Warum wurde Yishmael gerettet?

Ich habe zwei mögliche Antworten gefunden, die miteinander im Widerspruch stehen:

1. Wir wissen, dass Ismael zu Lebzeiten Abrahams Buße tat, da er Isaak erlaubte, ihm bei der Beerdigung Abrahams vorauszugehen (Gen 25:9 , siehe auch B. Bath. 16b ). Pirkei D’Rebbi Eliezer, Kap. 30 berichtet Folgendes, was darauf hindeuten könnte, dass seine Reue in der Wüste geschah:

„Im Verdienst Abrahams fehlte es dem Wasserschlauch nicht an Wasser. Und als sie (Hagar) die Wüste erreichte, begann sie, den Idolen des Hauses ihres Vaters nachzulaufen, und sofort fehlte das Wasser aus dem Wasserschlauch, darum warf sie den Jungen.“ Und 24 Jahre war Ismael, als er das Haus von Abraham verließ und Isaak war 10… Und die Seele von Ismael wurde müde vor Durst, er ging und warf sich selbst unter die Dornen der Wüste und sagte Meister der Welt, wenn vor dir ein Wille ist, mir Wasser zu trinken zu geben, gib mir zu trinken, damit mich mein Geist nicht verdurstet, denn seltsam ist der Dursttod, und er ist schwerer als alle Tode Gott hat sein Gebet erhört..."

Weiter in diesem Kapitel soll sich Ismael von seiner ersten Frau scheiden lassen, weil sie einem anonymen Abraham kein Essen und Wasser angeboten hat, wenn er seinen Sohn besucht, was darauf hindeutet, dass er zumindest nach dieser Reue und ihrer Annahme durch G'tt gastfreundlich war.

2. Ismael war böse oder schuldig, aber nicht im strafbaren Alter. Oben ist er als 24 aufgeführt, aber im Zohar Teil 1, 118b:

„Siehe, sie haben ihn bewahrt/festgestellt, (aramäisches Wort אוקמוה‏), dass er vom Obergericht nicht strafbar war, weil das Untergericht ab dreizehn Jahren und das Obergericht ab zwanzig Jahren bestraft , und obwohl er böse/schuldig war (das aramäische Wort חייבא‏), war er nicht im strafbaren Alter , und siehe, sie haben ihn bewahrt/festgelegt, und das steht geschrieben „wie er dort ist“ (Gen 21:17 )".

So führten seine bösen Taten im Obergericht, wo Ismael gerichtet wurde, nicht zu seiner Schuld oder Bestrafung, weil er jünger als zwanzig Jahre alt war, was nicht alt genug war, um zur Verantwortung gezogen zu werden.

Auch der Targum [Pseudo] Jonathan in Gen 21:17 sagt, dass G-tt Ismael wegen des Verdienstes Abrahams verschont hat.

Er war also aus einem von drei Gründen „gerecht“:

• Er bereute.
• Er war nicht im strafbaren Alter, also wurden ihm seine Sünden nicht angerechnet.
• Die Verdienste seines Vaters wurden in seinem Namen geltend gemacht.

Ich habe einmal aus einer zuverlässigen Quelle gelesen (wo ich vergessen habe) "er war gerecht" bedeutet in einem relativen Sinne, dh in Bezug auf dieses spezielle Urteil, dass er beurteilt wurde, ob er sterben sollte oder nicht - aber nicht, dass er im Allgemeinen gerecht war Sinn.

Um zu beantworten, wie Yishmael von Gottes strenger Gerechtigkeit positiv bewertet wurde, schauen Sie sich einfach die Yonah-Lektüre an. Zuerst ist es der barmherzige Name, der verwendet wird, um Ninive zu warnen, umzukehren, aber nachdem sie Buße getan haben, ist es der Name von Gottes strenger Gerechtigkeit, der verwendet wird. So akzeptiert sogar Elohim Reue.

Die Antwort liegt in deiner Frage:

Eine Person wird nur auf der Grundlage ihrer Taten in diesem Moment beurteilt , wie geschrieben steht: „G-tt hat die Stimme der Jugend [Yishmael] gehört, als er dort war.

Denn die dienenden Engel beschuldigten und sagten: „O Herr des Universums, für einen, der dazu bestimmt ist, deine Kinder vor Durst zu töten, bringst du einen Brunnen herauf?!“ Und er antwortete ihnen: „Was ist er jetzt , gerecht oder böse?“ Sie antworteten: „Gerechter.“ Er sagte zu ihnen: „Nach seinen gegenwärtigen Taten richte ich ihn.“ (Gen. Rabbah 53:14)

Yishmaels vergangene und zukünftige Taten waren für sein Urteil nicht relevant. Das ist die Bedeutung der zusätzlichen Wörter

"an dem Ort, wo er ist ."

Er wurde gerettet und auch seine Nachkommen, weil er mit dreizehn einen Bris machte. Um in dieser Welt zurückgezahlt werden zu können.

Dasselbe wie Eisav und seine Nachkommen für die Ehre seines Vaters gerettet wurden.