Gibt es Beweise für eine einzigartige isolierte interne Repräsentation geliebter Menschen?

Alex, die folgenden paar Bemerkungen verdienen kaum den Status einer Antwort, aber ich denke, Ihre interessante Frage, zusammen mit Gregs relevantem Fahrer, macht es wert, ein paar Ideen zu teilen, selbst auf die Gefahr hin, von der Art von Churls und Trollen abgelehnt zu werden Ich habe mich bereits mit Math Stack Exchange vertraut gemacht.

Eigentlich möchte ich Ihre Frage nur auf ein paar andere wohlbekannte Phänomene in unserem Seelenleben beziehen.

Erstens habe ich gelegentlich gedacht, dass es eine merkwürdige Analogie gibt zwischen den Leiden, die mit Trauer verbunden sind (sei es durch einen Trauerfall oder verschiedene Formen traumatischer Trennung – z traumatische Amputation, in der Literatur als Phantomgliedmaßen bekannt . Persönlich denke ich, dass diese Analogie dazu neigt, eine Form der Hypothese zu unterstützen, die Sie in Bezug auf interne Repräsentationen vorschlagen.

Gregs Frage ist hilfreich: Wie kann man solche inneren Repräsentationen von Erinnerungen unterscheiden? natürlich kommt es darauf an, was man unter Gedächtnis versteht . Ihre Frage könnte also gegebenenfalls als Frage zu bestimmten strukturellen Aspekten der Erinnerung und Wahrnehmung auf hoher Ebene umformuliert werden. In diesem Zusammenhang ist es auch erwähnenswert, dass die gleichen Dinge, die wir Selbstbewusstsein, Anerkennung anderer und Trauer nennen, nichtmenschlichen Tieren zugeschrieben wurden, insbesondere einigen Säugetier- und Vogelarten.

mein persönliches Studium der Psychologie fand in den frühen 1970er Jahren statt. Dies war eine interessante Zeit, denn der intellektuelle Bankrott des immer noch vorherrschenden behavioristischen Paradigmas war in letzter Zeit sehr offensichtlich geworden, weil es völlig unzulänglich war, eine Grundlage für irgendwelche außer den trivialsten Aspekten der Psycholinguistik zu liefern. in der Folge gab es eine wachsende Begeisterung für die Untersuchung generativer Grammatiken und die ergänzende Idee artspezifischer biologischer Grundlagen für die Tiefenstrukturen, die komplexen Aspekten der Wahrnehmung, des Gedächtnisses und der Kognition zugrunde liegen. Dieser Paradigmenwechsel erfolgte zeitgleich mit einer ähnlichen Neuausrichtung des Interesses an der Anthropologie, die Teil einer umfassenderen Verschiebung hin zu einem Ansatz war, der als Strukturalismus bekannt wurde. diejenigen im Umkreis des angelsächsischen Empirismus waren im Allgemeinen widerstandsfähiger gegen diese neue Denkweise, aber der Einfluss war dennoch bemerkenswert.

mein zweiter Punkt ist nur eine einfache Beobachtung, aber eine, deren Echtheit im informellen Diskurs unproblematisch ist. Persönlich ist mir oft aufgefallen, dass ich in ganz lockeren Gesprächen die Namen zweier ehemaliger Partner verwechselt habe. für mich ist dies ein beweis (zugegebenermaßen nur ein winziges stück eines sehr großen puzzles) für die existenz einer tiefenstruktur, die der sozialen kategorie des bedeutenden anderen entspricht . dies, falls vorhanden, unterscheidet sich vollständig von jeder Art von spezifischer Erinnerung an Personen, mit denen man in Beziehung steht. natürlich müsste der hartgesottene Empiriker immer noch darauf bestehen, dass dies „nur“ eine Art von Fehlerinnerung war. aber ein solcher dogmatischer Ansatz ignoriert die Einsichten, die seit langem durch das informelle Paradigma verfügbar sind, das Freuds Methodik zugrunde liegtDie Psychopathologie des Alltagslebens und vielleicht auch Witze und das Unterbewusstsein - die allgemeine Hypothese, dass kleine Fehler oder Verzerrungen auf der zugänglichen Oberfläche des Verhaltens wertvolle Hinweise auf die tieferen mentalen Prozesse geben können, die dem Oberflächenverhalten zugrunde liegen und eine Schlüsselrolle bei seiner Entstehung spielen, die aber der Introspektion weit weniger zugänglich sind. Ein sehr gutes Beispiel, das diese besondere Unterscheidung verdeutlicht, ist die ZungenspitzePhänomen, bei dem wir „wissen, was wir sagen wollen“, aber „das Wort nicht finden können“. oft taucht das gesuchte Wort einige Zeit später spontan im Bewusstsein auf. dh die einmal eingeleitete Suche setzt sich auf der vorbewussten Ebene fort, und dieser Prozess läuft - sozusagen im Hintergrund, um den Computerjargon zu benutzen - weiter, obwohl das Gespräch längst beendet ist. Haben Sie jemals einen Freund mit einer ziemlich unwichtigen Offenbarung dieser Art angerufen – „Ich habe mich gerade an das Wort erinnert, an das ich mich nicht erinnern konnte“ – nur um festzustellen, dass der relevante Kontext von ihm völlig vergessen wurde?