Johannes 11:25-26 (YLT):
25 Jesus sagte zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt ;
26 und jeder , der lebt und an mich glaubt , wird nicht sterben -- bis ins Alter ;
Eschatologisch gesehen wissen wir, dass Menschen zwei Tode erleben können: den ersten Tod (körperlicher Tod) und den zweiten Tod (am Jüngsten Tag). Wir wissen auch aus Offenbarung 2,11, dass „der Überwinder des zweiten Todes kein Leid erleiden wird“ . Allerdings bin ich mir nicht ganz sicher, ob Jesus hier nur davon spricht, „den zweiten Tod zu vermeiden“. Ist es möglich, dass die Worte Jesu Auswirkungen darauf haben, was mit einer Person unmittelbar nach dem Tod (dh dem Zwischenzustand zwischen dem ersten Tod und dem Jüngsten Tag) geschieht? Mit anderen Worten, dass ein echter Gläubiger an Christus, obwohl er körperlich sterben mag, im Zwischenzustand in irgendeiner Weise geistlich am Leben bleibt? Und wenn dem so ist, was würde es bedeuten, nach dem (körperlichen) Tod „am Leben“ zu sein?
Ich kann nicht umhin, zwei weitere Passagen zu zitieren, die zusätzliches Licht auf diese Diskussion werfen könnten:
Matthäus 10:28 (YLT):
28 „Und fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten und nicht imstande sind, die Seele zu töten , sondern fürchte den, der im Gehenna sowohl die Seele als auch den Körper töten kann.
Lukas 20:35-38 (YLT):
35 aber diejenigen, die für würdig erachtet werden, dieses Alter und die Auferstehung von den Toten zu erreichen, heiraten nicht, noch werden sie verheiratet; 36 denn sie können auch nicht mehr sterben , denn sie sind wie Boten, und sie sind Söhne Gottes, da sie Söhne der Auferstehung sind. 37 Und dass die Toten auferweckt werden, hat sogar Mose dem Busch gezeigt, da er den Herrn, den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt ; 38 und er ist kein Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn alle leben ihm .'
Frage : Können wir aus den Worten Jesu in Johannes 11,25-26 irgendwelche Schlüsse auf den Zustand der Gläubigen unmittelbar nach ihrem leiblichen Tod (erster Tod) ziehen? Bleiben physisch tote Gläubige geistlich am Leben, und wenn ja, was bedeutet das?
Es gibt mehrere Texte, die sich mit diesem Thema befassen. Bevor wir jedoch dazu kommen, lassen Sie uns Johannes 11:25 und 26 genauer untersuchen und die Art und Weise, wie einige Johannes 11:25, 26 selektiv zitieren:
25 Jesus sagte zu ihr: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt . 26 Und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben . Glaubst du das?“
Beachten Sie den offensichtlichen Widerspruch: In V25 sagt Jesus, dass der Gläubige leben wird, selbst wenn er stirbt, und in V26 sagt er, dass der Gläubige niemals sterben wird. Beides kann nicht wahr sein. Früher (V14) macht Jesus die offensichtliche und klärende Aussage:
„Lazarus ist tot“
Jesus erklärt dann Martha (V23)
„Dein Bruder wird auferstehen“ [In der Auferstehung am Jüngsten Tag, aber Jesus gibt gleich einen kleinen Vorgeschmack darauf.]
Hier sind die anderen Aussagen Jesu zu diesem Thema hilfreich.
Lukas 20:38 - Er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn für ihn sind alle lebendig .“
Diese Aussage wurde an anderer Stelle diskutiert, aber beachten Sie Ellicotts Bemerkungen:
(38) Denn alle leben ihm.—St. Lukas allein fügt die Worte hinzu. Sie sind von Wert, da sie die Bedeutung derjenigen entwickeln, die ihnen vorausgehen. Alles Leben, im wahrsten, höchsten Sinne dieses Wortes, hängt von unserer Beziehung zu Gott ab. Wir leben für Ihn und in Ihm. Und wenn er sich als der Gott derjenigen offenbart, die von der Erde gegangen sind, bezeugt er, dass diese Beziehung immer noch besteht. Sie sind nicht tot, sondern leben immer noch für Ihn. Wir können vielleicht den so ausgedrückten Gedanken mit den Worten des heiligen Paulus in seiner Rede in Athen verbinden: „In ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein“. (Siehe Anmerkung zu Apostelgeschichte 17:28.)
Bei all dem bekräftigte Jesus auch, dass Lazarus „schlafend“, also bewusstlos im Tod gemäß V11 war:
„Unser Freund Lazarus ist eingeschlafen, aber ich gehe dorthin, um ihn aufzuwecken.“
Die Situation hier ähnelt der, der wir in zwei anderen Versen begegnen:
Perry Webb
Mike Borden