Eine Frage zum Wort λεντιον, Lention, (linteum ?) in Johannes 13:4,5

In Johannes 13:4,5 wird das Wort λεντιον Lention verwendet – üblicherweise mit „Leintuch“ übersetzt. Young, Strong, Thayer und Liddel & Scott beziehen sich alle auf Linteum , ein lateinisches Wort.

Für Strong und Thayer siehe Biblehub .

Mir sind Vermutungen bekannt, dass das Kleidungsstück mit der Kreuzigung in Verbindung gebracht wird, und ich bin nicht daran interessiert, dem nachzugehen. Mich interessiert nur das Wort selbst, wie es von John verwendet wird. Der einzige biblische Hinweis ist der Vorfall der Fußwaschung der Jünger.

Ist das griechische λεντιον eine Transliteration des lateinischen linteum ? Oder ist λεντιον ein griechisches Wort an und für sich, ist meine Frage. Es interessiert mich, ob Johannes absichtlich eine Transliteration verwendet hat oder sie tatsächlich selbst transkribiert hat - wie er es tatsächlich mit arrhaphos , dem ohne Naht gewebten Kleidungsstück, getan haben könnte, indem er das hebräische erhabon transkribiert hat .

Keines davon ist jedoch eine exakte Transliteration. Wenn linteum lateinisch und lention sein griechisches Äquivalent ist, handelt es sich möglicherweise nicht um eine absolute Transliteration, sondern um eine, bei der das Wort in die Sprache gebracht und angepasst wird.

Ein Aspekt, der mich interessiert, ist, ob man eine Situation sehen sollte, in der Latein, Griechisch und Hebräisch verwendet wurden – arrhaphos von erhabon , lention von linteum – in Verbindung mit der Passion Jesu. So ist nicht nur die Inschrift über ihm in Hebräisch, Latein und Griechisch geschrieben; aber die lehrmäßig wichtige Angelegenheit der damit verbundenen Kleidungsstücke ist auch in diesen drei Sprachen.

Ist lention also ein griechisches Wort oder ein lateinisches Wort, das durch die üblichen Anpassungsmethoden ins Griechische gebracht wurde, oder ist es eine Transliteration?

Da Lention , wie Sie bereits sagten , einzigartig im Neuen Testament ist und in der Septuaginta nicht verwendet wird, müssen Sie andere griechische Texte nach Beweisen durchsuchen. Der zweckdienliche Kontext und wie Jesus es in Johannes 13:4,5 trug, scheint die Lenz von Wörtern zu trennen, die als Schal, Serviette und Taschentuch übersetzt werden. Beachten Sie, dass Apostelgeschichte 19:12 den Begriff Schürze oder Handtuch ( Simikinthion ) verwendet, der auch im Neuen Testament und in der Septuaginta einzigartig ist. Parallel dazu können Sie auch nach der frühesten Verwendung des lateinischen Linteums suchen . Nur einige Vorschläge.
@Dieter. Ich verstehe Ihre Verwendung des Wortes "einzigartig" nicht ganz.
@fdb, heh, das englische Wort unique kommt letztendlich vom lateinischen Wort unicus , von unus "one". Im Neuen Testament und in der Septuaginta gibt es nur einen Hinweis auf die Lention und einen Hinweis auf Simikinthion .

Antworten (2)

Linteum ist ein lateinisches Wort und bedeutet „Leinentuch“. Es kommt in lateinischen Texten seit den frühesten römischen Autoren vor. Das griechische λέντιον kommt nur bei späten Autoren vor. Es ist ein Lehnwort aus dem Lateinischen, keine Transliteration, sondern eine Adaption des lateinischen Wortes. Es ist nicht ganz klar, warum die Griechen den ersten Vokal von /i/ in /e/ geändert haben.

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0059%3Aentry%3Dlinteum

http://perseus.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.43:2:142.LSJ

Laut Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature Third Edition ist das griechische Wort λέντιον eine Entlehnung aus dem lateinischen Wort linteum *. Siehe die Abkürzung "lat. lenw." im BDAG- Eintrag:

λέντιον, ου, τό (lat. Lehnw.: linteum, auch in rabb.; Peripl. Eryth. c. 6; Arrian, Peripl. 4; IMagnMai 116, 34; POxy 929, 10 λίνον καὶ λέντ;ιον ; Hahn 235; 262; 266; GrBar 3:5) Leinenstoff Hv 3, 1, 4; Handtuch J 13:4f (Vi. Aesopi I c. 61 einer Frau, die sich darauf vorbereitet, einer anderen Person die Füße zu waschen: περιζωσαμένη λέντιον).

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*Siehe Linteum- Eintrag in A Latin Dictionary von Lewis & Short.