Spricht Hesekiel in Kapitel 18 über ewiges Leben und Tod?

Das Thema der Seelenzerstörung kommt mehrmals in Hes 18 vor -

• Hes 18:4 - Die Seele, die sündigt, ist diejenige, die sterben wird.
• Hes 18:20 - Die Seele, die sündigt, ist diejenige, die sterben wird. Ein Sohn wird die Schuld seines Vaters nicht tragen, und ein Vater wird die Schuld seines Sohnes nicht tragen. Die Gerechtigkeit des Gerechten wird auf ihn fallen, und die Bosheit des Gottlosen wird auf ihn fallen.
• Hes 18:24 - Wenn sich aber ein Gerechter von seiner Gerechtigkeit abwendet und Ungerechtigkeit begeht und dieselben Greuel begeht wie die Gottlosen, wird er dann leben? An keine der rechtschaffenen Taten, die er getan hat, wird erinnert werden. Wegen der Untreue und Sünde, die er begangen hat, wird er sterben.

Jesus greift dies auch im NT auf -

• Matthäus 10:28 – Fürchte dich nicht vor denen, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können. Fürchtet stattdessen den Einen, der sowohl Seele als auch Körper in der Hölle zerstören kann.

Dieses Thema taucht oft im OT auf -

• Ps 37,20 - Aber die Gottlosen und Feinde des HERRN werden umkommen wie die Herrlichkeit der Felder. Sie werden verschwinden; wie Rauch werden sie vergehen.
• Ps 92:6, 7 – Ein Unverständiger weiß nicht, und ein Narr versteht nicht, dass, obwohl die Bösen wie Gras sprießen und alle Übeltäter gedeihen, sie für immer vernichtet werden.
• Mal 4:1, 3 – „Denn siehe, es kommt der Tag, der brennt wie ein Ofen, da alle Hochmütigen und alle Übeltäter zu Stoppeln werden; Der Tag kommt, an dem ich sie in Brand setzen werde“, spricht der HERR Zebaoth. „Keine Wurzel und kein Zweig wird ihnen übrig bleiben.“ ... Dann wirst du die Gottlosen zertreten, denn sie werden Asche unter deinen Fußsohlen sein an dem Tag, den ich bereite“, spricht der HERR der Heerscharen.

Das NT hat das gleiche Thema:

• Phil 3:18, 19 - Denn wie ich es dir schon oft gesagt habe und jetzt sogar unter Tränen sage: Viele leben als Feinde des Kreuzes Christi. Ihr Ende ist die Zerstörung, ihr Gott ist ihr Bauch, und ihr Ruhm liegt in ihrer Schande. Ihre Gedanken sind auf irdische Dinge gerichtet.
• 2 Thess 1:8, 9 – Rache üben an denen, die Gott nicht kennen und dem Evangelium unseres Herrn Jesus nicht gehorchen. Sie werden die Strafe der ewigen Zerstörung erleiden, getrennt von der Gegenwart des Herrn und der Herrlichkeit seiner Macht
• Heb 10:39 - Aber wir gehören nicht zu denen, die zurückschrecken und vernichtet werden, sondern zu denen, die glauben und ihre Seele bewahren.
• Jakobus 4:12 - Es gibt nur einen Gesetzgeber und Richter, den Einen, der retten und zerstören kann.
• 2. Petrus 2:6 – wenn er die Städte Sodom und Gomorra zur Zerstörung verurteilte und sie als Beispiel dafür, was über die Gottlosen kommen würde, in Asche legte
• 2. Petrus 3:7 – Und durch dasselbe Wort sind die gegenwärtigen Himmel und die Erde dem Feuer vorbehalten und werden für den Tag des Gerichts und der Vernichtung der gottlosen Menschen aufbewahrt.

Daher ist die vollständige und endgültige Zerstörung von Menschen das, was diese Referenzen konsequent lehren.

Siehe auch https://apnews.com/article/611c8aa8904dde105806f6c05485f995

Hesekiel liefert ein paar Verse später wertvollen Kontext. Der letzte Teil des Kapitels betont den Wunsch, den Sünder zur Buße zu befähigen, und weist in den Versen 25-27 darauf hin, dass der Tod, von dem die Rede ist, geistlicher Natur ist:

25 Doch ihr sagt: Der Weg des Herrn ist nicht gleich. Höre nun, o Haus Israel; Ist mein Weg nicht gleich? Sind eure Wege nicht ungleich?

26 Wenn ein Gerechter sich von seiner Gerechtigkeit abwendet und Unrecht tut und in ihnen stirbt; für seine Ungerechtigkeit, die er getan hat, soll er sterben.

27 Wiederum, wenn der Gottlose sich von seiner Bosheit abwendet, die er begangen hat, und das tut, was erlaubt und richtig ist, wird er seine Seele am Leben erhalten.

Die Hin- und Her-Diskussion in Vers 25 erkennt die Spannung und fragt, ob das, was früher in diesem Kapitel gesagt wurde, gerecht ist. Der Herr weist auf die ewige Natur der Art von Segnungen/Strafen hin, die er im Sinn hat. Wenn die vom Herrn angegebene Todesstrafe der physische Tod ist, dann würde Vers 26 bedeuten, dass eine tote Person bestraft würde mit … dem Tod? Inwiefern ist der Tod eine Strafe für jemanden, der bereits tot ist?

Die Passage ergibt mehr Sinn im Lichte von V. 27, wo es um die Rettung der eigenen Seele geht. Daher sprechen die vom Herrn in Hesekiel 18 vermerkten Strafen von Leben oder Tod für die Seele – diese beruhen auf den eigenen Sünden, nicht auf den Sünden der Eltern.