Wann ist der „letzte Tag“, auf den im Johannesbuch Bezug genommen wird?

Wann ist der „letzte Tag“, auf den im Johannesbuch Bezug genommen wird? Die Entrückung? Das zweite Kommen? Eine Reihe von „letzten Tagen“?

Johannes 6:39 Und dies ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich alle, die er mir gegeben hat, nicht verliere, sondern sie am Jüngsten Tag auferwecke

Johannes 6:40 Denn meines Vaters Wille ist, dass alle, die auf den Sohn schauen und an ihn glauben, das ewige Leben haben, und ich werde sie am Jüngsten Tag auferwecken .

Johannes 6:44 „Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, zieht ihn, und ich werde ihn am Jüngsten Tag auferwecken

Johannes 6:54 Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde sie am Jüngsten Tag auferwecken .

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Antworten (15)

Johannes 6:39
Und dies ist der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, dass ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verlieren, sondern es am letzten Tag wieder aufrichten soll.

Johannes 6:40
Und dies ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben habe; und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken.

Johannes 6:44
Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, ziehe ihn; und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken.

Johannes 6:54
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben; und ich werde ihn am Jüngsten Tag auferwecken.

Johannes 11:24
Martha spricht zu ihm: Ich weiß, dass er in der Auferstehung am letzten Tag auferstehen wird.

Johannes 12:48
Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, den hat einer, der ihn richtet: das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am letzten Tag.

Jesus verwendet diesen Begriff εσχατη ημερα (letzter Tag) in diesen Versen im Singular, um einen letzten Tag anzuzeigen, nicht letzte Tage. Im ganzen Buch Johannes wird das Wort ἡμέρα (Tag) etwa 30 Mal verwendet. Neunundzwanzig dieser Zeiten bezeichnet einen Tag im üblichen Sinne, also einen 24-Stunden-Zeitraum mit Sonnenauf- und -untergang. In Johannes 8:56: „ Dein Vater Abraham freute sich, meinen Tag zu sehen: und er sah ihn und war froh. “ Hier aus dem Kontext können Sie sehen, dass ἡμέρα die Zeit angibt, aber der Kontext erklärt dies.

Es gibt mehrere Dinge, von denen Jesus erklärt, dass sie an diesem letzten Tag geschehen werden:

  1. die Auferstehung derer, die an Jesus glauben, damit er ihnen ewiges Leben gebe nach dem Willen seines Vaters

  2. das Gericht derer, die Jesus ablehnen und seine Worte nicht annehmen (Johannes 12:48)

Dieses Gericht muss notwendigerweise nach der Auferstehung derer stattfinden, die Jesus ablehnen.

Wann ist dieser letzte Tag?

Matthäus 24:36 Aber diesen Tag und diese Stunde kennt kein Mensch, auch nicht die Engel des Himmels, sondern mein Vater allein.

Willkommen bei BH. Up-voted +1, gute Antwort. Hochgeschätzt. Bitte sehen Sie sich die Tour und die Hilfe bezüglich des Zwecks und der Funktionsweise der Seite an.

Genesis 1:3 Und Gott sprach: „Es werde Licht“, und es wurde Licht. 4Und Gott sah, dass das Licht gut war, und er schied das Licht von der Finsternis. 5 Gott nannte das Licht „Tag“ und die Dunkelheit „Nacht“. Und es wurde Abend und es wurde Morgen – der erste Tag.

Der erste Tag ist der Beginn des Lichts und der physischen Zeit. Der letzte Tag ist das Ende der physischen Zeit.

Die Bibel spricht von „letzten Tagen“ (Plural) mit mehreren Bedeutungen:

Gen 49:1 Und Jakob rief seine Söhne und sprach: Versammelt euch, damit ich euch sagen kann, was euch in den letzten Tagen widerfahren wird .

Jes 2:2 Und es wird geschehen in den letzten Tagen , dass der Berg des Hauses des HERRN auf den Gipfeln der Berge errichtet und über die Hügel erhaben sein wird; und alle Nationen werden dorthin strömen.

Apostelgeschichte 2:17 Und es wird geschehen in den letzten Tagen , spricht Gott, ich werde meinen Geist über alles Fleisch ausgießen; und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, und eure jungen Männer werden Gesichte sehen und eure alten Männer soll Träume träumen:

2Pe 3:3 Dies zuerst wissend, dass in den letzten Tagen Spötter kommen werden, die ihren eigenen Begierden nachgehen

Die Bibel spricht von einem zukünftigen letzten Tag (Einzahl) mit nur einer Bedeutung.

Joh 11:24 Marta spricht zu ihm: Ich weiß, dass er in der Auferstehung am Jüngsten Tag auferstehen wird

Joh 12:48 Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, den hat einer, der ihn richtet: das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am letzten Tag .

Der letzte Tag ist der Tag der Auferstehung und das Ende der physischen Zeit.

Johannes 5:28 „Wundert euch nicht darüber, denn es kommt eine Zeit, in der alle, die in ihren Gräbern sind, seine Stimme hören werden 29 und herauskommen werden; diejenigen, die Gutes getan haben, werden zum Leben auferstehen, und diejenigen, die was getan haben Das Böse wird sich erheben, um verurteilt zu werden.

Für uns ist der letzte Tag das Ende der physischen Zeit und der Beginn einer neuen Erfahrung der ewigen Zeit.

Der letzte Tag ist der Tag der Auferstehung und das Ende der physischen Zeit. “ In der Tat. Und dieser Tag fällt mit unserem eigenen letzten Tag zusammen, an dem wir in die Zeitlosigkeit eintreten – unsere Reise aus der physischen Zeit in die ewige Gegenwart Gottes. +1.

Vielleicht ist der letzte Tag der Tag, nach dem es keine Nacht mehr gibt.

Diese Frage wurde als „minderwertig“ gekennzeichnet (vermutlich wegen ihrer Kürze). Ich bin nicht einverstanden. Up-voted +1. Eine sehr nachdenkliche Antwort. (Ist der Grund dafür, dass die „Sonne zu Sackleinen wird“ und der „Mond sich zu Blut verwandelt“, weil hinter ihnen beiden ein herrliches, unaufhörliches Licht von jenseits der Schwärze des Weltraums scheint (und dann überwältigt)? Ihre Antwort wird sehr geschätzt.
Wenn an einem bestimmten Tag die Sonne nie untergeht, dann ist dies offensichtlich ein endloser Tag, denn die Nacht ist das, was einen Tag vom anderen unterscheidet. Wenn wir einen endlosen Tag haben, ist es natürlich der letzte und ewig verbleibende Tag. Dies entspricht Rev.22-5. Daraus können wir schließen, dass der letzte Tag der ewige Tag der Ewigkeit ist. Auch wir finden in Zach. 14:7 - "Und es wird einen Tag geben, der unserem Herrn bekannt ist, weder Tag noch Nacht, und zur Zeit des Abends wird es hell sein."
zu Nigel: Wenn die Sonne konsequent eine Metapher für Christus ist, das Licht der Welt; und der Mond, weil er das Licht der Sonne auf die Erde reflektiert, eine Metapher für die Kirche ist, dann ist die Verdunkelung dieser beiden Himmelskörper eine Analogie für den Abfall der Kirche und die Verdunkelung des Evangeliums (mit welchen Mitteln auch immer). Die mittelalterlichen Exegeten stimmen alle dieser Interpretation zu. Es mag auch andere sehr gute Einsichten in Bezug auf diese Metaphern geben. Ob die materielle Sonne und der Mond verdunkelt werden oder nicht, kann nur durch die Geschichte bestimmt werden.
zu Nigel: . Der blutige Mond stellt analog die Schuld der Kirche in ihrem Abfall dar, wenn Christus durch den Unglauben seines eigenen Volkes erneut gekreuzigt wird.

Der letzte Tag bei Johannes bezieht sich auf das zweite Kommen und die universelle Auferstehung der Toten. Es ist die Zeit, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören und hervorkommen werden: diejenigen, die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens; und die Böses getan haben, bis zur Auferstehung der Verdammnis (Johannes 5:28-29).

"Warum verweilt er ständig bei der Auferstehung?" fragt Johannes Chrysostomus (4. Jh.).

Ist es, dass die Menschen Gottes Vorsehung nicht allein nach gegenwärtigen Dingen beurteilen dürfen; dass sie, wenn sie hier keine Ergebnisse genießen, deswegen nicht verzweifeln, sondern auf die Dinge warten, die kommen werden, und diejenigen, die dies nicht können, weil ihre Sünden für die Gegenwart nicht bestraft werden, ihn verachten, sondern nach einem anderen Leben suchen .

Nun, diese Männer haben nichts gewonnen, aber wir bemühen uns, zu gewinnen, indem wir die Auferstehung ständig in unseren Ohren erklingen lassen; und wenn wir zu greifen oder zu stehlen oder irgendetwas Unrechtes zu tun wünschen, lasst uns diesen Tag sofort in unsere Gedanken aufnehmen, lasst uns uns den Richterstuhl vorstellen.

Predigt XLV über das Evangelium nach Johannes

Es bezieht sich nicht auf irgendeine Art von sogenannter „Entrückung“, die eine Lehre ist, die den Kirchenvätern völlig fremd ist.

1 Thessalionians 4:13-18 gibt eine ausgezeichnete Antwort auf die Frage, „wann sind die letzten Tage“, auf die sich Jesus in Johannes Kapitel 6 bezieht. Dies ist die Entrückung der Gemeinde (lebende wie auch tote Christen), nicht zu verwechseln mit dem zweiten Kommen Jesu am Ende der 7-jährigen Drangsal.

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Könnte der letzte Tag der in 2. Thess 2,1 erwähnte Tag des Herrn sein, der nicht kommen kann, bis es einen Abfall gibt und der Mensch der Sünde offenbart wird?

Willkommen auf dieser Seite! Sie können bei der Untersuchung anderer Fragen feststellen, dass ein gewisses Maß an Recherche hilfreich ist. Machen Sie die Tour. Wenn Sie den Text der Heiligen Schrift, nach dem Sie fragen, vollständig zitieren können, wäre das gut. Wenn Sie diesen „Abfall“ und die Offenbarung des „Menschen der Sünde“ näher erläutern können, werden diejenigen, die mit solchen biblischen Ausdrücken möglicherweise nicht vertraut sind, ermutigt, eine Antwort zu erwägen. Eine aussagekräftigere Frage wird zu aussagekräftigeren Antworten führen!

Ich glaube, dass sich der Jüngste Tag auf Jesus selbst bezieht. Ich denke, Er ist der letzte Tag, und das fand am Kreuz statt, als Er für die Sünden aller bezahlte, die er retten wollte, und Er sagte, dass Er von allem, was der Vater Ihm gab, keine verlieren würde. Er sagte zu Martha und Maria, als sie sagten, sie wüssten, dass ihr Bruder am Jüngsten Tag auferstehen würde: Ich bin die Auferstehung, mit anderen Worten: Ich bin der Jüngste Tag. Das sind meine Gedanken, die seit vielen Jahren vom Heiligen Geist geleitet werden, und er hat meine Gedanken nicht geändert.

Jesus ist der Letzte. Was bedeutet, dass er keine zurücklassen wird, damit sie nicht in den Geist zurückgebracht werden.

Der letzte Tag bedeutet das Ende der Welt des alten Selbst.

Die Bibel sagt weder die Entrückung noch das zweite Kommen.

Willkommen bei BHSX, Peter, ich bin so froh, dich bei uns zu haben. Bitte nehmen Sie an der Tour teil, um sich mit der Website vertraut zu machen. Genießen ! hermeneutics.stackexchange.com/tour

Wir sind zuversichtlich, sage ich, und eher bereit, vom Körper abwesend zu sein und beim Herrn anwesend zu sein. [2 Korinther 5:8 King James Version]

Auch Dieb am Kreuz sagte heute, du wirst mit mir im Paradies sein.

Diese Verse scheinen anzudeuten, dass zwischen unserem Tod und unserer Anwesenheit bei unserem Erretter keine Zeit vergeht.

Willkommen in der BH-Community. Der "letzte Tag" in den Texten der Frage bezieht sich auf den Tag, an dem unser auferstandener Körper mit Seele/Geist vereint ist und in der Zukunft liegt. 2 Kor. 5:8 spricht Paulus vom „letzten Tag eines Individuums“ und „Seele/Geist“ wird ohne Zeitraffer bei unserem Retter sein. Der/die Text(e) im Kontext sollten die erste Quelle für Hinweise auf die Frage sein.
Willkommen bei BH. Bitte lesen Sie die Tour und die Hilfe (beide unten rechts unten) bezüglich des Zwecks und der Funktionsweise der Website. Ich habe es nur bearbeitet, um zu zeigen, wie Sie ein Zitat hervorheben können, und ich habe es auch für Sie abgesetzt. Bitte zögern Sie nicht, die Änderung rückgängig zu machen, wenn Sie dies wünschen. Die Frage bezieht sich auf den letzten Tag, und ich denke, Sie müssen diesen Aspekt bearbeiten und abdecken.

Ein Tag bedeutet nicht unbedingt einen Zeitraum von 24 Stunden. „Der Tag des Herrn“ ist die Zeit der Prüfung, die 7 Jahre (70. Woche von Daniel) oder 3 1/2 Jahre betragen könnte, die letzte Hälfte, die als Große Trübsal bezeichnet wird. Hier sind Beispiele für Schriftstellen, in denen die angegebene Zeit nicht nur die wörtliche Zeit sein soll, wie wir sie kennen. Hosea 6:2, Psalm 90:4, Jesaja 34:8, Daniel 9:27, Jes. 61:2, Lukas 13:32.

Willkommen in der BH-Community. Der „letzte Tag“ in dem Kontext, auf den sich Jesus bezieht, ist ein bestimmter Tag, an dem Er sie auferwecken wird, nicht eine Zeitspanne, wie Sie anspielen. Dieser „letzte Tag“ wird der Tag sein, an dem unsere Körper aus dem Grab gerufen werden, um sich mit unserem Geist zu vereinen. Das Wort ἀνίστημι (aufstehen) verwendete Paulus, um sich auf die Auferstehung unseres Herrn Jesus zu beziehen (1 Kor. 6:14). Der Ausdruck "der Kontext ist König" ist eine Regel, die man bei der Auslegung der Schrift im Auge behalten sollte.

Der „letzte Tag“ bezieht sich auf den 50. Tag in der Zählung vom Wellenopfer während der Tage der Ungesäuerten Brote bis Pfingsten, dem 50. Tag. (siehe Levitikus 23) An diesem Tag wird Christus zurückkehren und die Heiligen auferwecken, da der Zorn Gottes über die Gott verwerfenden Völker der Welt ausgegossen wird

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Es ist erstaunlich, wie viele Kommentare in diesem Forum ihre biblische Sichtweise des „letzten Tages“ basierend auf ihrem vorausgesetzten Verständnis der Auferstehung und oft basierend auf der geheimen Entrückungslehre extrahiert haben.

Jeder „letzte Tag“-Satz, der von Jesus in den Kapiteln 6 und 12 von Johannes verwendet wird, ist biblisch definiert als die letzten 24 Stunden, „Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang“. Sie können es nicht ausdehnen, um etwas anderes zu bedeuten. Das heißt, die Auferstehung/Entrückung findet am letzten Tag der Geschichte statt und schließt den Tag des Gerichts ein. Alle Vorfälle des „letzten Tages“ in Johannes 6:39, 40, 44, 54 und Johannes 11:24, Johannes 12:48 können nur als letzter Tag der Geschichte interpretiert werden, nach dem es keine Zeit mehr gibt. Sie können keine Entrückungslehre in diese Verse einfügen, ohne unehrlich oder getäuscht zu werden, während Sie versuchen, eine Lehre zu verteidigen, die seit über zweihundert Jahren ernsthaft fehlerhaft und verzerrt ist.

Und zum Abschluss wird die erste Auferstehung dadurch dargestellt, dass sie mit Christus begraben und zu neuem Leben auferweckt werden (wie in der Taufe symbolisiert), daher hat der zweite Tod keine Macht über die Gläubigen , die jetzt Könige und Priester sind, die mit Christus regieren und im Himmel sitzen setzt. Es gibt nur EINE physische Auferstehung, und zwar am letzten Tag. Es gibt nur einen Gerichtstag, und zwar am Jüngsten Tag. Wenn dem so ist, dann ist die Entrückungslehre, die in der Geschichte stattfand, falsch.

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Doug – Ich schlage vor, „am letzten Tag“ bedeutet den Tag des „Kommens“ des Herrn (parousia, 3952) 1Th 4:15 „selbst“ (hautou, 848) v16 „in der Luft“ (aer,109) v17. Ich schlage auch vor, dass dieses Ereignis in der 70. Woche von Daniel 9:27 (auch bekannt als 7 Jahre „Drangsal“ (thlipsis, 2347) Periode Matthäus 24:9, 15, 16 und 21) beginnt Herr kommt mit Seinen Engeln auf die Erde Ref: NKJV, Interinear, The Complete WordStudy Dictionary ISBN 0-89957-663-X

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Ich verbrachte mehrere Stunden damit, im Internet nach einer sinnvollen Erklärung für „den letzten Tag“ zu suchen, die zu allen relevanten Versen passte. Leider habe ich nur sehr wenige Erklärungen zur Bedeutung dieses Begriffs gefunden, und keine der Erklärungen, die ich gefunden habe, erfüllte diese Kriterien, einschließlich der beliebtesten Erklärung in diesem Forum, die behauptet, dass sich „der letzte Tag“ auf „einen bestimmten 24- Stunde Tag", wenn die Entrückung stattfindet. Dieser Erklärung muss ich aus drei Gründen widersprechen.

Ein Grund dafür ist, dass das griechische Wort, das Johannes 30 Mal für „Tag“ verwendete, genau das gleiche Wort ist, das Paulus in 1. Thess. 5,2 für „Tag“ in der Wendung „der Tag des Herrn“ und genau das gleiche Wort, das Petrus in 2 Petr. 3:10 für „Tag“ in der Wendung „der Tag des Herrn“. Sowohl Paulus als auch Petrus erklärten, dass „der Tag des Herrn wie ein Dieb in der Nacht kommen wird“, was ein direkter Hinweis auf die Entrückung ist, weil Jesus einen fast identischen Ausdruck verwendete, um das Unerwartete seines Kommens in Matthäus zu beschreiben. 24:43. Im selben Vers (2. Petrus 3:10) erwähnte Petrus jedoch auch die Zerstörung des Himmels und der Erde, die an diesem selben Tag stattfinden wird. Wie wir aus Offenbarung 20:1-21:1 wissen, wird dies nicht vor dem Ende des Millenniums geschehen. Dies bedeutet, dass "der Tag des Herrn"

Der zweite Grund, warum ich mit der Behauptung des Autors nicht einverstanden bin, ist, dass die Auferstehung der „Toten in Christus“ (1 Thess. 4:16), die der Entrückung unmittelbar vorausgehen wird, ein anderes Auferstehungsereignis ist als die Auferstehung der Heiligen, die währenddessen gemartert werden die „Drangsal“. (Johannes erwähnte dieses zweite Auferstehungsereignis in Offb. 20:4-5 und bezeichnet es als „die erste Auferstehung“, was Nachtribber fälschlicherweise als dasselbe Auferstehungsereignis interpretieren, das bei der Entrückung stattfinden wird, wegen des Wortes „zuerst. “) Sicherlich hatte Jesus auch diese Heiligen im Sinn, als Er sagte: „Ich werde sie am Jüngsten Tag auferwecken.“

Der dritte Grund, warum ich der Behauptung des Autors nicht zustimme, ist, dass das Gericht über diejenigen, die Christus ablehnen, auch „am letzten Tag“ stattfinden wird. Dies geht aus der Aussage Jesu in Johannes 12,48 hervor:

„Wer mich ablehnt und meine Worte nicht annimmt, hat einen, der ihn richtet; das Wort, das ich gesprochen habe, wird ihn am letzten Tag richten." (NASB)

Johannes beschrieb dieses Gericht in Offb. 20:11-15, das erst stattfinden wird, nachdem Jesus 1000 Jahre auf der Erde regiert hat. Während es möglich ist, „den letzten Tag“ in Johannes 12:48 als den letzten 24-Stunden-Tag der Menschheitsgeschichte zu interpretieren, bevor die Ewigkeit beginnt, ist es sinnvoller, ihn als denselben „Tag“ zu interpretieren, an dem die Entrückung und der „erste Auferstehung“ stattfinden, was „der Tag des Herrn“ ist, der all diese Ereignisse umfassen wird, gemäß 2 Petr. 3:10.

Zusammenfassend bezieht sich „der letzte Tag“ auf einen längeren Zeitraum (auch bekannt als „Tag“ des Herrn), der die Entrückung, die Drangsal, das Zweite Kommen, das Millennium und das Gericht des Großen Weißen Throns umfasst.“ Dies Der kommende „Tag“ ist auch der letzte oder siebte „Tag“ der Menschheitsgeschichte, die insgesamt 7000 Jahre betragen wird, gemäß der Aussage „ein Tag ist wie tausend Jahre, und tausend Jahre sind wie ein Tag“ in 2 Pet. 3:8 Wir nähern uns derzeit dem Ende des sechsten „Tages“, was dem Ende von 6000 Jahren entspricht.

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Johannes 6:39, 40, 44 & 54 Wenn Jesus in diesen Versen den Begriff „der letzte Tag“ verwendet, bezieht er sich auf die Entrückung, weil er über Menschen spricht, die an ihn glauben, und nicht alle Christen werden bei der Entrückung auferweckt das zweite Kommen.

SCHLÜSSEL ZUM VERSTÄNDNIS Nur Jesus wusste von der Entrückung, als Er diese Worte sagte. Jesus benutzte den Ausdruck „am letzten Tag auferweckt“, um den Jüngern (und allen Christen) zu versichern, dass sie ewiges Leben haben werden. Jesus bezieht sich ausdrücklich auf die Entrückung, den letzten Tag des Gemeindezeitalters. Als Jesus diesen Ausdruck jedoch benutzte, hatte das Gemeindezeitalter noch nicht begonnen und die Jünger waren sich nicht bewusst, dass es ein Ereignis wie die Entrückung geben würde. Anstatt die Entrückung zu erklären, versichert Er ihnen daher einfach, dass sie auferweckt werden und zu einem bevorstehenden Zeitpunkt ewiges Leben haben werden.

Können Sie diese Antwort mit historischen Referenzen, Zitaten zu historischen Werken oder Argumenten aus der Linguistik untermauern? So wie es aussieht, scheint diese Antwort eher eine nicht unterstützte Meinungsäußerung als eine hermeneutische Analyse zu sein.