Wir sehen in 1. Mose 3:1
"Nun war die Schlange listiger als jedes andere wilde Tier, das der Herrgott gemacht hatte."
Wir lesen weiter in Gen 3: 14:
„Der Herrgott sprach zur Schlange: „Weil du das getan hast, verflucht seist du unter allen Tieren und unter allen wilden Kreaturen …“.
Wir stoßen auf die erste Erwähnung des Namens Teufel im Alten Testament in Weisheit 2:24:
"aber durch des Teufels Neid ist der Tod in die Welt gekommen, und die zu seiner Gesellschaft gehören, erleben ihn."
Man fragt sich, ob der Teufel vor Menschen existierte oder ob er eine Schöpfung der Sünden der Menschheit war. Was sagen die auf den heiligen Schriften basierenden Lehren der katholischen Kirche über den Ursprung und die Entwicklung des Teufels?
Hiob erzählt von der Zeit, als das Universum erschaffen wurde und die Engel sein Werk sangen und priesen:
Sag mir, da du so weise bist, hast du oder ich den Plan der Erde entworfen, indem ich ihn mit der Linie ausmaß? Wie kam es, dass seine Basis so fest stand; Wer hat seinen Grundstein gelegt? Für mich sangen an diesem Tag alle Morgensterne zusammen, alle Mächte des Himmels sprachen ihr freudiges Lob aus. -- Neuer Advent -- Hiob 38:5-7
Diese Geistwesen (Sterne symbolisieren Engel) gingen offensichtlich der Erschaffung der Menschheit voraus.
Die Katholische Enzyklopädie enthält einen langen Artikel über den Teufel , der sehr detailliert über Satan und seine gefallenen Engel berichtet. Insbesondere:
... die Worte des heiligen Judas: " Und die Engel, die ihr Fürstentum nicht behielten, sondern ihre eigene Wohnung verließen, hat er in ewigen Ketten in der Finsternis aufbewahrt, bis zum Gericht des großen Tages" ( Judas 1:6; vgl 2. Petrus 2:4).
Im Alten Testament haben wir einen kurzen Hinweis auf den Fall in Hiob 4,18: „ In seinen Engeln fand er Bosheit “. Aber dazu müssen die beiden klassischen Texte in den Propheten hinzugefügt werden:
Wie bist du vom Himmel gefallen, oh Luzifer, der du am Morgen auferstanden bist? Wie bist du auf die Erde gefallen, die du die Nationen verwundet hast? Und du hast in deinem Herzen gesagt: Ich werde in den Himmel aufsteigen, ich werde meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen, ich werde sitzen auf dem Berg des Bundes, an den Seiten des Nordens. Ich werde über die Höhe der Wolken aufsteigen, ich werde wie der Allerhöchste sein. Aber dennoch wirst du in die Hölle hinuntergebracht, in die Tiefe des Abgrunds. (Jesaja 14:12-15)
Dieses Gleichnis vom Propheten richtet sich ausdrücklich gegen den König von Babylon, aber sowohl die frühen Väter als auch spätere katholische Kommentatoren sind sich darin einig, dass es mit tieferer Bedeutung auf den Fall des rebellischen Engels zutrifft. Und die älteren Kommentatoren sind im Allgemeinen der Ansicht, dass diese Interpretation durch die Worte unseres Herrn an seine Jünger bestätigt wird: „Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen“ (Lk 10,18). Denn diese Worte galten als Rüge an die Jünger, die so vor der Gefahr des Hochmuts gewarnt wurden, indem sie an den Fall Luzifers erinnert wurden.
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Die parallele prophetische Passage ist Hesekiels Klage über den König von Tyrus:
Du warst das Siegel der Ähnlichkeit, voller Weisheit und vollkommen in Schönheit. Du warst in den Freuden des Paradieses Gottes; jeder kostbare Stein war deine Hülle; der Sardius, der Topas und der Jaspis, der Chrysolith und der Onyx und der Beryll, der Saphir und der Karfunkel und der Smaragd; Gold das Werk deiner Schönheit; und deine Pfeifen wurden bereitet an dem Tag, an dem du erschaffen wurdest. Du bist ein ausgestreckter und schützender Cherub, und ich habe dich auf den heiligen Berg Gottes gesetzt, du bist inmitten der Feuersteine gegangen. Vom Tag der Schöpfung an warst du vollkommen in deiner Welle, bis die Ungerechtigkeit in dir gefunden wurde. (Hesekiel 28:12-15)
Die geistige Schöpfung und später die Rebellion und der Fall Luzifers ereigneten sich offensichtlich vor den sieben Schöpfungstagen.
... es wird eindeutig gelehrt, dass der Teufel und die anderen Dämonen spirituelle oder engelhafte Kreaturen sind, die von Gott in einem Zustand der Unschuld geschaffen wurden, und dass sie durch ihre eigene Tat böse wurden.
Bezüglich des ersten Artikels des Glaubensbekenntnisses „Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels [‚der Geisterwelt‘] und der Erde“ (vgl. Genesis 1,1 ), der Katechismus des Konzils von Trient §1 .1 erklärt, dass Gott den Menschen zuletzt erschaffen hat, nachdem „Er die geistige Welt und die Engel aus dem Nichts erschaffen hat“, wozu auch der Teufel gehörte:
Schließlich formte Er den Menschen aus dem Schlamm der Erde
Also, ja, der Teufel existierte schon vor Menschen.
Sola Gratia
Ken Graham