Gebetsteppiche oder Matten

eine Diskussion über die Niederwerfung während des Gebets kam, wurde mir erklärt, dass Niederwerfungen zwar nicht immer verboten sind, aber die Verwendung von „Gebetsmatten oder -teppichen“ sicher ist. Es wurde auch erwähnt, dass die Verwendung von „Gebetsteppichen oder -matten“ einen heidnischen Ursprung hatte, der mit Mythen über „magische Teppiche“ in Verbindung gebracht wurde. Zusätzlich wurde hinzugefügt, dass, wenn der Boden aus Steinmaterial besteht, dieser abgedeckt werden sollte, um eine Trennung zu schaffen, spezifische „Gebetsteppiche“ oder „Gebetsteppiche“ in persönlicher Größe und Form, die denen von christlichen und muslimischen Gebetsteppichen ähneln, dies jedoch nicht seien.

Ich fand das interessant, konnte aber keine Quellen für dieses Problem finden. Gibt es Quellen, die eine bestimmte Art von Matte oder Teppich verbieten?

Du wurdest angelogen. Der Rambam erlaubt ausdrücklich die Verwendung eines Teppichs. chayas.com/qidah.htm
@Aaron Ein Link zu einem bestimmten Kapitel in Rambam wäre überzeugender ...
Wenn Ihnen die Antwort unten nicht gefällt, sollten Sie Ihre Absicht weiter verdeutlichen.
ה בתי כנסייות ובתי מדרשות--נוהגין בהן כבוד, מכבדין אותן, ומרבצין אותן. ונהגו כל ישראל בספרד ובמערב בשנער ארץ צב הצבי, להדליק עששייות בבתי כנסייות, ולהציע בקרקען מחצלות כדי לישב עליהן. ובערי אדום, יושבין שם על הכיסאות. hilkoth birkath kohanim 11 5 ich benutze einen teppich zum täglichen beten
@Aryah, Juden, Muslime, Christen aus dem Nahen Osten, verwendeten alle die gleichen nahöstlichen Teppiche. erst seit kurzem verwenden muslime gebetsteppiche mit motiven der kaaba darauf und anderen dingen. Ich habe noch nie christliche Teppiche gesehen. Wie auf den Sothebys-Websites zu sehen ist, gibt es viele persönliche jüdische Gebetsteppiche mit vielen Designs darauf rugrag.com/post/… rugrag.com/post/…
s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/c8/da/fb/… Die meisten dieser Teppiche stammen aus Persien, da die Teppiche aus dem Nahen Osten normalerweise aus Persien stammen
@MoriDowidhYa3aqov danke, das ist sehr interessant, aber es bringt mich tatsächlich dazu, mich noch mehr über Minhag- oder Halachah-Quellen zu wundern, denn bei etwas, das von Juden für den Gebetsdienst verwendet wird, scheint es untypisch zu sein, keine Vorschriften zu haben, die definieren, wie es hergestellt wird, welches Material es sollte sein, passende größe und form, ob es von einem juden gemacht werden soll usw. es würde mich wundern, wenn dies nicht irgendwo diskutiert wird. Ich bin froh, dass ich gefragt habe, denn das stellt sich als interessanter heraus, als ich erwartet hatte.
@Aryah, warum denkst du, dass es eine bestimmte Größe und Form geben sollte, die definiert werden muss. Es gibt keinen Grund, die Größe und Form von Stühlen und Tischen, die in der Synagoge verwendet werden, zu definieren, noch gibt es einen Grund, sie für einen Gebetsteppich zu definieren. Vom Material her ist es in Ordnung, solange es kein Stein ist (Teppich aus Stein?). warum denkst du anders? Was ist der Zweck eines Teppichs? darauf zu sitzen. Der Minhagh ist bereits in der Quelle angegeben, die ich Ihnen gegeben habe. in den ländern des nahen ostens saßen die menschen auf teppichen und in europa auf stühlen. mehr gibt es dazu nicht
Soweit ich mich erinnere, können Sie ein Bündel Stroh zusammensammeln und es zu einem "Teppich" zusammenbinden und darauf beten. Es ist ganz einfach zu verstehen, dass die Menschen nicht gezwungen sind, hinauszugehen und ein bestimmtes Material zu finden, nur das, was vor Ort zur Herstellung von Sitzutensilien verwendet wird. Sie brauchen nicht einmal einen Gebetsteppich, um zu beten, solange Sie Ihr Gesicht nicht auf eine Steinoberfläche legen. Es ist auch ein Halokho, mit einem Talith zu beten. Wenn es also eine Steinoberfläche gibt, legen Sie einfach den Talith vor Ihr Gesicht und legen Sie Ihr Gesicht auf den Boden
Ich höre, was du sagst, aber ich bin überrascht, dass es trotzdem kein Gespräch gibt. Das liegt einfach daran, dass es sich nicht nur um einen „Teppich“, sondern insbesondere um einen „Gebetsteppich“ handelt, der für die verschiedenen religiösen Systeme, die ihn verwenden, oft eine heilige Bedeutung hat, und wir haben oft Bräuche, die uns daran hindern, versehentlich eine Praxis auszuüben, die dies könnte als Teil einer fremden Religion angesehen werden. Ich meine, ein Handtuch, ein Laken oder einfach ein Teppich macht Sinn, aber ein spezieller „Gebetsteppich“, der für diesen Zweck bestimmt ist, scheint eine Diskussion wert zu sein. Wenn es so einfach ist, wie Sie sagen, ist das großartig, aber ich möchte nur Klarheit und die Meinung aller.
@Aryah meines Wissens nach hat ein Teppich im Islam keine heilige Bedeutung. Ich weiß nur, dass ihre Gebetsteppiche zweiseitig sind, einer für den Winter und einer für den Sommer. hellere Farben stehen für den Sommer und dunklere für den Winter. es hat keine religiöse Bedeutung, nur Brauch, wie man einen Teppich herstellt und die Dinge während der Jahreszeiten ein wenig ändert. ein talith oder shamlei wird als bettdecke oder sack zum tragen von waren verwendet. warum sollte es einen grund geben, darüber zu diskutieren? Ein Talith/Shamlei hat keine Heiligkeit. Ein Gebetsteppich unterscheidet sich nicht von einem normalen Teppich. beide werden zum Gebet verwendet
Manchmal wird ein Gebetsteppich auf einen normalen Teppich gelegt, um die Sauberkeit des Bereichs zu gewährleisten, auf den Sie Ihr Gesicht legen, oder es wurde einfach zur Gewohnheit, auf einem Gebetsteppich zu beten, anstatt auf einem normalen. buchstäblich kein Grund, zwischen einem Teppich und einem Gebetsteppich zu unterscheiden
@ MoriDowidhYa3aqov Ich denke, Sie haben Recht. Ich bin tatsächlich erleichtert, dass die Person falsch lag, und ein wenig verlegen, dass ich ihr geglaubt habe ... Ich habe entdeckt, dass die muslimischen / christlichen und insbesondere hinduistischen Gebetsteppiche eine symbolische religiöse Bedeutung haben und einige spezifisch religiöse Bilder darauf haben, diese würden es natürlich tun nicht akzeptabel, aber ohne diese sind sie nur Teppiche. Das führt mich zu einer anderen Frage, als ich entdeckte, dass die Körperposition sehr wichtig ist und es scheint, dass wir uns nicht auf die gleiche Weise wie andere niederwerfen sollten, also muss ich das in einem anderen Thread fragen ... lol. Danke noch einmal.

Antworten (1)

Wie in Knien Juden im Gebet? Knien ist erlaubt, solange man eine Unterbrechung wie ein Handtuch oder einen Teppich auf den Boden legt. Bitte beachten Sie, dass wir uns normalerweise nicht niederwerfen, außer an Rosch Haschana und Jom Kippur.

Shulchan Aruch Harav sagt, dass die grundlegende Halacha für Nefilas Apaim (Tachanun) nach Shmoneh Esrai ist, aber dass wir nur unsere Köpfe auf unsere Hände legen, anstatt uns vollständig niederzuwerfen.

Der Kodex des jüdischen Gesetzes besagt jedoch, dass es erlaubt ist, zu knien, wenn Sie eine Zwischensubstanz zwischen Ihre Knie und den Steinboden legen , bringen die Leute Handtücher zum Knien mit, da viele Synagogen (insbesondere in Israel) Stein- oder Fliesenböden haben.

Bei den täglichen Gebeten sind wir jedoch besorgt, dieses Verbot zu übertreten, und knien daher nicht im Gebet nieder.

Schulchan Aruch Harav 131:1

Außerdem ist es jeder Person verboten, sich auf einem Steinboden 11 4 niederzuwerfen, auch wenn er seine Hände und Füße nicht vollständig ausbreitet. Dies wurde [als Schutz] angeordnet, damit man sich nicht mit ausgebreiteten Händen und Füßen niederwirft, was gegen ein biblisches Verbot verstößt 12 , für das man für Peitschenhiebe verantwortlich ist, wie geschrieben steht 13 „Lege keinen Steinboden 14 in deinen landen, um dich darauf niederzuwerfen.“ [Sich auf einem Steinboden niederzuwerfen] ist nur im [Beis Ha]Mikdash erlaubt.

11 . Das biblische Verbot gilt nur für einen Steinboden. Sie gilt weder für einen Holzboden noch für einen Boden (auch aus Stein), der mit einer dazwischenliegenden Substanz wie Linoleum bedeckt ist. (Siehe Rambam, Hilchos Avodas Kochavim 6:7; Rama, Yoreh Deah 131:8.) Deshalb, während man Alenu im Verlauf der Mussaf-Gottesdienste von Rosch Haschana und Jom Kippur sagt, wenn es üblich ist, zu knien und sich niederzuwerfen bis die Stirn den Boden berührt, sollte man zuerst ein Taschentuch oder ähnliches auf dem Boden ausbreiten, wenn dieser aus Stein ist. (Siehe Abschnitt 621:12 im Band über Rosh HaShanah und Yom Kippur in der vorliegenden zweisprachigen Ausgabe; Sefer HaMinhagim: The Book of Chabad-Lubavitch Customs, S. 120.)

is [sic] there any sources prohibiting the use of prayer mats or rugs?Dies scheint die primäre Frage zu sein, und sie scheint nicht angesprochen zu werden.
@mevaqesh Die Frage scheint beantwortet zu sein, da die Quellen, auf die ich verweise, sagen, dass wir ein Handtuch oder einen Teppich für die Zeiten ausbreiten, in denen wir tatsächlich knien (an Rosch Haschana und Jom Kippur).
Ich sehe einige Quellen, die es nicht verbieten, aber ich kann diejenigen nicht finden, die dies tun.
@mevaqesh Dann scheint die Antwort zu sein, dass es nicht verboten ist, aber nicht benötigt wird, da es normalerweise nicht gemacht wird. Ich habe ein Tuch für Jom Kippur angefertigt, auf dem Va'anachnu kor'im steht.
Sie scheinen meine Kommentare zu ignorieren und so zu tun, als ob die Frage lautete, ob etwas verboten oder erlaubt ist.
Die Antwort ist nützlich und ich bin mit den meisten erlaubten Dingen vertraut, aber ich habe keine Quellen zu Verboten in Bezug auf eine bestimmte Art von Teppich oder Matte gefunden, die speziell für Gebetszwecke verwendet werden. Die Sorge scheint sich um die Ursprünge der „Gebetsmatten“ im christlichen und muslimischen Stil und ihre Verwendung durch Juden zu drehen? Ich bin mir sicher, dass es unterschiedliche lokale Bräuche gibt, aber ich suche nur allgemein nach Quellen, um dieses Verbot zu unterstützen.
@Aryah Nur zur Verdeutlichung sollten nützliche Informationen, die selbst keine Antwort darstellen, in Fußnoten verbannt werden.
Damit ist die Frage nicht beantwortet. Um einen Autor zu kritisieren oder um Klärung zu bitten, hinterlassen Sie einen Kommentar unter seinem Beitrag. - Aus Bewertung
@LN6595 Die Frage war, ob ein "Gebetsteppich" verboten ist oder ob es Quellen gibt, dass er verboten ist. Meine Antwort ist, dass es nicht verboten zu sein scheint und die Quellen sagen, dass es unter Umständen erforderlich ist, die eine Niederwerfung erfordern, und nicht anders. Als Ergebnis ist es eine Antwort auf die Frage.
@Aryah Aus den Quellen geht hervor, dass es nicht verboten ist.
@sabbahillel danke für die Info, da dies alles zu diesem Thema zu sein scheint, akzeptiere ich das als Antwort, wenn ich noch etwas finde, werde ich es dich wissen lassen. Ich schätze Sie.
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