Gibt es eine Verbindung zwischen Hagars Distanz und Yishmaels Beruf?

Die Thora sagt uns, dass Hagar eine Bogenschützendistanz von Yishmael entfernt saß, während er weinte, Genesis 21, Vers 16 . Nachdem er auf wundersame Weise gerettet wurde, lebt er in der Wüste und wird als רובה קשת beschrieben, auch eine Verbindung zum Bogenschießen, siehe Vers 20. Gibt es ein tieferes Verständnis für dieses scheinbar zufällige Ereignis?

+1. Ich erinnere mich, etwas über das militärisch denkende Denken in militärischen Begriffen gehört zu haben, aber ich erinnere mich nicht, wo ich das gehört habe. Wenn ich eine Quelle finde, werde ich eine Antwort schreiben.
@Shokhet interessant. Du meinst, Mama Hagar war auch eine Kämpferin und die Torah schrieb die Distanz zwischen ihnen aus ihrer Perspektive?
Könnte sein. Ich muss mal schauen, ob ich finde, wo ich das gehört habe.
Dieser Abschnitt wurde nicht "aus Tradition" geschrieben oder die Details dessen, was passiert ist, von Ishmael weitergegeben, sondern wurden, wie alle B'reshit, Moshe von Hashem auf Har Sinai diktiert

Antworten (1)

Rabbi Ovadya miBartenura ( עמר נקא, בראשית כ"א ט"ז ) erklärt, dass Hagar sich weiter wegbewegt hat, als es notwendig wäre, um Yishmaels Leiden und Tod nicht zu sehen. Der Grund für die zusätzliche Distanz ist, dass Yishmael ein Bogenschütze war (laut Vers 20) und Hagar besorgt war, dass Yishmael in einen Wahnsinn verfallen und versuchen könnte, sie mit seinen Pfeilen zu erschießen. Deshalb distanzierte sie sich außerhalb der Reichweite seiner Pfeile.

" ומתרצין לפי שישמעאל היה רובה קשת ושמא מפני כובד החולי יצא מדעתו ויז רו. לפיכך לא היה די לה להרחיק טיחה אחת ונתרחקה כשתי טיחות

Ich habe dies in Otzar Plaos HaTorah gesehen
Interessante Antwort, aber es scheint gezwungen. Wenn man die Verse liest, scheint es nicht so, als hätte sie Angst davor, von ihrem Sohn erschossen zu werden. Die Thora macht den Grund klar: "damit sie den Tod ihres Sohnes nicht miterlebt".
@EliezerSteinbock R' Ovadya MiBartenura sagt nicht, dass Hagar ihren Sohn hauptsächlich aus Sicherheitsgründen verlassen hat. Er erklärt einfach, warum die in Klammern erwähnte Entfernung größer als nötig war, um Yishmael nicht sterben zu sehen. Wäre sie geblieben, um Yishmael zu beaufsichtigen, hätte sie ihn daran hindern können, Zugang zu seinem Bogen zu bekommen. Da sie trotzdem ging, um zu vermeiden, ihn sterben zu sehen ("וַתֵּשֶׁב לָהּ מִנֶּגֶד ... כִּי אָמְרָה אַל-אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד")), interpoliert die Tora-Klammern "הַרְחֵק כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת" auffällig ihre präzise Entfernung in Bezug auf die Reichweite eines Reichweite eines Reichweite eines Reichweite eines Pfeil.
Woher wissen wir, dass sich der Ausdruck „... der Tod ihres Sohnes“ (בְּמוֹת הַיָּלֶד) nicht auch auf „den Tod“ beziehen kann, den „ihr Sohn“ verursachen kann?
Gibt es eine Verbindung zwischen Hagars Distanz und Yishmaels Beruf?
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