Gibt es eine Bedeutung in den Abmessungen der fliegenden Schriftrolle? Sacharja 5:2

Sacharja 5:1-3 (NKJV)

Dann drehte ich mich um und hob meine Augen und sah dort eine fliegende Schriftrolle. Und er sagte zu mir: "Was siehst du?" Da antwortete ich: "Ich sehe eine fliegende Schriftrolle. Sie ist zwanzig Ellen lang und zehn Ellen breit ."

Sacharja sah eine fliegende Schriftrolle, die zwanzig Ellen lang und zehn Ellen breit war.

Dann sagte er zu mir: „Dies [ist] der Fluch, der über die ganze Erde geht: ‚Jeder Dieb soll vertrieben werden‘, gemäß dieser Seite der Schriftrolle , und ‚Jeder Meineidige soll vertrieben werden‘. nach dieser Seite ."

Nun wird ihm gesagt, dass die Schriftrolle der Fluch ist, der über die ganze Erde geht und die Diebe und Meineidigen nach „dieser Seite davon“ und „jener Seite davon“ ausrottet.

Da wir die Maße von "dieser und jener Seite" davon erhalten,

1) Gibt es irgendeine Bedeutung in diesen Messungen?

2) Wenn ja, warum sind diese Messungen signifikant? Gibt es eine numerologische Botschaft?

Antworten (2)

Anscheinend ähneln die Abmessungen dem Heiligtum der Stiftshütte (Ex 26:1 ff) und der Vorhalle von Salomos Tempel (1 Kön 6:3). Vielleicht eine Anspielung auf die Thora? Einige Kommentatoren argumentieren, dass die Zahlen angegeben werden, um die Tatsache anzudeuten, dass die Schriftrolle groß ist und über das ganze Land fliegt, sodass alle sie sehen und jeder sie lesen kann (Smith, JE, The Minor Prophets (Sac 5:1-2) , College Press, Joplin, MO, 1992; auch Fleming, DC, Concise Bible commentary. Auch veröffentlicht unter dem Titel: The AMG concise Bible commentary, AMG Publishers, Chattanooga, Tennessee, 1994, S. 371). Es gibt also keine Entschuldigung. Interessanterweise verwendet der LXX hier gr. δρέπανον, was eher "eine Sichel" ist. Christliche Kommentatoren spielten in ihren Diskursen schon früh darauf an. So zum Beispiel Augustinus, der über einen römischen Konsul Regulus spricht. Regulus wird hier als Beispiel für jemanden angeführt, der, selbst wenn er heidnisch war und sowohl jüdische als auch christliche Prinzipien völlig ignorierte, dennoch in der Lage war, eine weise Haltung einzunehmen, indem er einfach seinen gesunden Menschenverstand einsetzte. Augustinus sagt: „Er [Regulus] hatte nichts über die Sichel des Zacharias [lat. Zachariae falx] gelernt“ (Ep CXXV an Alypius,3). In ähnlicher Weise spricht Chrysostomus von dieser „fliegenden Sichel“ als Zeichen eines Gottesgerichts (Hom.Matth 3:7.4). Nun, Schriftrolle oder Sichel, es scheint, dass die Bedeutung mit Gottes Urteil über all diejenigen zusammenhängt, die sich dafür entscheiden, Gottes Gesetz zu ignorieren. Er [Regulus] hatte nichts über die Sichel des Zacharias [lat. Zachariae falx]“ (Ep. CXXV an Alypius,3). In ähnlicher Weise spricht Chrysostomus von dieser „fliegenden Sichel“ als Zeichen eines göttlichen Gerichts (Hom.Matth. 3:7.4). Nun, Schriftrolle oder Sichel, es scheint, dass die Bedeutung mit Gottes Urteil über all diejenigen zusammenhängt, die sich dafür entscheiden, Gottes Gesetz zu ignorieren. Er [Regulus] hatte nichts über die Sichel des Zacharias [lat. Zachariae falx]“ (Ep. CXXV an Alypius,3). In ähnlicher Weise spricht Chrysostomus von dieser „fliegenden Sichel“ als Zeichen eines göttlichen Gerichts (Hom.Matth. 3:7.4). Nun, Schriftrolle oder Sichel, es scheint, dass die Bedeutung mit Gottes Urteil über all diejenigen zusammenhängt, die sich dafür entscheiden, Gottes Gesetz zu ignorieren.

Wenn Sie bemerken, dass „einige Kommentatoren argumentieren“, fügen Sie bitte eine Referenz oder ein Zitat hinzu. Vielen Dank.
Danke Konstantin. Für jemanden, der neu auf dieser Seite ist, ist dies eine sehr gute Antwort. +1
Die Schriftrolle fliegt nicht über das ganze Land, sondern über die „ganze Erde“. Dennoch hat es die Maße des heiligen Ortes. Bedeutet es, dass das Urteil gegen Nichtjuden nach dem Maß (oder Standard) verhängt wird, das für diejenigen gilt, die unter dem Mosaikbund waren?
Ja, natürlich, tut mir leid: für "Einige Kommentatoren argumentieren" siehe zum Beispiel Smith, JE, The Minor Prophets (Sac 5:1-2), College Press, Joplin, Mo., 1992
An <user20490>: Ja, schwer zu sagen, ob heb."כָל־הָאָ֑רֶץ" für "ganzes Land" oder "ganze Erde" steht, nicht wahr? In LXX gibt es Gr. "πάσης τῆς γῆς". Gleiche Mehrdeutigkeit. Eine weitere Zweideutigkeit liegt in 5:3: Sollen wir hebr. אָלָה, als „Fluch“ oder als „Schwur“ – wie in Deut 29:12 oder an diversen anderen Stellen? Diese letzte Zweideutigkeit könnte jedoch hilfreich sein. {Fortsetzung folgt}
An <user20490>: Aus Deut-Sicht finden wir in 5:3 möglicherweise Anspielungen auf die Gebote 8 und 3 (Dekalog). Wenn wir lesen können: "nach dem Eid, der in Bezug auf den Bund geleistet wurde, wird jeder, der die Gebote 8 und 3 übertritt, so und so ..." - dies impliziert, dass heb."כָל־הָאָ֑רֶץ" für "ganzes Land" steht das Gericht wird nicht gegen Heiden nicht unter dem Mosaikbund verhängt, sondern nur gegen diejenigen unter dem Mosaikbund. {Fortsetzung folgt}
An <user20490>: Auf der anderen Seite, Augustinus, wenn er über Regulus spricht und „die Sichel von Zacharias“ verwendet, tut er dies richtig, weil das in dem Brief angesprochene Thema mit einem falschen Eid zusammenhängt. Und der Brief ist an Alypius („mein Partner im priesterlichen Amt“ – wie Augustinus ihn nennt) adressiert. Aus jüdischer Sicht waren jedoch sowohl Augustinus als auch Alypius Nichtjuden. {Fortsetzung folgt}
An <user20490>: Als Christen waren sie sich jedoch beide der Bedeutung der Gebote 8 und 3 bewusst und nahmen den Dekalog als Standard an, ohne sich vollständig unter den Mosaikbund zu stellen. Für diesen Alypius scheint das Problem ein sehr ernstes zu sein. Entschuldigung, ich bin mir nicht sicher, ob ich Ihre Frage wirklich beantwortet habe.
Konstantin wusste also von dem König Stern, der „Regulus“ hieß?
@user20490: Constantine, das bin ich. Ich weiß nicht, ob Augustine von dem Stern „Regulus“ wusste. Wir könnten damit vom Thema abweichen. Augustins Regulus war ein Konsul von Rom, der gegen die Karthager kämpfte. Den vollständigen Brief von Augustinus hier: newadvent.org/fathers/1102125.htm - nur dass Sie hier eine überarbeitete englische Version finden, um "die fliegende Rolle des Zacharias" zu sagen, nicht "Sichel" (für das lat. "Falx", wie im lateinischen Text).

Das Vaterunser auf einer Matrix von 12x24 sollte es dem Erkennenden offenbaren. Die 12er-Reihen wiederholen sich 24 x nach unten. Die Hauptbotschaft erscheint als Siegel, wenn sie auf sich selbst gefaltet (gescrollt) wird. Die Zeilen müssen spiralförmig ineinander übergehen, wobei die erste Zeile allmählich diagonal über die Seite abfällt, damit sie sich nahtlos in die zweite Zeile fortsetzen kann, wie das gesamte Gebet auf einem Spiralband, das alle 12 Buchstaben JEDER Größe umkreist. Jeder Buchstabe steht in einer „Elle“.
Um die Ellen zu erstellen, zeichne 11 Linien auf der Seite nach unten, um 12 Reihen zu erstellen. (Der Einfachheit halber sagen wir 1 cm Reihen). Zeichnen Sie dann über diese Reihen horizontale Linien im Abstand von 1 cm, wobei jede einen vollen cm abfällt, wenn sie die gegenüberliegende (rechte) Seite der Seite erreicht. Dies muss 24x sein. Schreiben Sie nun das Gebet der Gebete über jeweils 12 Buchstaben in die Ellen. Dann Wortsuche nach den Standards des Instituts für Kryptologie für Codes 1. Grades. Denken Sie daran, die Matrix um sich selbst zu scrollen, um nach Wörtern zu suchen, die die Verbindungskanten versiegeln. Das ist alles, was ich verraten kann, ohne zu viel preiszugeben, um es vor den falschen Händen zu bewahren.

Willkommen bei Bible Hermeneutics SE und vielen Dank für Ihren Beitrag. Die Frage bezieht sich auf die Bedeutung der Abmessungen, nicht darauf, wie die Schriftrolle neu erstellt werden kann. Nehmen Sie bei Gelegenheit auch an der Tour teil , um zu verstehen, wie die Website funktioniert und wie sie sich von anderen unterscheidet .
Gibt es eine Bedeutung in den Abmessungen der fliegenden Schriftrolle? Sacharja 5:2
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