Christen behaupten, dass Jesus am Abend des Pessachfestes, dem 14. Nisan, hingerichtet wurde. Sie machen das Datum für Ostern basierend auf dem ersten Vollmond nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche (Oster-Vollmond).
Dieses Jahr (2016) ist Pessach erst am 22. April, aber das ist nicht am österlichen Vollmond. Die Frühlings-Tagundnachtgleiche ist der 20. März und der erste Vollmond danach ist der 23. März.
Ist es wichtig, dass Pessach am ersten Vollmond nach dem Frühlingsäquinoktium gefeiert wird?
Ihre Frage und der Kommentar von DoubleAA zu meiner ursprünglichen Antwort haben mich dazu inspiriert, etwas zu recherchieren und einige wirklich faszinierende Informationen über den hebräischen Kalender zu erfahren.
Unser derzeitiger 19-jähriger Schaltzyklus wurde von Hillel II im vierten Jahrhundert n. Chr. Eingeführt. Der Kalender ist ein Lunisolarkalender, der typischerweise 12 Monate hat. Ein normales Jahr hat 354 Tage, was etwa 11,25 Tage kürzer ist als der Sonnenkalender. Um dies zu korrigieren, hat der hebräische Kalender alle 2 oder 3 Jahre ein Schaltjahr, also insgesamt 7 Mal alle 19 Jahre. In diesen Schaltjahren wird anstelle eines einzelnen Tages (den wir unserem Sonnenkalender hinzufügen) ein ganzer Monat hinzugefügt.
Laut Wikipedia fiel zu Beginn des Kalenders das früheste Pessach (entsprechend dem 16. Jahr des 19-Jahres-Zyklus) auf die Frühlings-Tagundnachtgleiche und Pessach fiel immer auf den ersten Vollmond nach der Tagundnachtgleiche.
Im Laufe der Jahrhunderte gab es eine sehr leichte saisonale Abweichung im Kalender (das durchschnittliche Jahr ist etwas mehr als 6,5 Minuten länger als der gregorianische Kalender). Infolgedessen hat sich der Kalender relativ zum Äquinoktium etwa 7,5 Tage später verschoben. Da aber die Monate selbst nicht um eine ganze Woche verschoben werden können (da der neue Monat an den Neumond gebunden ist), ergibt sich daraus, dass in bestimmten Schaltjahren der Schaltmonat, der die Verschiebung korrigieren soll, um ein Jahr eingefügt wird früher als es hätte sein sollen, um tatsächlich mit dem Äquinoktium übereinzustimmen. Dies geschieht derzeit im 8., 11. und 19. Jahr des 19-Jahres-Zyklus. Im Grunde gab es in jenen Jahren ein Schaltjahr mehr, als es zwischen dem vierten Jahrhundert und heute eigentlich hätte geben "müssen".
Wie Sie bereits erwähnt haben, findet Pessach dieses Jahr nicht am ersten Vollmond nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche statt. Dies liegt daran, dass dieses Jahr das 19. Jahr des aktuellen 19-Jahres-Zyklus ist, der eines der Jahre ist, in denen der Schaltmonat "vorzeitig" hinzugefügt wird. An dieser Stelle besteht keine große Sorge, dass Pessach gelegentlich auf den zweiten Vollmond nach der Tagundnachtgleiche fällt . Es gibt keine Anforderung in der Tora, dass es auf den ersten Vollmond fällt. Es gibt jedoch eine Bedingung, dass Pessach in den Frühling fallen muss (es wird Frühlingsfest genannt). Wenn der aktuelle Kalender auf unbestimmte Zeit befolgt werden würde, würde Pessach aufgrund der anhaltenden saisonalen Abweichung schließlich in den Sommer fallen. Dies wäre problematisch, aber es ist nicht von unmittelbarer Bedeutung, da es dauern würdeJahrtausende , damit dies geschieht. Die Hoffnung ist, dass der Messias lange vorher kommt und die gerichtliche Institution der Monate und Schaltjahre wieder einführt.
Sie haben vielleicht bemerkt, dass ich erwähnt habe, dass unser aktueller Kalender im vierten Jahrhundert eingeführt wurde. Natürlich liegt der Zeitraum, der Christen interessiert, vor dieser Zeit. Vor der Einführung des festen (berechneten) Kalenders wurden die Schaltjahre gerichtlich festgelegt. Die Hauptfaktoren, die die Gerichte berücksichtigten, war die Beziehung zwischen Pessach und Tagundnachtgleiche. Sie mussten sicherstellen, dass Pessach immer nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche fiel. Darüber hinaus konnten sie jedoch andere Faktoren berücksichtigen, die die Fähigkeit der Menschen in ganz Israel beeinflussten, das Pessach richtig zu haltenFestival. Wenn der Winterregen die Straßen und Brücken zerstört hatte (was die Menschen von weither von der Festwallfahrt abhalten würde) oder die Öfen zum Braten des Osteropfers zerstört hatten, konnten die Gerichte ein Schaltjahr einführen, um einen zusätzlichen Monat zu gewähren für die Straßen und Öfen, die vor dem Fest repariert werden müssen (siehe Rambam - Mishneh Torah, Kiddush HaChodesh, Kapitel 4, Halakha 5 ).
In einem Jahr, das aus einem dieser Gründe zum Schaltjahr erklärt wurde, ist es sehr wahrscheinlich, dass ein solcher zusätzlicher Monat Pessach auf den zweiten Vollmond nach dem Äquinoktium verschieben würde. So war es schon vor dem festgelegten Kalender und der saisonalen Verschiebung möglich, dass Pessach nicht auf den ersten Vollmond fiel. Mir ist nicht bekannt, wie oft dies passiert ist (falls es überhaupt jemals passiert ist), aber es ist höchstwahrscheinlich (meiner Meinung nach), dass Pessach am ersten Vollmond nach dem Äquinoktium stattfand (wie es in den meisten Jahren jetzt und heute der Fall ist) . wahrscheinlich in fast allen Jahren damals) in dem Jahr, in dem Christen glauben, dass Jesus getötet wurde .
Die Frühlings-Tagundnachtgleiche ist dieses Jahr der 20. März 2018. Der erste Neumond danach ist der 15.-16. April (abhängig von Zeugenbeobachtungen). Der erste Vollmond wäre 2 Wochen später, vom 29. bis 30. April, und markiert den Beginn des eigentlichen Pessach in diesem Jahr, WENN man den Anweisungen der Torah folgt. Es gibt bereits einen Sanhedrin in Israel, der letztes Jahr den Vollmond richtig ausgerufen hat, aber wir ignorieren offensichtlich ihre Erklärungen und entscheiden uns stattdessen dafür, weiterhin Hillels festem (und damit bequemem) Kalender zu folgen.
Höchstwahrscheinlich ist dies keine korrekte Annahme, da eine der Theorien über den hebräischen Kalender besagt, dass der 15. immer ein Schabbat ist, wodurch Pessach ungefähr direkt nach dem Äquinoktium liegt. Aber ich habe es überprüft, und in einem solchen System wäre Pessach nicht immer der erste Schabbat direkt nach der Tagundnachtgleiche, sondern sehr nahe, höchstwahrscheinlich der zweite. Wenn also der christliche Messias nach einem Mond-Schabbat-Kalender operierte, könnte dies der richtige Weg sein, um das Passahfest zu bestimmen. Soweit ich das beurteilen kann, sind Heilige Treffen wie Pessach nicht an astronomische Ereignisse wie Tagundnachtgleiche gebunden, aber sie finden während der Tagundnachtgleiche/Sonnenwende statt. Dies geschieht wahrscheinlich, um die Anbetung der Sonne zu vermeiden. Die Antwort auf OP wäre also vielleicht, aber wahrscheinlich nicht.
DonielF