nach über uns gekommen, seit Gottes Licht zum ersten Mal auf uns schien, Nacht, glaube ich, zeigt einfach den Grad an, in dem die Welt und insbesondere die christliche Kirche , haben sich von Gottes Wahrheit abgewandt, sogar im Namen Gottes. „Warum nennst du mich ‚Herr, Herr‘ und tust nicht, was ich dir sage?“

Die Nachtzeit zeigt den Grad von Satans Erfolg an, uns wieder einmal zu verderben. Nicht in der Lage zu sein, zu arbeiten, offenbart für mich die Intoleranz und Ablehnung von Menschen gegenüber Gottes Wort, Seiner Wahrheit, Seinem Gebotswort – d. h. – „Du musst“. Wir wollen es nicht mehr wissen, wir verlassen uns auf unseren Anspruch, „Glauben“ zu haben, nicht auf unsere treuen Taten, Gehorsamsakte, viele wissen nicht einmal, was sie gehorchen und tun müssen, oder gar warum, und doch es ist eine einfache Botschaft, die uns überbracht wurde, von Buße, Taufen (zwei) und einem Leben in beständigem liebevollen Gehorsam.

Die Ohren der Menschen sind entweder abgestumpft, oder sie jucken nach einer weiteren Botschaft, aber Gottes Wahrheit scheint von vielen unerwünscht, nicht gesucht und gewünscht, sondern abgelehnt, sogar bekämpft, und das auch von der Kirche - ja, die Nacht kommt, ist da, und offenbart den Grad von Satans Erfolg bis heute. Gott macht dieser Zeit ein Ende, damit niemand gerettet wird, ein weiterer Hinweis auf die Natur dieser Zeit, die geistliche Dunkelheit davon. Wir sehen es heute überall um uns herum, mit der sich verändernden Natur der Gesellschaft, einer Dunkelheit, einer Nacht, in unseren eigenen Herzen und Gedanken, einem Verlangen nach dem, was Gott verurteilt.

Mit freundlichen Grüßen. David.

Hallo, Lesley, ich werde mein Bestes tun, um etwas Klarheit in das zu bringen, was ich bisher gesagt habe, obwohl die Zeit ein Problem ist, da ich viele Stunden in der Baubranche arbeite, also werde ich dies Stück für Stück tun, wenn ich darf, so wie ich dazu in der Lage bin - bitte fühlen Sie sich frei, irgendwelche biblischen Referenzen oder Texte hinzuzufügen, wo ich erwähne, was die Schrift sagt, aber ich beziehe mich nicht selbst darauf, ich wurde vor ungefähr zwanzig Jahren aus einer Gemeinschaft ausgeschlossen, weil ich mit Liebe konfrontiert wurde, möchte ich hinzufügen, grausames Verhalten innerhalb der Familie des Pastors, das anderen Familienmitgliedern großen Schaden zufügte, insbesondere seine Tochter versteckte; Ich habe mich auch gegen den „Toronto-Segen“ ausgesprochen, obwohl ich einst daran beteiligt war und von ihm getäuscht wurde, und auch gegen die falschen „Bindungs- und Lösungs“-Behauptungen, mit denen Satan Christen mit großer Angst umgarnt, so bin ich sehr verstoßen worden wegen meiner Taten, und weil ich den Menschen erzähle, dass wir sowohl im Wasser als auch mit der Person des Heiligen Geistes getauft werden müssen, durch den und durch den wir als Kinder Gottes wiedergeboren werden Christen geworden – Gesalbte – hat mich auch abgelehnt und angeklagt vorgefunden. Deshalb habe ich seit mehr als zwanzig Jahren keine Gemeinschaft besucht, sondern allein studiert, mit Gott an meiner Seite, durch Sein Wort und Seinen eigenen innewohnenden Geist, und es war ein Segen und eine Wildnis, eine Zeit von viel Freude und viel Kummer.

Uns wurde gesagt, dass von uns nicht erwartet wird, das, was heilig ist, den Hunden zu geben oder Perlen vor die Säue zu werfen, damit sie sie nicht mit Füßen treten und dich umdrehen und dich in Stücke reißen. Die Schweine und die Hunde weisen auf den Charakter von Menschen hin, Menschen, die Gott, Sein Wort und Seinen Geist ablehnen, auch wenn sie in manchen Fällen behaupten, Glauben zu haben, sehr viele „Christen“ lehnen Gottes Wort (Jesus) und Geist ab, und diese Zahl von Menschen, die Gott ablehnen, ungeachtet dessen, was sie sagen mögen, wächst, da unzählige Konfessionen und neue Evangelien entstanden sind, seit Jesus kam, um uns Seine gute Nachricht zu bringen, die einfache Wahrheit des Evangeliums – Reue, Taufen und fortwährender liebevoller Gehorsam.

Dunkelheit, Nacht, kommt, da wir Gottes Licht zunehmend ablehnen, die Dunkelheit ist kein Mangel an Tageslicht, sondern ein Mangel an spirituellem Licht – ich war blind, aber jetzt sehe ich – „Ich wusste nicht, dass ich begehrlich war, bis ich es wusste Das Gesetz sagte: ‚Begehre nicht‘“, aber heutzutage scheint es den Menschen zunehmend egal zu sein – „Die Furcht vor Gott ist der Anfang der Weisheit, aber wir scheinen nicht diese respektvolle und liebevolle Furcht vor Gott zu haben, wenn wir wen annehmen ist Seine Königschaft und Majestät, Seine Herrschaft als unser Vater, Gott und Schöpfer Uns wurde beigebracht, den Diener oder den Dienst zu fürchten, Angst davor zu haben, für den Glauben zu kämpfen, Gottes Wort zu verteidigen, stattdessen ein neues Evangelium zu tolerieren oder zu akzeptieren oder sogar zu begrüßen , aber wir scheinen Gott und sein gerechtes Gericht, sein Abwägen unseres Lebens, unserer Wünsche und Absichten nicht zu fürchten.

Niemand kann glauben, es sei denn, er hat es zuerst gehört, und niemand kann hören, es sei denn, jemand wird gesandt, um zu predigen (Predigen, den Menschen Gottes Wort zu sagen, ist der eigentliche Akt des „Bindigens“, – du sollst/darfst nicht, und „Lösen, " - du sollst / musst).

Die zunehmende Dunkelheit im Herzen der Menschheit, die Ablehnung von Gottes Wort, das Verspotten Seines Namens, sogar von Christen, macht unsere Arbeit, Gottes Wort zu verkünden, zu predigen, zu lehren – unsere Arbeit – immer schwieriger, bis es fast, wenn nicht sogar vollständig wird unmöglich, dann kann kein Mensch arbeiten.

Unsere Arbeit, unser Verkünden des Evangeliums, sollte Wachstum bringen, aber stattdessen fragt Jesus: „Wird es Glauben geben“, wenn Er zurückkehrt, und sagt, wenn diese Tage (der Finsternis) nicht verkürzt würden, würde natürlich kein Mensch überleben, der Tod zerstört nicht unser Leben, nein, aber die Sünde tut es, die Ungerechtigkeit, die uns von Gott trennt.

Viele werden zu Jesus sagen: „Herr, Herr“, und doch wird Er ihnen sagen: „Ich habe dich nie gekannt“ – „Wenn wir nicht lieben, kennen wir – Gott nicht, denn Gott ist Liebe“, na und ist Liebe – Liebe ist der eigentliche Geist und die Natur Gottes, Sein Charakter, aber was ist Liebe – uns wird gesagt, wir sollen die Sünde hassen, aber den Sünder lieben, das erfordert Disziplin – Liebe und Disziplin fehlen, „Wenn du beißt und verschlingst seht euch vor, damit ihr euch nicht gegenseitig zerstört." Die Gemeinschaft, an der ich einst teilnahm und die ich sehr liebte, zerstörte sich gegenseitig wegen eines Mangels an Liebe und Disziplin, rühmte sich jedoch ihrer selbst, ihrer Zeichen und Wunder, und ließ sich von seltsamen neuen Lehren täuschen, während ihr eigener Stolz sie für Gottes Wort blind machte.

Es kommt eine Zeit, in der die Menschen keine gesunde Lehre empfangen/willkommen werden, sondern diejenigen auswählen werden, die ihnen sagen, was ihre juckenden Ohren hören wollen – diese Zeit ist da, und das schon seit geraumer Zeit.

Eine mächtige Täuschung, um diejenigen, die die Wahrheit nicht lieben, dazu zu bringen, das zu glauben, was falsch ist – das ist auch hier, und das schon seit vielen Jahren, und hat viele innerhalb der Kirche getäuscht, es war erlaubt, die Kirche nicht zu testen die Welt, die Kirche, die wahre Kirche, die mit Dem Heiligen Geist Getauften, die wiedergeborene Kirche, die einzige Kirche, jene Menschen, die Satans volle Aufmerksamkeit haben, auf die er seine Bemühungen konzentriert, die Kinder Gottes, wiedergeborene Kinder Gottes - so wie er war, so sind wir in dieser Welt.

Nachtzeit, Dunkelheit, ist da.

Werfen Sie auch einen Blick auf das Buch von Joel, Kapitel zwei ist es, sehen Sie Stück für Stück, was weggenommen wird.

Ich glaube, Jesus war dort kryptisch und meinte wörtlich: „Wenn der Jüngste Tag kommt, ist die Zeit für die Arbeit (hauptsächlich die Arbeit der Evangelisierung und des Aufbaus von Gottes Reich) getan, weil es Zeit für uns alle ist, vor Gott Rechenschaft über unsere Arbeit / unser menschliches Leben abzulegen ."

"Nacht" ist das Ende der Welt, wenn weder er noch seine Jünger keine Frucht mehr bringen, dh das Evangelium predigen können.

Der Tag ist der Zeitrahmen, in dem Gott Christus berief, um das Evangelium zu der Zeit zu predigen, die Gott für Christus gewählt hat, um in Verfolgung zu sterben.

Der Tag ist auch der Zeitrahmen, in dem Christus die Apostel zu der Zeit berief, die von Christus für jeden der Apostel gewählt wurde, um zu sterben, bis niemand mehr übrig ist. Wenn niemand mehr da ist, also die Apostel, dann kommt die „Nacht“ (die Wiederkunft Christi). Dieses zweite Kommen hat bereits stattgefunden, als alle seine auserwählten Apostel in der Verfolgung starben. Diejenigen, die nicht in der Verfolgung gestorben sind, weil sie weggelaufen sind, um ihr Leben infolge der Verfolgung zu retten, und somit die Arbeit ihrer Berufung aufgegeben haben, was in diesem Fall die Sünde bedeutet, sind diejenigen, die nicht mehr arbeiten können, wenn Christus kommt, wenn sie kommen nicht zum Glauben (bereuen) und zu ihrer Predigtaufgabe zurückgekehrt waren.

Von Ihnen wird jetzt also erwartet, dass Sie wissen, was Christus meinte, als er zum Feigenbaum sagte, dass Sie nie wieder Früchte tragen werden.

Beweisen Sie, dass das zweite Kommen in Lukas 21:32-33 stattgefunden hat

Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis alles erfüllt ist. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.

Ich würde vorschlagen, dass Christus keine eschatologische Nacht betont, sondern eher eine typische Zeit, in der wir nicht wirklich arbeiten können. Kein vollständiger Ausschluss von Arbeit irgendeiner besonderen Art, sondern eher die typische passive Abwesenheit von Arbeit am Abend. In diesem Licht sollten die Werke, die der Herr uns aufträgt, getan werden, wann immer wir sie tun können. Nicht einmal in Trübsal schläft oder schlummert er, aber obwohl alle zehn Jungfrauen einschlafen, waren fünf bereits fleißig genug, um genug Öl zu besorgen, um die Tür zu finden, von der ein Ansager ausruft, dass ein Bräutigam jetzt auf eine Besichtigung von zukünftigen Bräuten wartet. Die fünf, die die vor dem Schlafen Faulen abstreifen, indem sie sie mit der List ablenken, dass sie in pechschwarzer Dunkelheit Händler finden können, die noch für Geschäfte offen sind, geben ein treffendes Zeugnis dafür, wie gut sie sind. d ihre Fähigkeiten bereits geübt. Selbst wenn sie mitten in der Nacht geweckt werden, sind sie immer noch sehr gut darin, die faulen Spötter in die Irre zu führen, nur damit sie allein die Aufmerksamkeit des wunderschönen Bräutigams auf sich ziehen können. Es scheint, dass der Vater des Bräutigams, selbst ein unermüdlicher Arbeiter, eine Braut für seinen Sohn erwartet, die für immer arbeiten wird. Die klugen Frauen würden erkennen, dass der anspruchsvolle Bräutigam die Stellenbeschreibung an der Tür aufgehängt hat, nicht um sie zu lesen, sondern um sie zu üben.

Interessante Antworten, aber die Hebräer beziehen die Dinge nicht auf lineare Weise, es ist ein Bild und alles bezieht sich darauf. In Yohanan (Jn) Kapitel 7-Kapitel 9 ist es die Woche des Festes von Sukkot, der letzte große Tag des Festes war, warum kein Mensch arbeitet und das hebräische Volk damals und heute immer einen Tag von (ereb) Abend bis Abend (Sonnenuntergang) rekonstruiert bis zum Sonnenuntergang). Es ist ein Gebot des Vaters des Messias für alle, am ersten Tag und am letzten Tag von Sukkot keinerlei Arbeit zu verrichten. Nichtsdestotrotz ist dieser Tag, nachdem der Messias zurückgekehrt ist, gereinigt von der Ungerechtigkeit und der VATER kommt, um zu regieren. HalleluYah

Die Nacht kommt, wenn niemand arbeiten kann

Johannes 9:4 (NASB)

„Wir müssen die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, in der niemand wirken kann.“

In Johannes 9:4 betont Jesus, dass es wichtig ist, die Werke dessen zu tun, der ihn gesandt hat, dann kommt die Nacht, in der niemand arbeiten kann. Das Wort „Nacht“ wird metaphorisch verwendet, Jesus bezog sich auf seinen Tod, der ihn in die Hölle werfen wird (Prediger 9:10) und somit nicht in der Lage wäre, die Werke seines Vaters auszuführen.

Ich denke, es lohnt sich, über die Verwendung des Wortes „Mensch“ (und insbesondere nicht „Gott“) nachzudenken. Jesus sagt, dass die Nacht kommt, in der niemand arbeiten kann.

Es gibt eine Geschichte in den Evangelien, die meiner Meinung nach Hinweise darauf gibt und was dies bedeuten könnte. In dieser Geschichte hatte ein Mann seinen Sohn zu Jesu Jüngern gebracht, um einen Dämon auszutreiben. Dies erscheint vernünftig, da Jesus seinen Jüngern aufgetragen hatte, hinauszugehen und (unter anderem) unreine Geister auszutreiben. Dieser Mann weist Jesus jedoch darauf hin, dass die Jünger dies nicht tun könnten. Die erste Antwort Jesu war ungefähr so: „ O treuloses Geschlecht, wie lange soll ich bei euch bleiben!„Dann treibt Jesus den Teufel aus. Normalerweise schreien die Dämonen zu Jesus und er sagt ihnen, dass sie ihren Mund halten sollen. Allerdings erhalten wir in diesem Exorzismus einige zusätzliche Informationen. Jesus fragt den Dämon nach seinem Namen und die Antwort ist „Legion , denn wir sind viele". Anscheinend werden Dämonen in Gruppen hartnäckiger. Als die Jünger Jesus später danach fragten, sagte Jesus ihnen, dass "diese Art nur mit viel Gebet und Fasten herauskommt".

Es gibt eine andere Geschichte in den Evangelien, von der ich glaube, dass sie helfen kann. In dieser Geschichte war Jesus nach Nazareth gegangen, nachdem er die sagenumwobene Bergpredigt gehalten hatte. Als er jedoch nach Nazareth kommt, sagen die Schriften, dass er wegen ihres Unglaubens dort kein großes Werk vollbringen konnte, außer dass er einigen Kranken die Hände auflegte. Anscheinend war Jesus entweder in dem, was er aufgrund ihres Glaubens tun konnte, eingeschränkt, oder er hatte (von sich selbst oder von Gott) Einschränkungen auferlegt, dass er bestimmte Dinge nicht ohne den Glauben derer tun würde, denen er helfen wollte. Wie auch immer, Jesus konnte die Werke dessen, der ihn gesandt hat, nicht tun, und uns wird gesagt, dass dies an ihrer Untreue lag.

Schließlich wird uns in den Schriften gesagt, dass es ein großes Mitnehmen gibt, um unseren Herrn im Himmel zu treffen. Ohne auf die Diskussion über die Positionen vor der Trübsal, Mitte der Trübsal und nach der Trübsal einzugehen, kann definitiv angenommen werden, dass diese besondere Entrückung der Heiligen nicht dasselbe Kommen Jesu ist, von dem er spricht, wenn er sagt: „ Wenn ich zurückkehre, werde ich Vertrauen in die Erde finden?" Wir wissen das, weil wir durch den Glauben gerettet werden, und wenn er dachte, es gäbe keinen Glauben auf der Erde, würde die Schrift meines Erachtens nur die „Möglichkeit“ einer Entrückung erörtern. Diese Möglichkeit wäre ähnlich wie die Möglichkeit, entweder in den Himmel oder in die Hölle zu kommen, ins Spiel gekommen.

Ich glaube, das alles bedeutet, dass die „Nacht, in der niemand arbeiten kann“ höchstwahrscheinlich eine Zeit ist, in der es wenig bis gar kein Vertrauen in die Welt gibt. Diese Zeit wird (zumindest sein) wenn die Gläubigen entrückt werden, um bei ihrem Herrn zu sein. Wer weiß, vielleicht ist es früher, aber ich denke, es ist zumindest an diesem Punkt. Dann, wenn keine mächtigen Werke getan werden können (weil die Gläubigen aus der Erde gezogen wurden), werden die Menschen größtenteils nur mit der Botschaft von Christus übrig bleiben. Sie werden immer noch die 2 Zeugen haben, die Werke ausführen werden, aber ich glaube, dass dies der Ausnahme ähnlich sein wird, die in Christi Besuch in Nazareth vorgesehen ist, und getan wird, damit sich die Prophezeiungen erfüllen können.

Die meisten Menschen in den Evangelien reagierten mit Glauben, nachdem sie die Werke Christi gesehen hatten. Ob es darum ging, Tote aufzuerwecken, Kranke zu heilen oder die Massen zu ernähren. Wir sollten jedoch beachten, dass die Evangelien niemals Menschenmengen erwähnen, die kommen, wenn er die Botschaft auf Folgendes herunterfasst: „Wenn jemand nach mir kommen will, soll er sich selbst verleugnen und sein Kreuz auf sich nehmen und mir nachfolgen.“ Es liegt dann an uns, darüber nachzudenken, wie die Welt sein wird, wenn seine Gemeinde zu ihm gerufen wird und nur sein Wort bleibt. Dies, glaube ich, ist die Nacht.

Es ist sehr wahrscheinlich, dass Jesus sich auf die kommende jahrhundertelange Verfolgung bezieht (Konstantin legalisierte das Christentum im Jahr unseres Herrn im Jahr 313), die durch die „Finsternis“ hervorgebracht wurde Jᴏʜɴ 1:5 (gegenüber „den Kindern des Lichts und der Tag" 1 Tʜᴇssᴀʟᴏɴɪᴀɴs 5:5), beginnend mit Seiner Verhaftung. Wenn Jesus verhaftet wird und die Verfolgung beginnt, gibt es keine Gelegenheit, Sein Werk zu tun, das sich hier auf die Errichtung von Gottes Königreich oder Herrschaft auf Erden bezieht.

Was Johannes 6:29 angeht, so sagt Jesus nicht wörtlich, dass die Apostel „Gottes Werke“ (Wunder im Zusammenhang, entsprechend dem Tadeln wegen der Suche nach Zeichen in Vers 26) nicht tun werden, aber dass sie es tun sollen suche zuerst den Glauben: "Dies ist das Werk Gottes." Das heißt, der Glaube ist das einzige instrumentelle Mittel, um Wunder zu vollbringen, und das kommt von Gott; und sie können nicht in der Mentalität der Zeichensuche verharren, die mit dem Glauben, der keine Zeichen sucht, unvereinbar ist.

Ich würde auch vorschlagen, dass Markus 10:27 nicht von der Unmöglichkeit spricht, das Gesetz Gottes zu halten, sondern von der Unmöglichkeit des natürlichen Menschen, dies zu tun, und von der Möglichkeit, es durch die Macht und Gnade Gottes zu halten (obwohl die menschliche Schwäche dies erfordert wir stolpern und fallen Rᴏᴍᴀɴs 7:22-23, was die Gnade, nicht der Buchstabe des Gesetzes, erlaubt).

Gleich nachdem Jesus in Johannes 9:4 gesagt hat

4„Wir müssen die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, in der niemand arbeiten kann.“

Er sagte in 9:5:

5"Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt."

Meiner Meinung nach erklärt 9:5, was „Tag“ und „Nacht“ in 9:4 bedeuten. „Tag“ bedeutet, als Jesus in der Welt war, wo Er das Licht war, und „Nacht“ bedeutet, als Jesus nicht mehr in der Welt war.

Wenn wir Johannes 9:3 und Johannes 9:4 zusammen lesen, gibt es keinen Grund zu der Annahme, dass die „Werke“ in diesen beiden Versen nicht identisch sind:

3Jesus antwortete: „Es war nicht so, dass dieser Mann oder seine Eltern gesündigt hätten, sondern damit die Werke Gottes an ihm sichtbar würden.

4Wir müssen die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, wo niemand arbeiten kann. "

Lassen Sie uns diese Fragen stellen: 1) Welche Werke Gottes sollten in 9:3 im blinden Mann gezeigt werden? 2) Zu welchen Werken sandte Gott Jesus in 9:4? 3) In welcher Beziehung standen die im Blinden gezeigten Werke zu den Werken, zu denen Gott Jesus gesandt hatte?

1. Welche Werke sollten im Blinden ausgestellt werden? Das Heilungswunder, das die frühere Lehre Jesu in Johannes 8 bestätigt.
2. Zu welchen Werken hat Gott Jesus gesandt? Hauptsächlich um als Messias am Kreuz zu sterben, um die Menschheit zu retten.
3. In welcher Beziehung standen die Werke, die der Blinde zeigte, zu den Werken, zu denen Gott Jesus gesandt hatte? Das Wunder trug dazu bei, zu bestätigen, dass Jesus der Messias ist (siehe Matthäus 11:2-6).

Daher denke ich, dass das Werk, das niemand tun kann, als Jesus nicht mehr auf Erden war, darin bestand, alle messianischen Wunder zu vollbringen (siehe Matthäus 11:2-6). Diese Wunder sind die Erfüllung messianischer Prophezeiungen in Jesaja 35:5-6. Sie sind Werke von Gott dem Vater, Gott dem Sohn und Gott dem Heiligen Geist zusammen, also „wir“ als Subjekt in 9:4.

Bibelstellen:

Matthäus 11:2-6 (ESV):

2Als Johannes nun im Gefängnis von den Taten des Christus hörte, sandte er Nachricht durch seine Jünger

3und sprach zu ihm: Bist du es, der kommen soll, oder sollen wir einen anderen suchen?

4Und Jesus antwortete ihnen: „Geht und sagt Johannes, was ihr hört und seht:

5die Blinden werden sehend und die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden gereinigt und die Tauben hören, und die Toten werden auferweckt, und den Armen wird gute Botschaft gepredigt.

6Und gesegnet ist, wer nicht von mir gekränkt ist.“

Jesaja 35:5-6 (ESV):

5Dann werden die Augen der Blinden geöffnet und die Ohren der Tauben geöffnet;

6dann springt der Lahme wie ein Reh, und die Zunge des Stummen jubelt. ...