Gibt es einen Gott/eine Gottheit der Elektrizität?

Indra

Er ist der Gott des Firmaments, in dessen Händen Donner und Blitz sind; auf dessen Befehl die erfrischenden Schauer fallen, um die Erde fruchtbar zu machen.

In den Veden ist Indra der König von Svarga (Himmel) und den Devas. Er ist der Gott der Himmel, Blitze, Donner, Stürme, Regen und Flüsse. ^[6] [Wikipedia]

Referenz: Hinduistische Mythologie, Vedisch und Puranisch

Um dies zu beweisen, betrachten wir einen weiteren Kontext während Dwaparyuga, in Nanda Gaon, als Lord Krishna absichtlich jedem sagte, er solle aufhören, Indra anzubeten, um Indras stolze Natur zu überwinden, und das führte zu starkem Regen und Blitzen in Nanda Gaon. Aber später rettete Lord Krishna alle, indem er alle Menschen von Nanda Gaon unter das Parvat von Govardhana brachte.

Laut Brihadaranyaka Upanishad:

कतम इन्द्रः कतमः प्रजापतिरिति । स्तनयित्नुरेवेन्द्रो यज्ञः प्रजापतिरिति । कतमः स्तनयित्नुरित्यशनिरिति । कतमो यज्ञ इति । पशव इति ॥ ६॥

6. "Was ist Indra und was ist Prajapati?" fragte Sakalya. " Der Donnerschlag ist Indra und das Opfer ist Prajapati." "Welches ist der Donnerschlag?" "Der Blitz." "Welches ist das Opfer?" "Die Tiere."

Eine andere Übersetzung aus der Vedanta Spiritual Library :

III-ix-6: 'Was ist Indra und was ist Prajapati?' ' Die Wolke selbst ist Indra und das Opfer ist Prajapati'. " Welches ist die Wolke?" 'Donner (Stärke). ' 'Welches ist das Opfer?' 'Tiere'.

In dem Buch von Adi Shankaracharya Bhashya über die Brihadaranyaka Upanishad von Gita Press Gorakhpur wird das Sanskrit-Wort स्तनयित्नु als विद्युत् genommen

Indra wird also mit Vidyut gleichgesetzt, dh Indra ist die Gottheit der Wolke, des Donners und der Elektrizität.

Nun, Indra wird sicherlich mit dem Donnerkeil in Verbindung gebracht, aber er ist eher ein Gott des Regens und des Donners als der Elektrizität. Der richtige Gott für diese Rolle könnte einer der Söhne von Agni sein, bekannt als Pavaka.

Das Vayu Purana Kapitel 29, Nachkommen von Agni , erwähnt Folgendes:

1-2. Ein mentaler Sohn von Brahma war die Gottheit, die sich im Svayambhuva Manvantara mit Agni (dem Feuergott) identifizierte. Svaha gebar ihm drei Söhne: Pavaka, Pavamana und §uci oder Saura (Sonnenfeuer).

3. Pavamana ist das Feuer, das nach dem Rühren (dem Aram) erhalten wird. Suci wird als Sonnenfeuer bezeichnet. Pavaka ist das Feuer, das vom Blitz ausgeht. Dies sind ihre (spezifischen) Aufenthaltsorte.

Der Hindi-Text von Vayu Puran verwendet das Wort Vaidyut für ihn:

Das Shatapatha Brahmana 2.2.1 bestätigt das auch irgendwie, indem es sagt:

13. Diese andere (Praxis) ist dann völlig falsch. Denn als Agni von den Göttern zu den Menschen überging, dachte er: ‚Ich darf nicht mit meinem ganzen Körper zu den Menschen übergehen!'

14. Dann legte er in diesen (drei) Welten seine drei Körper nieder. Seine 'blasende (pavamâna)' Form legte er auf dieser Erde nieder, diese 'reinigende (pâvaka)' im Äther und diese 'helle (suki)' im Himmel. Nun wurde es den damals existierenden Rishis bewusst: „Agni ist nicht mit seinem ganzen Körper zu uns gekommen“, sagten sie. Dann bereiteten sie diese Opfergaben für ihn vor.

15. Wenn er nun Agni Pavamâna opfert, erhält er dadurch jene Form von ihm (Agni), die er auf dieser Erde niedergelegt hat; und wenn er Agni Pâvaka opfert, erhält er dadurch seine Form, die er in den Äther niedergelegt hat; und wenn er Agni Suki opfert, erhält er dadurch seine Form, die er in den Himmel gelegt hat: und so legt er das gesamte Agni unverstümmelt nieder. Aus diesem Grund sollte er auch die Opfergaben im Anschluss (an die Vollopferung) herausnehmen.

Daher denke ich, dass Pavaka, der Sohn von Agni, ein wahrscheinlicherer Kandidat dafür zu sein scheint, der Gott der Elektrizität genannt zu werden, während Indra wie ein Oberherr sein könnte, der seine Kräfte über den Blitz nutzt.