Gesetz des Karma in Buddhas eigenen Worten

Wo finde ich das Gesetz von Karma und Wiedergeburt in Buddhas eigenen Worten? Welche Schriftstelle erwähnt es ausdrücklich, wie es von Buddha erzählt und von allen Sekten des Buddhismus akzeptiert wird?

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Ven Bodhi diskutiert diese Angelegenheit und zitiert relevante Lehrreden in seinem „In den Worten des Buddha“ Kapitel V „DER WEG ZU EINER GLÜCKLICHEN WIEDERGEBURT“.

Die folgende Liste, die auf SuttaCentral veröffentlicht wurde, ist eine stark erweiterte Version von Ehrw. Bodhis Liste In den Worten des Buddha :

Seit ich Ven gefunden habe. Bodhi-Referenzliste, ich habe sie erweitert und hier ist, was sie bisher erreicht hat. Hoffentlich findet es jemand nützlich und erweitert es weiter, wenn man mit dem Nikayas-Korpus vertrauter wird

Die Links zu den eigentlichen Texten finden Sie in dieser geposteten Liste (als Teil einer viel längeren).

Die meisten (wenn nicht alle) Texte sind auch auf Access to Insight verfügbar .

Ich kann nicht dafür bürgen, dass die in diesen Lehrreden dargestellte Ansicht über Kamma von allen Sekten des Buddhismus akzeptiert wird, aber es sollte zumindest für Theravada so sein.

Das Gesetz von Kamma

(1) Vier Arten von Kamma (AN 4.232)

(2) Warum es den Wesen so geht wie nach dem Tod (MN 41)

(3) Kamma und seine Früchte (MN 135)

(4) Kamma Sutta – altes und neues Kamma (SN 35.145)

(5) Sivaka Sutta – andere Ursachen (SN 36.21)

(6) Devaduta Sutta – Kamma ist nur persönlich (MN 130)

(7) Mahakammavibhanga Sutta – die Funktionsweise von Kamma ist nicht einfach (MN 136)

(8) Vipaka Sutta – Verletzung von 5 Geboten führt zu Leidenszuständen und was sie sind (AN 8.40)

(9) Tamonata Sutta – 4 Arten von Menschen in der Welt (AN 4.85)

(10) Saleyyaka-sutta/Veranjaka-sutta – das Verhalten bestimmt den Bereich der zukünftigen Geburt (MN 41/42)

(11) Panatipati-Sutta (AN 4.214)

(12) Acintita sutta – Wirkungsweise von kamma ist unverständlich und sollte nicht bedacht werden (AN 4.77)

(13) Vanijja Sutta – Erfolg und Misserfolg sind Ergebnisse der Qualität der Opfergaben an heilige Menschen (AN 4.79)

(14) Dasadhamma Sutta – Kamma ist individuell (AN 10.48)

(15) Apayika Sutta – Falsche Ankläger von Zölibatären kommen zur Hölle (KN: It 48)

(16) Abhinhapaccavekkhintabbathana sutta (Upajjhatthana) – Kamma ist nur persönlich, jeder ist Eigentümer seiner Handlungen (AN 5.57)

(17) Acela Sutta – über jemanden, der die Ergebnisse von Kamma erfährt (SN 12.17)

(18) Nibbedhika Sutta – Kamma ist Absicht (AN 6.63)

(19) Angulimala Sutta – das schlechte Kamma des Arahant erschöpft sich im letzten Leben (MN 86)

(20) Lonaphala/Lonakapalla Sutta – entwickelte heilige Lebensweise lindert schlechtes kamma; Salzgleichnis, Gefängnisgleichnis, Ziegenmetzgergleichnis (AN 3.99 oder 3.100) siehe (25)

(21) Janussonin Sutta – wer wird wo geboren basierend auf der Moral (AN 10.177)

(22) Jhana-Suttas 1,2 – Jhana-Beziehung zur Wiedergeburt im Himmel (AN 4.123,4)

(23) Metta Suttas 1,2 – brahmaviharas Beziehung zur Wiedergeburt im Himmel (AN 4.125,6)

(24) Ariyamagga Sutta – 4 Arten von dunklem und hellem Kamma und seine Ergebnisse (SN 4.235)

(25) Sankha Sutta – schlechtes Kamma geht in unermesslichen Brahmaviharas verloren (SN 42.8) siehe (20)

(26) (Karajakaya) Brahmavihara Sutta – schlechtes Kamma geht in unermesslichen Brahmaviharas verloren (AN 10.208)

(27) Yodhajiva Sutta – Krieger, der tötet, wird in der Hölle wiedergeboren (SN 42.3)

(28) Talaputa Sutta – Schauspieler werden in der Hölle wiedergeboren, um Asavas im Bewusstsein der Menschen zu verbessern (SN 42.2)

(29) Sangama Sutta 2 – der Vers scheint anzudeuten, dass man mit genau dem belohnt wird, was man selbst getan hat (SN 3.15)

(30) Samannaphala Sutta – Die Abfolge der Wiedergeburten ist linear (DN 2)

(31) Cula-Punnama Sutta – wo integre und nicht integre Personen enden (MN 110)

(32) Culakammavibhanga-Sutta (MN 135)

(33) Parikuppa Sutta – 5 Taten, die zur Hölle führen (AN 5.129)

(34) Sukkhamala Sutta – körperliches, verbales und geistiges Fehlverhalten führt zur Hölle (AN 3.38)

(35) Ekamsena Sutta – Folgen für körperliches, verbales und geistiges Verhalten in diesem und im nächsten Leben (AN 2.18)

(36) Kukkuravatika Sutta – helle, dunkle, helle und dunkle, weder dunkle noch helle Arten von Kamma und ihre Ergebnisse (MN 57)

(37) Annataro Brahmana Sutta, Janussoni Sutta, Ekamsena Sutta – Die Zukunft wird durch das Verhalten bestimmt (AN 2.6-8)

Seitdem habe ich auch diese gefunden:

  • Pansu-Suttas – Wiedergeburt in Menschen- oder Deva-Reichen ist selten (AN 56.102-113)

  • Mahasihanada Sutta – 5 Ziele (MN 12)

Vielleicht wird sich eines Tages jemand freiwillig melden, um relevante Auszüge aus diesen Lehrreden zu extrahieren und daraus einen kohärenten, leicht verfügbaren Text zu verfassen.