Laut meinem praktischen Luach lassen einige Leute an Pesach Sheini Tachanun weg (ich habe nicht in irgendwelche Quelltexte geschaut, um zu sehen, wer es tut) und laut der Wikipedia -Seite essen einige Matza, aber ich wundere mich über die Natur des Tages . Gab es ein Gefühl von Simcha für jene Menschen, die nicht Pessach Sheini hielten, indem sie in der Zeit des Beit Hamikdash ein Opfer brachten? Wenn nicht, warum sollte heute überhaupt irgendjemand den Tag in irgendeiner Weise markieren? Und würden diejenigen, die es heute durch Brauchtum "einhalten", dies nicht 2 Tage lang tun, weil es außerhalb Israels die gleichen Bedenken hinsichtlich des Datums von Pessach Sheini geben würde wie für die Berechnung des Datums von Pessach selbst!
In seinem Luach Hayom Yo m erklärt der Lubawitscher Rebbe die Botschaft von Pesach Sheini: „Das Thema von Pesach Sheini ist, dass es nie zu spät ist. Es ist immer möglich, die Dinge in Ordnung zu bringen. Selbst wenn man tamei (rituell unrein) war, oder man war weit weg, und selbst bei "lachem" , wenn dies (Verunreinigung etc.) gewollt war - kann er es trotzdem korrigieren." Diese Vorstellung, dass wir immer wieder eine Chance haben, Dinge zu reparieren, ist ein guter Grund zum Feiern.
Siehe hier bezüglich des Auslassens von Tachanun am 15. Ijar.
Megilas Taanis (Perek 2) sagt, dass man am 14. Iyar, dem Tag der Shechita des Pessach, kein Hespid macht. Es beschränkt sich nicht auf diejenigen, die das Pessach bringen, also scheint es, dass es ein besonderer Tag für alle ist.
Gerson Gold