Essen für Kraft, um auf Tisha B' Av zu begraben

Kann man (halachisch) essen, um die Kraft zu haben, einem kürzlich verstorbenen Juden ein Grab zu schaufeln?

Angenommen, Sie können keinen Nichtjuden dafür bezahlen.

Muss ich auch davon ausgehen, dass es keinen anderen Juden gibt, der das kann und das ohne Essen?
Nun, es ist Tisha B' Av. Jeder Jude hat Hunger. Sie haben nicht vor, Ihren 12-jährigen Sohn ein Grab schaufeln zu lassen...
Hungrig zu sein bedeutet mir nicht, du hast keine Kraft. Ich für meinen Teil fühle mich stärker, wenn ich faste.
Erstens, das ist nur seltsam. Zweitens hilft das nicht bei der Beantwortung der Frage. Stimmt die Mizwa, Menschen zu begraben, schnell damit überein, dass man bei Tisha B' Tv nicht isst?
@wizlog, wenn ich mich nicht irre, führen wir keine Bestattungen auf Tish'ah BeAv durch. Daher ist die Frage irrelevant. Menschen können nach dem Fastenbrechen viele Dinge tun – viele haben den Brauch, unmittelbar nach dem Ende von Jom Kippur mit dem Bau einer Laubhütte zu beginnen, sobald sie etwas gegessen haben.

Antworten (1)

Ich weiß die Antwort darauf nicht genau, aber es klingt ziemlich nach dem Vorgehen der Person, die die Ziege 'L'Azazel' zur Klippe eskortieren und sie während Jom Kippur abwerfen muss. In diesem Fall muss die ausgewählte Person meilenweit durch die Wüste laufen, um zu dieser Klippe zu gelangen. Die Person kommt an einer Reihe von Ständen vorbei (die im Abstand von einer Million aufgestellt sind – ungefähr eine halbe Meile oder so), die eine kleine Menge Erfrischungen anbieten, falls sich die Person von der Hitze schwach fühlt.

Ich würde daher annehmen, dass das Fasten an Tisha B'Av ein rabbinisches Dekret ist und das Begraben der Toten diesen Tag überwiegt, in dem EXTREM unwahrscheinlichen Umstand, dass nur ein Jude in der Nähe war, um einen anderen Juden zu begraben (und sonst niemand in der Nähe war). wer könnte die Arbeit machen), wenn die Person sich beim Graben schwach fühlte, konnte sie essen. Aber ich kann mir nicht vorstellen, wie jemand in diesem Fall essen darf, wenn er nicht vorher wüsste, dass er nicht einmal anfangen könnte, ohne vorher zu essen.