Fehler machen in shemone esri

Ich würde irgendwann annehmen, dass zu viele unkorrigierte Fehler während des Shemone Esri (ohne über die Dinge zu sprechen, die es hier zu Avodah Zara machen würden) es ungültig / nutzlos machen würden, da es einfach seine Bedeutung verliert (buchstäblich).

An welchem ​​Punkt passiert das? Muss nur der Brachot intakt sein? Müssen auch die intakt sein? Sollte man die gleichen Standards verwenden, die sie beim Lesen der Thora anwenden? Was, wenn der Sheliah Tzibur die Fehler macht?

Wie unterscheidest du einen Shatz von jemandem, der eine private Tefilla begeht und einen Fehler macht? Fragst du, ob wir den Shatz ersetzen?
@YDK Guter Punkt. Ich denke, ich sollte es bearbeiten, um zu fragen, wie viele Fehler es braucht, bis Shemone Esri ungültig ist, und was dann an diesem Punkt zu tun ist.
Ich will dich nicht hochstimmen. Sie haben die perfekte Wiederholungszahl (613)!
Soweit ein Hazan alle Gesetze darüber, ob er während der Amida einen Fehler macht, findet man sie in den Gebetsgesetzen pereq 10 Hebräisch: mechon-mamre.org/i/2210.htm Englisch: chabad.org/library/article_cdo/ aid/920173/jüdisch/…

Antworten (1)

BS"D

„Wer unkonzentriert gebetet hat, muss ein zweites Mal konzentriert beten. Hatte er sich jedoch beim ersten Segen konzentriert, ist nichts weiter nötig.

Eine Person, die sich beim Rezitieren der ersten drei Segnungen irrt, muss zum Anfang [des Shmoneh Esreh] zurückkehren. Sollte man sich beim Rezitieren der letzten drei Segnungen irren, sollte man zu [dem Segen, Rsseih] zurückkehren.

Wenn man sich mitten in den Zwischensegnungen irrt, sollte man zum Anfang dieser Segnung zurückkehren und seine Gebete in der richtigen Reihenfolge beenden."

MT Hilchot Tephila 10:1

Damit ist die Frage fast beantwortet. Aber ich glaube, was zuerst beantwortet werden muss, ist, was einen Fehler ausmacht. Ich glaube, die Frage betrifft hauptsächlich die falsche Aussprache von Wörtern und ob das (oder zu viel davon) das Gebet ungültig macht.
Hmm, das ist seltsam, denn der einzige Grund, warum ich das gepostet habe, war, weil ich dachte, es würde darüber sprechen, was du sagst, es tut es nicht, lol. Ich dachte, wenn es heißt: "Eine Person, die sich in der Rezitation irrt", diktiert, was jemanden dazu bringen würde, zurückzugehen. Also, wie Sie sagten, Wörter oder ähnliches falsch auszusprechen, da dies ein Fehler der Rezitation ist. Ich dachte auch, es sei verwandt, weil es darüber informiert, wo man von vorne beginnen müsste, wenn man sich geirrt hat. Also, warum müsste eine Person von vorne anfangen und wo müsste sie anfangen, ist das nicht die Frage?
@Sethj Ich habe auch die Gesetze des Hhazan in einen Kommentar im OP aufgenommen.
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