Gehört die Philosophie zur empirischen Wissenschaft oder zur formalen Wissenschaft?

Die Philosophie ist keine homogene Disziplin: Es gibt Philosophen, die ihre Arbeit als Empirismus verstanden haben, andere, die sie als etwas Reines und Formales verstehen; einige argumentieren sogar, dass Philosophie beides ist – zum Beispiel beschreibt Deleuze seine Position manchmal als „transzendentalen Empirismus“.

Angesichts dieser unterschiedlichen Herangehensweisen, manchmal sogar unter Denkern, die als freundlich bezeichnet werden könnten und deren Arbeit als Bearbeitung verwandter Fragen bezeichnet werden könnte, ist es schwierig, diese Frage in der gestellten Form sinnvoll zu beantworten. Jeder Philosoph, der diesen Namen verdient, wird ernsthafte Zweifel haben, und gezielte Fragen für diejenigen, die die Wahrheit beanspruchen, können nur empirisch oder nur formal gefunden werden.

Eine Sache, die man im Auge behalten sollte, ist, dass die moderne Philosophie grob in zwei Lager unterteilt werden kann: die analytische Philosophie und die kontinentale Philosophie.

Die analytische Philosophie wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts durch die Arbeiten von Ludwig Wittgenstein und Gottlob Frege ins Leben gerufen und war eine Bewegung zur Anwendung der Formalismen der Wissenschaft auf die Probleme der Philosophie. Da Frege auch der Vater der modernen mathematischen Logik ist, könnte man davon ausgehen, dass die analytische Philosophie eine formale Wissenschaft ist.

Kontinentale Philosophie lässt sich am besten als alles andere definieren, was nicht zur analytischen Philosophie wurde. Sie können grob durch den Versuch charakterisiert werden, Bedeutung durch die menschliche Erfahrung zu entdecken, und daher ist die kontinentale Philosophie tendenziell eher kulturell zentriert. Aus diesem Grund würden einige sagen, dass die Philosophie ein sozialwissenschaftliches Element hat, aber kontinentale Philosophen beschränken sich nicht immer auf die Verwendung der wissenschaftlichen Methode, daher wäre es nicht angebracht, die kontinentale Philosophie als empirische Wissenschaft zu bezeichnen.

Nehmen wir zunächst Ihre Definition von Philosophie

Philosophie ist das Studium allgemeiner und grundlegender Probleme, wie sie mit Existenz, Wissen, Werten, Vernunft, Geist und Sprache zusammenhängen. 1 > Sie unterscheidet sich von anderen Arten, solche Probleme anzugehen, durch ihren kritischen, im Allgemeinen systematischen Ansatz und ihr Vertrauen auf rationale Argumente.

Die Definition der formalen Wissenschaft

Die formalen Wissenschaften sind die Wissenszweige, die sich mit formalen Systemen befassen, wie Logik, Mathematik, Theoretische Informatik, Informationstheorie, Systemtheorie, Entscheidungstheorie, Statistik und einige Aspekte der Linguistik.

und die Definition von 'empirisch'

Das Wort empirisch bezeichnet Informationen, die durch Beobachtung oder Experimente gewonnen wurden.[1] Empirische Daten sind Daten, die durch ein Experiment oder eine Beobachtung erzeugt werden.

Meiner Meinung nach ist Philosophie eine formale Wissenschaft, da sie sich auf Logik konzentriert, die aus formaler Sprache und einer Reihe abgeleiteter Regeln besteht (gemäß der Definition des formalen Systems, die in der Definition der formalen Wissenschaft enthalten ist).

Ich denke, Philosophie verbindet verschiedene Wissenschaften. Es ist also ein bisschen von beidem.

Aber ich würde denken, dass es eher in den Sozialwissenschaften lebt, was bedeutet, dass es eine empirische Wissenschaft ist.

Genau wie andere empirische Wissenschaften viel Gebrauch von Logik / Mathematik / Beweisen machen, verfolgen sie einen sehr formalen wissenschaftlichen Ansatz, um über reale Dinge zu argumentieren.

Ich denke, Philosophie ist ziemlich ähnlich. Es hat eine Menge formaler Wissenschaft, um Ideen über das Leben zu rechtfertigen und zu unterstützen.

Ich würde zusammen mit @Geremia argumentieren, dass die Gestaltung des OP umgekehrt ist. Wissenschaft ist Teil der Philosophie, Philosophie ist kein Bereich der Wissenschaft. Eine Zuordnung zu den Wissenschaftszweigen ist daher nicht möglich. Aber ich würde einen weniger klassischen und autoritären Grund dafür anführen.

Kuhn würde sagen, dass Wissenschaften aus der Philosophie entstehen, wenn sie paradigmatisch eingebettet werden. Sie akzeptieren eine gewisse philosophische Grundlage und halten es nicht mehr für fortschrittlich, grundlegend zu denken. Sogar große Verschiebungen in den Grundlagen, wie die Beiträge Einsteins zur Physik, können ertragen werden, ohne einen Fortschrittsmaßstab aufzugeben, der anhand eines einzigen philosophischen Rahmens beurteilt wird.

Man kann Herausforderungen wie die von Feyerabend als Versuche interpretieren, Paradigmen nicht abzuschaffen, sondern zu fordern, dass Paradigmen mit gleich starken philosophischen Wurzeln parallel über denselben Diskursbereich laufen dürfen. Dies betont, dass das System jeder Wissenschaft tatsächlich philosophische Wurzeln hat.

Wir sehen diese Beziehung deutlich, wenn gelegentlich die Grundlagen einer Wissenschaft wirklich brechen, wie es die Mathematik bei grundlegenden Konflikten zwischen Negation und Universalität tat, und wie es die Physik bei der Suche nach einer Interpretation des Quantenverhaltens tat. In diesen Fällen wenden sich diese Wissenschaften an die sie umgebenden Bereiche der Philosophie (einschließlich der Theologie), in die sie eingebettet sind, um Ideen zu erhalten, auf denen neue Grundlagen basieren können.

Philosophie ist keine Wissenschaft, sondern schließt die Wissenschaftstheorie ein. Die Wissenschaftsphilosophie ist ein Versuch, sich mit dem epidemiologischen Problem der Wahrheit und wahrer Darstellungen der Realität zu befassen. Das ursprüngliche Ziel, Naturgesetze zu entdecken, war ihr primäres Ziel, wobei das sekundäre Ziel darin bestand, die beste bekannte Theorie nach unserem derzeitigen Verständnis zu finden. Der wissenschaftliche Prozess, durch den wir unser Ziel formulieren, erfolgt mit Hilfe formaler Wissenschaft und wir verifizieren es dann mit Hilfe empirischer Wissenschaft. Das Problem ist falsch spezifiziert und spiegelt ein weit verbreitetes Missverständnis in der Philosophie wider.

Die Frage der Teilung der Wissenschaften hat eine lange Geschichte.

Aristoteles , Boethius (gest. ca. 525 n. Chr.), et al. teilte die Philosophie wie folgt auf (vgl. St. Thomas Aquin 's Division & Methods of the Sciences ):

PHILOSOPHY
    Speculative Sciences
        Natural Sciences
        Mathematics
        Metaphysics
    Practical Sciences
        Art
        Prudence

Christian von Wolff (1679-1754), den Kant den „größten aller dogmatischen Philosophen“ nannte, identifizierte die Metaphysik mit der Philosophie selbst und stellte sie an die erste Stelle in seiner Abteilung der Wissenschaften:

PHILOSOPHY (Metaphysics)
    General Metaphysics (Ontology)
    Special Metaphysics
        Metaphysics of Bodies
        Metaphysics of Spirits
            of Created Spirits
            of Uncreated Spirits

Auch Sophistik ist Nicht-Philosophie.

Philosophie im klassischen Sinn, versucht, Metaerzählungen bereitzustellen, um die Ideen hinter der empirischen Wissenschaft - wie zum Beispiel der Metaphysik - zu erklären, indem sie sich auf die formale Wissenschaft stützt und die Ableitung der Logik aus den Grundprinzipien und die Anwendung der Logik in den Wissenschaften erklärt. Im postmodernen Sinne nimmt die Philosophie jedoch viel mehr eine erkenntnistheoretische Wendung und hinterfragt den Ursprung und die Glaubwürdigkeit empirischen und formalen Wissens. Postmoderne Philosophen wie Lyotard, Derrida und Baudrillard argumentieren, dass wir den Ursprüngen empirischen Wissens skeptischer gegenüberstehen, da Wissen so oft von Machthabern mit fragwürdigen Motiven stammen kann – zum Beispiel wurde der wissenschaftliche Begriff des Rassismus als empirisch betrachtet Tatsache in den 1700er Jahren, und erst viel später begann man an der zuvor unbestreitbaren Tatsache zu zweifeln. Zusätzlich, andere postmoderne Philosophen wie Feyerabend streben nach formalem Wissen und fragen sich, ob methodische, logische Untersuchungen wirklich Wahrheit liefern können; in den Worten des Romanautors Thomas Pynchon: "Sie können Hinweise zusammenstellen, eine oder mehrere Thesen entwickeln ... Sie können Ihr Leben auf diese Weise verschwenden und niemals die Wahrheit berühren." Auf diese Weise gewinnt die postmoderne Philosophie sowohl über empirisches als auch über formales Wissen und schreibt sich nicht einfach dem einen oder anderen zu.

Philosophie ist keine Wissenschaft. Jede philosophische Theorie ist unmöglich zu beweisen und offen für Interpretationen. Einige Philosophen mögen ihre Arbeit als empirisch und andere als formal betrachten (Philosophie entzieht sich einer Kategorisierung), aber jede Art von Philosophie als Wissenschaft zu bezeichnen, ist falsch. Die Wissenschaft schlägt Experimente und Beweise vor, die es in keinem philosophischen Dilemma gibt, da die Philosophie Ideen untersucht und Ideen nicht bewiesen oder getestet, sondern nur diskutiert werden können. Man könnte ein Gegenargument liefern und sagen, dass viele in der Philosophie in Frage stehende Objekte getestet werden können. Zum Beispiel könnten sie sagen, dass das Thema Moralphilosophie getestet werden kann, indem man zwei Menschen auf eine isolierte Insel setzt und ihr Verhalten beobachtet. Dies ist nur eine Situation, die Philosophie selbst entsteht, wenn wir fragen, ob das, was diese Personen getan haben, moralisch war oder nicht. Moral kann nicht getestet werden, da es Sache des Einzelnen ist, seine Überzeugungen darüber zu bestimmen, was moralisch ist oder nicht. Die Philosophie als Sozialwissenschaft zu bezeichnen, ist eine Fehlbezeichnung. Die Sozialwissenschaft untersucht menschliches Verhalten und menschliche Verhaltensmuster, nicht ob die Auswirkungen menschlichen Verhaltens moralisch sind.

Der Begriff der Philosophie kommt vom griechischen Wort „φιλοσοφία“, was Wissensliebhaber bedeutet. Obwohl das Hauptziel dieser Wissenschaft darin bestand, die Wahrheit zu erfahren, befasst sie sich heutzutage mit Fragen, die Menschen beunruhigen und die von keiner anderen Wissenschaft gelöst werden können.

Um dieses Ziel zu erreichen, nutzt die Philosophie den Rest der Wissenschaften, aber das bedeutet nicht, dass sie so ist, wie die Wissenschaft verwendet wird. Genauso wie die Physik, obwohl sie von der Mathematik unterstützt wird, aber keine formale Wissenschaft ist, die Philosophie in der Lage ist, Logik zu verwenden, ohne formal sein zu müssen. Darüber hinaus erlaubt die Tatsache, von anderen Wissenschaften unterstützt zu werden, die nicht formal sind, wie der Psychologie, nicht, dass sie formal ist.

Der einfachste Weg zu erkennen, dass Philosophie keine formale Wissenschaft ist, besteht darin, zu erkennen, dass wir keine exakte und genaue Antwort auf ihre Fragen erhalten können.

Ich würde sagen, die Klassifizierung selbst ist fehlerhaft. Die Philosophie ist im Vergleich zu den Naturwissenschaften die grundlegendere Disziplin. Bei jedem interessanten Thema X werden Sie unweigerlich eine Philosophie von X finden . Deshalb haben wir die Wissenschaftsphilosophie, aber nicht die Wissenschaft der Philosophie . Tatsächlich wurde die Naturwissenschaft bis ins 17. Jahrhundert als Naturphilosophie studiert .

Aus meiner Sicht werden wissenschaftliche Disziplinen daher genauer als Zweige der Philosophie charakterisiert, die sich stark auf die wissenschaftliche Methode stützen und ein Übergewicht induktiver (modellbasierter) Argumentation aufweisen.

Mathematik ist eine ganz andere Kategorie, die sowohl für die empirischen Wissenschaften als auch für die Philosophie nützlich ist. Und Versuche, mathematische Systeme auf philosophische Logik ( Logizismus ) zu reduzieren, werden heute allgemein abgelehnt.

Ich würde jedoch sagen, dass die reine Mathematik in ihren Methoden und Formalitäten (strenge Formulierung, deduktive Argumentation) näher an der Philosophie liegt, aber für die empirischen Wissenschaftsbereiche mehr Nutzen hat.